＜代下9: 1-31＞

＜代下9: 1-31＞

【代下9: 1-31】【示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来……。】在历代志下第九章中记载了，因所罗门卓越的智慧扬名于外邦列国中，示巴女王就远道而来访问所罗门王，想亲眼确认传闻中的所罗门的智慧，而她所看到所罗门真是智慧、财富无双，胜过天下列王；最后讲到所罗门寿终，王位传给儿子罗波安。本章首先说到：【示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门；跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来。所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的。】“示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，要用难解的话试问所罗门”。“示巴”可能位于阿拉伯半岛西南角的也门，距离耶路撒冷大约两千公里。“跟随她的人甚多，又有骆驼驮着香料、宝石，和许多金子。她来见了所罗门，就把心里所有的对所罗门都说出来”。示巴女王带着庞大的驼队和财富远道来耶路撒冷要见所罗门。她不断问所罗门很多难解的话，“所罗门将她所问的都答上了，没有一句不明白、不能答的”。所罗门回答了示巴女王所有的问题，没有一个问题能难倒他，因为神赐给所罗门非凡的智慧，是照他所求的。

【示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍，对王说：‘我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的。耶和华你的神是应当称颂的！祂喜悦你，使你坐祂的国位，为耶和华你的神作王；因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义。’于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的。】“示巴女王见所罗门的智慧和他所建造的宫室、席上的珍馐美味、群臣分列而坐、仆人两旁侍立，以及他们的衣服装饰、酒政，和酒政的衣服装饰，又见他上耶和华殿的台阶，就诧异得神不守舍”。示巴女王听到所罗门智慧的回答，又看到所罗门建造的宫室，席上的珍馐美味，群臣和仆人的仪态谈吐，所罗门上圣殿敬拜神，就“诧异得神不守舍”，这是说示巴女王被所罗门豪华的排场折服了。所以她对王说：”我在本国里所听见论到你的事和你的智慧实在是真的！我先不信那些话，及至我来亲眼见了，才知道你的大智慧；人所告诉我的，还不到一半；你的实迹越过我所听见的名声。你的群臣、你的仆人常侍立在你面前听你智慧的话是有福的”。示巴女王坦言自己原本不信有关所罗门的传闻，如今亲眼看见就信了。因此她就开口称颂所罗门的神，“耶和华你的神是应当称颂的！祂喜悦你，使你坐祂的国位，为耶和华你的神作王；因为你的神爱以色列人，要永远坚立他们，所以立你作他们的王，使你秉公行义”。示巴女王认定所罗门所拥有的智慧和福分都是“耶和华你的神”而来。而示巴女王所看到的外面的排场，并不代表所罗门里面真实的属灵光景，但神却借着示巴女王溢美之词，提醒所罗门这一切都是来自神。“于是示巴女王将一百二十他连得金子和宝石，与极多的香料送给所罗门王；她送给王的香料，以后再没有这样的”。“一百二十他连得金子”，大约是4104公斤金子，真是非常非常的多。“以后再没有这样的”，是指以后其他国家送的香料都没有这么多，也表示这个时期是所罗门荣耀的顶峰，以后以色列国将要开始走下坡路。

【希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运了金子来，也运了檀香木（或译：乌木；下同）和宝石来。王用檀香木为耶和华殿和王宫做台，又为歌唱的人做琴瑟；犹大地从来没有见过这样的。】“希兰的仆人和所罗门的仆人从俄斐运了金子来，也运了檀香木（或译：乌木；下同）和宝石来”。在“檀香木”底下，有几个小字，说“檀香木”或作“乌木”，这些木材都是最高档次的木料。“王用檀香木为耶和华殿和王宫做台，又为歌唱的人做琴瑟；犹大地从来没有见过这样的”。“犹大地从来没有见过这样的”，表明以色列国的荣耀到了顶点。所罗门当时的财富，实在是没有人能够比得上的。【所罗门王按示巴女王所带来的，还她礼物，另外照她一切所要所求的，都送给她。于是女王和她臣仆转回本国去了。】所罗门“照她一切所要所求的，都送给她”，可能是指贸易。所罗门可能与示巴女王签订了贸易协定。【所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得，另外还有商人所进的金子，并且阿拉伯诸王与属国的省长都带金银给所罗门。】“所罗门每年所得的金子共有六百六十六他连得”，所罗门努力经营，“每年所得的金子共有六百六十六他连得”，大约是22.8吨金子，这是一笔巨大的财富。“另外还有商人所进的金子，并且阿拉伯诸王与属国的省长都带金银给所罗门”。“属国的省长”，是指当地的省长。所罗门的收入不仅包括本国的税收和以色列各省省长每年所缴纳的贡银，还包括国际贸易的收益，即“商人所进的金子”。【所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒；又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三百舍客勒，都放在黎巴嫩林宫里。】“所罗门王用锤出来的金子打成挡牌二百面，每面用金子六百舍客勒”。“挡牌”是遮盖全身的盾牌，每个重“六百舍客勒”，约6.8公斤。“又用锤出来的金子打成盾牌三百面，每面用金子三百舍客勒，都放在黎巴嫩林宫里”。“盾牌”比较小，“三百舍客勒”，约折合3.4公斤。所罗门的五百面挡牌和盾牌耗费金子约两吨，用昂贵的金盾牌来显示他的富足。但这些昂贵的金盾牌只是用来炫耀的摆设，华而不实、毫无用处，最后被埃及王示撒夺去（12:9）。“黎巴嫩林宫”，是所罗门王宫的一部份，它的特色就是有很多香柏木做成的柱子，走进去好像进了树林子，所以叫“黎巴嫩林宫”

【王用象牙制造一个大宝座，用精金包裹。宝座有六层台阶，又有金脚凳，与宝座相连。宝座两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立。六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个：左边一个，右边一个；在列国中没有这样做的。】“王用象牙制造一个大宝座，用精金包裹。宝座有六层台阶，又有金脚凳，与宝座相连。宝座两旁有扶手，靠近扶手有两个狮子站立”。所罗门的“宝座有六层台阶”，把自己高高举起，用豪华的宝座来显示他的荣耀。“六层台阶上有十二个狮子站立，每层有两个：左边一个，右边一个；在列国中没有这样做的”。这同样说出所罗门的财富，真是举世无双。【所罗门王一切的饮器都是金的，黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么。因为王的船只与希兰的仆人一同往他施去；他施船只三年一次装载金、银、象牙、猿猴、孔雀回来。】“所罗门王一切的饮器都是金的，黎巴嫩林宫里的一切器皿都是精金的。所罗门年间，银子算不了什么”。“所罗门年间，银子算不了什么”，表明所罗门的时代银子太多，但这些财富并没有惠及百姓，因为百姓还需要做苦工、负重轭（10:4）。“因为王的船只与希兰的仆人一同往他施去；他施船只三年一次装载金、银、象牙、猿猴、孔雀回来”。“他施”可能位于地中海最西边的西班牙，以出产金属矿物闻名（结27:12）。“他施船只”，是泛指可以远洋航行的大型船只，这些船为所罗门带着数不清的财富。【所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话。他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例。】“所罗门王的财宝与智慧胜过天下的列王。普天下的王都求见所罗门，要听神赐给他智慧的话”。这里说到所罗门财富的来源，主要是来自那些因为他的智慧而要来求见他的列王，他们所带来的礼物。“他们各带贡物，就是金器、银器、衣服、军械、香料、骡马，每年有一定之例”。“每年有一定之例”，是指各地君王带礼物来听智慧的事情年年都有发生。

【所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里。所罗门统管诸王，从大河到非利士地，直到埃及的边界。王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。有人从埃及和各国为所罗门赶马群来。】“所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千，安置在屯车的城邑和耶路撒冷，就是王那里”。所罗门有“有套车的马四千棚，有马兵一万二千”，但这些战车和马兵并没有什么实际的作用，因为“耶路撒冷”位于犹大山地，并不适合战车马兵的行动。因此安置在“耶路撒冷”的战车马兵，完全是用来炫耀排场。“所罗门统管诸王，从大河到非利士地，直到埃及的边界。王在耶路撒冷使银子多如石头，香柏木多如高原的桑树。有人从埃及和各国为所罗门赶马群来”。这里用巴勒斯坦随地可以拣到的石头，和满山遍野到处看得见的桑树，来形容一般人觉得特别珍贵的银子和香柏木。这就是说，在所罗门的时代，银子和香柏木多得没有什么稀奇的了。【所罗门其余的事，自始至终，不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗？所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年。所罗门与他列祖同睡，葬在他父大卫城里。他儿子罗波安接续他作王。】“所罗门其余的事，自始至终，不都写在先知拿单的书上和示罗人亚希雅的预言书上，并先见易多论尼八儿子耶罗波安的默示书上吗？”这里提到的三位先知，他们都记载了所罗门王的历史，他们并没有隐瞒所罗门的失败历史，因为读者可以从这些书中了解“所罗门其余的事”。“所罗门在耶路撒冷作以色列众人的王共四十年”。“以色列众人的王”，就是以色列全体十二个支派的王；“共四十年”，大卫作王也是四十年(2:11)。“所罗门与他列祖同睡，葬在他父亲大卫的城里”。“大卫城”后来成为埋葬大部分犹大君王固定的地点。因所罗门没有谨守遵行神的律例诫命，所以没能承受神使他长寿的应许（王上3:14），去世的时候大约六十岁。“他儿子罗波安接续他作王”。以色列国是在罗波安登基后不久，分裂成南北两国。但所罗门晚年已经认罪悔改，并且对自己一生作了的总结，也给我们留下了宝贵的传道书：【敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。因为人所做的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，神都必审问。】（传12:13-14）但愿我们都要将这话谨记在心！阿们！