＜羔羊揭开七印中前四印＞

＜羔羊揭开七印中前四印＞

＜羔羊揭开七印中前四印＞

读经【启6: 1-8】【我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说：'你来！'……。】在启示录第六章的这段经文中记载了，羔羊揭开七印中前四印。约翰说：【我看见羔羊揭开七印中第一印的时候，就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说：‘你来！’我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜。】当约翰“看见羔羊揭开七印中第一印的时候”，即刻他“就听见四活物中的一个活物，声音如雷，说：‘你来！’”这是吩咐骑马的过来，接着约翰就看见了第一样灾难的临到：“我就观看，见有一匹白马，骑在马上的拿着弓，并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜”。有人认为骑在白马上的是耶稣基督，因为在启示录21:11中，约翰在异象中看到：【我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，祂审判、争战都按着公义。】但这里骑白马的不是耶稣基督，因为这骑白马者是被四活物呼叫出来的，四活物怎敢如此呼叫主耶稣？而且这时主耶稣正在天上揭印，祂怎会成为骑着白马被叫出来呢？ 所以“有一匹白马”，这不是真正的马而是象征，以不同颜色的马代表不同的意义。“白”色代表军事侵略，因用武力征服者大多数是骑白马的。“骑在马上的”，四个骑马的都不是真人，乃是拟人化的各种表现。当主耶稣在天上揭开第一印的时候，这白马就在地上奔驰，说明地上的事是由天上的主耶稣在掌管。“骑在马上的，拿着弓”却没有箭，表示箭已射出，第一匹白马是借弓得胜，这是远距离的交战。“并有冠冕赐给他。他便出来，胜了又要胜”，这位骑白马的“胜了又要胜”，就是所向无敌，不断地得胜。但他得胜的“冠冕”却是神“赐给他”的，表明他的得胜乃是神要在地上施行的审判。

当主耶稣【揭开第二印的时候，我听见第二个活物说：’你来！‘就另有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他。】当主耶稣“揭开”七印中的“第二印”时，约翰就“听见第二个活物说：‘你来！’就另有一匹马出来，是红的，有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀，又有一把大刀赐给他”。“红”是血的颜色。那骑马的得了权柄，就从地上夺去太平，使人彼此相杀。战争的特点就是借杀人以征服对方。而红马又是借“大刀”争战，可见这是面对面的争战，要在遍地发动。末世必有杀戮和战争出现，正如耶稣所说的：【你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。 民要攻打民，国要攻打国。】 (太24:6-7)启示录在此告诉我们，末世征兆的起头就是“战争”，地上的太平将被夺去，战争四起，恐袭遍处。但我们信主的人知道，羔羊是历史的主宰，一切都在祂至高权柄之下。主在天上掌管地上的一切事，祂手里已拿著书卷，随时可能揭开七印，跟著有七号，七碗。若我们没有警醒作好准备，每天在糊涂地度日，只知道追求眼前属肉体，物质的事，仍然贪爱世界。当主耶稣在天上忽然揭开了七印，吹起七号，倒下七碗时，就要惊慌失措、呼喊、懊悔了。因此我们今天都要把眼光定睛在天上，因地上的事是由天上的主耶稣在掌管，都是在神的允许之下才会发生，我们就要【谨慎自守，警醒祷告。】

当主耶稣【揭开第三印的时候，我听见第三个活物说：“你来！”我就观看，见有一匹黑马，骑在马上的，手里拿着天平。6我听见在四活物中似乎有声音说：“一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦，油和酒不可糟蹋。‘】当主耶稣“揭开”七印中的“第三印”时，约翰就“听见第三个活物说：‘你来！’”然后他“就观看，见有一匹黑马，骑在马上的，手里拿着天平。我听见在四活物中似乎有声音说：‘一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦，油和酒不可糟蹋’”。这“黑马”和“骑在马上的”代表饥荒，这是一个很严重的饥荒。他“手中的天平”，表示了食物的短缺，要用“天平”称大麦，使一粒都不能差，也表示因物价昂贵引致普遍性饥荒的情形，而这个饥荒也是神的审判。约翰又“听见在四活物中似乎有声音说：’一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦，油和酒不可糟蹋‘”。这“一钱银子”，是一人一日的工资，在马太福音20:2说工人一日的工资是“一钱银子”。“一升”相当于一个人一天的口粮，那就是说，人一日的工资若买麦子只能供一个人吃，只能买便宜一点的大麦，勉强供一家人吃，这都表明人落在严重的饥荒里。“油和酒不可糟蹋”，这个禁令是向骑黑马的发出。神在灾难中，禁止骑黑马的践踏“油和酒”，显出神的怜悯，丰富的恩典。而今日的战争、饥荒的发生，规模也越过越大，这告诉我们，主来的日子真是近了！

当主耶稣【揭开第四印的时候，我听见第四个活物说：‘你来！’我就观看，见有一匹灰色马，骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他，有权柄赐给他们，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（“瘟疫”或作“死亡”）、野兽，杀害地上四分之一的人。】当主耶稣“揭开”七印中的“第四印”时，约翰就“听见第四个活物说：’你来！‘”然后他“就观看，见有一匹灰色马”，“灰色”是死人临终时的面色，所以“骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他”，那真是非常可怕的事。因骑灰马的“有权柄赐给他们”，他就“用刀剑、饥荒、瘟疫（“瘟疫”或作“死亡”）、野兽，杀害地上四分之一的人”。这表示这样的灾害是全球性的，也让我们看见，在末世会借着“刀剑”，即借战争杀人，借着“饥荒”，即借饥饿杀人，也借着“瘟疫”来杀人，还有借着“野兽”杀人。结果“杀害地上四分之一的人”，可见骑灰马者毁灭的行动和程度，也是被神所限制，神要给其余的人有悔改机会。这里羔羊揭开七印中的前四印，所带来的灾难，都是大灾难的起头（太24: 8），末期还没有来到（太24: 6）。今天只要放眼观看这个世界的情况，就知道这四匹马已经来到地上，只是在在某些地区奔驰，但最后完全的应验，是在世界的末日，就是主耶稣在【耶和华大而可畏之日】，来实行审判。而今日世界各国都在寻求和平，联合国的设立也是为了寻求和平，避免战争，可是联合国成立多年，事实证明在这地上从没有一天是天下太平的。可是今天的人类对将来的世界却有很大的期望，以为“明天会更好”，所以就把期望完全放在这个世界上。但启示录第六章告诉我们，当羔羊把末世的七印揭开的时候，这世界不会越来越好，而是会越来越坏！有“刀剑、饥荒、瘟疫、野兽杀害！但我们也深知主耶稣是历史的主宰，一切都在神至高权柄之下。为此，愿我们今天都要转眼看天上的神，看那位羔羊，要信靠祂，仰望祂，这样我们就不会被末世的战争和的大灾难而惊吓！阿们！