＜神所行的两个大神迹＞（一）

＜神所行的两个大神迹＞（一）

＜神所行的两个大神迹＞

读经【书10: 1-43】【耶路撒冷王亚多尼洗德听见约书亚夺了艾城，尽行毁灭，怎样待耶利哥和耶利哥的王，也照样待艾城和艾城的王，又听见基遍的居民与以色列人立了和约，住在他们中间，就甚惧怕……。】在约书亚记第十章中记载了，神为祂的子民所行的两个大神迹。因亚摩利五王联军要攻打基遍，基遍人就来求约书亚拯救他们，于是约书亚率军连夜驰援基遍击败五王；因为神使天降大冰雹，又使日月停住一天，让以色列人大获全胜，于是五王战败逃跑，以色列人就乘胜追赶敌人，直到将他们灭尽。本章首先说到：【耶路撒冷王亚多尼洗德听见约书亚夺了艾城，尽行毁灭，怎样待耶利哥和耶利哥的王，也照样待艾城和艾城的王，又听见基遍的居民与以色列人立了和约，住在他们中间，就甚惧怕；因为基遍是一座大城，如都城一般，比艾城更大，并且城内的人都是勇士。所以耶路撒冷王亚多尼·洗德打发人去见希伯仑王何咸、耶末王毗兰、拉吉王雅非亚，和伊矶伦王底璧，说：‘求你们上来帮助我，我们好攻打基遍，因为他们与约书亚和以色列人立了和约。’于是五个亚摩利王，就是耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王，大家聚集，率领他们的众军上去，对着基遍安营，攻打基遍。】“耶路撒冷王亚多尼洗德听见约书亚夺了艾城，尽行毁灭，怎样待耶利哥和耶利哥的王，也照样待艾城和艾城的王，又听见基遍的居民与以色列人立了和约，住在他们中间”。当迦南地的耶路撒冷王听见约书亚战胜了耶利哥城和艾城，又听见基遍人与以色列人立约，归向以色列人，他们“就甚惧怕；因为基遍是一座大城，如都城一般，比艾城更大，并且城内的人都是勇士”。基遍不但是大城，而且离耶路撒冷只有13公里，不但控制着迦南地的东西要道，而且直接威胁到耶路撒冷，“所以耶路撒冷王亚多尼·洗德打发人去见希伯仑王何咸、耶末王毗兰、拉吉王雅非亚，和伊矶伦王底璧，说：‘求你们上来帮助我，我们好攻打基遍，因为他们与约书亚和以色列人立了和约‘”。耶路撒冷王尽他所能的找了迦南地南部最有实力的几个王，希望借着他们的合作，不但能够得回基遍，还可以阻止以色列人继续向南边推进。“于是五个亚摩利王，就是耶路撒冷王、希伯仑王、耶末王、拉吉王、伊矶伦王，大家聚集，率领他们的众军上去，对着基遍安营，攻打基遍”。在这四个城市里，“希伯仑”在耶路撒冷西南三十一公里，“耶末”离耶路撒冷的西边有二十六公里，“拉吉”是一个军事要塞，离开希伯仑的西边还有二十三公里，至于“伊矶伦”，就在拉吉的附近，很靠近拉吉。所以耶路撒冷王必须联合南方诸王“攻打基遍”。

【基遍人就打发人往吉甲的营中去见约书亚，说：‘你不要袖手不顾你的仆人，求你速速上来拯救我们，帮助我们，因为住山地亚摩利人的诸王都聚集攻击我们。’于是约书亚和他一切兵丁，并大能的勇士，都从吉甲上去。耶和华对约书亚说：‘不要怕他们；因为我已将他们交在你手里，他们无一人能在你面前站立得住。’】五国联军声势浩大的来到基遍集结，基遍虽然是大城，基遍人也都是勇士，但是他们知道无法对抗五国联军，因此基便人就紧急派人去“吉甲的营中去见约书亚，说：“你不要袖手不顾你的仆人，求你速速上来拯救我们，帮助我们，因为住山地亚摩利人的诸王都聚集攻击我们”。因基遍人已经与以色列人立了约（9:22），现在他们来求援，约书亚没有推卸责任，而是遵守誓约，并且寻求神。约书亚也知道，他们在迦南地的战争是一城一城一国一国逐个攻打，以色列人要花好长一段的时间，牺牲很多人的生命才可能把这些城都拿下来，占领这些土地。但是现在整个南部亚摩利人的军队主力都来到基遍，所以“约书亚和他一切兵丁，并大能的勇士，都从吉甲上去”征战，抓住机会将五王联军全部歼灭。而“耶和华对约书亚说：'不要怕他们；因为我已将他们交在你手里，他们无一人能在你面前站立得住'”。从基遍人求和，到五王联盟，再到基遍人求援，表面上是人的谋算，其实都在神的掌管之下。【约书亚就终夜从吉甲上去，猛然临到他们那里。耶和华使他们在以色列人面前溃乱。约书亚在基遍大大地杀败他们，追赶他们，在伯和仑的上坡路击杀他们，直到亚西加和玛基大。他们在以色列人面前逃跑，正在伯·和仑下坡的时候，耶和华从天上降大冰雹（原文是石头）在他们身上，直降到亚西加，打死他们。被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。】约书亚完全相信神的应许，他“就终夜从吉甲上去，猛然临到他们那里”。虽然以色列人一夜急行军，已经非常疲惫，但由于他们在夜间突然出现，神就使迦南人“在以色列人面前溃乱”，让疲惫的以色列人仍然能“大大地杀败他们，追赶他们，在伯和仑的上坡路击杀他们，直到亚西加和玛基大”。并且当敌军“在以色列人面前逃跑，正在伯和仑下坡的时候，耶和华从天上降大冰雹（原文是石头）在他们身上，直降到亚西加，打死他们。被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多”。这是非常奇妙的事情！在战役之中，大冰雹怎能分清敌我？只打到敌军身上，却没有伤害一个以色列人，这完全是神的作为，是神所行的一个大神迹！也表明决定争战胜败的是神，而不是人。

【当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：‘日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。’于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。约书亚和以色列众人回到吉甲的营中。】“当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：‘日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷‘”。在战况激烈的时候，约书亚知道神已经把敌人交在他的手中，他就向耶和华发出了一个祷告，就是求告神使日头停住，让他们在白日战争把五国联军全部消灭。因亚摩利人实在太多了，所以约书亚就大胆向神呼求：“日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷”。约书亚就是求神将日头停在基遍的上空，月亮停在亚雅伦谷上不动。没有人敢向耶和华神发出这样的祈求，约书亚就这样向神祷告，而神竟然听了他的祷告！“于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战”。这是有始以来最长的一日，是神让日头停在空中整整一日之久，使以色列人能将敌军看得清楚，直到约书亚杀败敌人，大获全胜，日头才下山。这又是神所的一个很大神迹！因为要日头在天的正当中停住，不急速下落，意味着整个太阳系的运转速度都为了以色列人的战事而做出了改变。这更证明了我们的神，是创造宇宙万物的主宰，而且祂有能力，可以随时控制宇宙万物。而神听了约书亚的祷告，行了一件非常大的神迹，是约书亚让神作元帅的结果，也因此彰显了神的名！所以这里特别说：“这事岂不是写在雅煞珥书上吗？”雅煞珥书是一本颂扬以色列英雄功迹和史实的诗歌集，撒母耳记下第一章提到大卫写的弓歌也记录在这本书里。这就说明了，神所行的这个大神迹在当时一定是一件家喻户晓的事情。“没有像这日的”，就是约书亚帅领以色列人，在基遍与五王争战。那日是约书亚和军队同心合意的打了最长一日的仗。那日也是约书亚充分体会神的同在，有这位【耶和华军队的元帅】整日与他相伴，一同争战。因此这场战争的胜利，完全是在于神为祂的子民争战，同时也在于他们的信心。约书亚不但自己有信心，以色列人也有信心，因此神为他们行了这么大的神迹奇事！我们就要因这神迹归荣耀给神！然而有许多人想用自然现象或科学理论去解释这超长的一日，这并没有必要，因为神既然是创造日月的主（创1:14-19），祂必有能力和权柄改变日月的运转方式。而约书亚如此的祷告，是人类历史上绝无仅有的，是大有信心的，是荣耀神的，也成为对神最好的赞美，向世人见证，神是创造天地的主！