- 浮平: 经济反应的是一个社会精神和物质，平等和平衡，规则和规律，眼前和长远，和谐和繁荣的综合状态测量。比如，价格过高，买家无力，违背规律；价格过低，卖家不平，违背规则。
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- 浮平: 【它乡异客: 但又担心共产党的江山眼瞅着坐不稳】习近平说江山就是人民。谁让你要坐江山啊，坐在人民头上作威作福的假信仰当然会担心咯？
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- 浮平: 别人共产党人前赴后继死而后已为的是一个崇高的信仰 ---- 为人民服务，为后代服务，为活人服务。你是怕死后掘坟为死人服务，为自己服务，自私自利的信仰。难道想以此来煽情要别人帮你的忙？还要写了贴又删帖，非得抢风头，挂城头亮相？
- 它乡异客: 我有一亲戚，老爷子是老革命，去世多年八宝山上墙的待遇。最近考虑入土为安，但又担心共产党的江山眼瞅着坐不稳，担心遭掘坟清算，进退两难拿不定主意。这种担心不是没有道理的，看看罗马尼亚变天后，共产党前高官们的坟墓纷纷被掘坟扬骨，场面触目惊心惨不忍睹。水可载舟亦可覆舟，三十年河东三十年河西，历史规律使然，谁也挡不住。
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- 浮平: 考虑身后的事起码有两个选择：一是选择不进；二是忠实信仰而进，那么在身前依然要为信仰而努力达到身后不被清算的目的（依据假设前提而思考和平解决问题而达到共识），一般不清算身后的共识对哪一方都容易接受。
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- 浮平: ”掘坟扬骨“是一种非文明的行为，和平解决问题的途径不会走这条路。
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- 它乡异客: 【回村民贴】1.台湾官员贪腐问题请看清原转贴说的是“台湾下辖19个县市的民选首长”。2.民国自1911年—1949年38年积累的库银说党产也罢，包括美国贷款，难道在败退之时会留给共产党吗？想什么呢！现在中华民国都还在呀。3.关于舆论自由，台湾的媒体可以随心所欲地骂执政党骂政治人物骂台湾，一些名嘴还跑到大陆的电视上骂，大陆行吗？4.台湾虽然被赶出了联合国，但仍有165个国家免签证，而大陆免签国只有65个，这说明了什么？
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- 浮平: 【蒋介石国民党《官兵是不平等》作者：yongbing1993 于 2024-4-1】没完没了来回扯解放前的事有啥用嘛。人家后来把社会搞得好好的，人民生活水平高，幸福指数高，传统文化道德也不错，你一天到晚吹也好，骂也好的毛政党在这些方面远远比不上咯？
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- 浮平: 刚看到大陆人在油管里讲借钱的故事。找亲戚朋友借钱可以说非常普遍，算是中国文化特征之一。现在中产阶级借钱的数额不小，一开口就是几万，十几万，几十万。播主认同这个原则 --- 救急不救穷。如果因为经济不好，失业，倒闭，房产或者投资的突发损失情况，家人的生活都有困难，加上疾病或者其它麻烦，算是救急？现在银行，信用卡可能更难了吧。所以会有一系列的连锁反应。
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- tea2011: 借钱凭交情，根据交情多少借出去多少，可以只当送礼的了
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浮平: 民国剧里通过五岁小姑娘口里说出：”中国不要哲学家，只要实干家“ 贯彻领导意图。
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浮平: 买了一个小玩意儿，激动万分，中国制造。fm/am radio，比巴掌还小，自带喇叭，电子显示，声音不错，轻便好用。特别是走路跑步听地方台广播适用。
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- 浮平: 【大陆对台系统的人事任命是统一台湾的关键 作者：云海暖流 于 2024-3-31】毛粉将评论关掉了。那就将评论写在微博区。您自己跑到”国家“之外的地方享受着与您惦记的国家不相干的三权分立民主宪政的日子，还整天琢磨着要别人过不成自己想要的生活方式？闲得慌尽出些不择手段害人的邪恶点子。扭曲分裂的价值观+满脑子的仇恨想找人替你发泄（毛仇恨教育结的认知恶果），还这过节那过节，迂腐愚昧，不思进取。
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- 浮平: 【习近平是在《复辟》社会主义吗 作者：yongbing1993 于 2024-4-1】跑到境外生活在民主法治社会里的毛粉走的是什么路？
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- 浮平: 【习近平同意被台湾《统一》吗？yongbing1993 2024-4-1】毛粉自问自答，逻辑谬论不少。
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- 浮平: 又来个科学实验的突破性进展，人造小太阳也好，大太阳也好。说小指的是能量规模，说大指的是温度（比太阳核心还高7倍，上亿度了），不过“寿命”只有48秒。想指望它成为能源依靠还有漫长的路。科学上没一点细微的创新都无比艰辛。 两种人为方法相互竞争，同时也和上帝创造的太阳竞争。 一种是以庞大质量的万有引力作为凝聚力；一种是以传统方式的电磁力；一种是更新的激光力。中国，韩国，欧洲，美国都有电磁力实验，
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- 浮平: 【台湾—戳心之问 它乡异客 2024-3-31台湾走的是资本主义道路，大陆走的是社会主义道路，这是事实之四；】 啥叫社会主义道路啊？先得把定义和概念搞清楚。社会主义道路咋玩起了资本主义的股票市场呢？
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- 浮平: 不需要戳心，倒需要戳脑？
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- 浮平: 【走资派邓小平篡权后的阶级报复 作者：yongbing1993 于 2024-3-31 走资派邓小平篡权上台后的阶级报复：对文化大革命中的革命派造反派红卫兵抓判杀绝，采取：一是：批判、斗争、搞臭。二是：抓捕、判刑。三是：开除公职。四是：调动工作、下放基层、限制使用。】 如果这是事实，作者为什么要拿出来说呢？说的目的是否首先表达这是不好的方法和做法？无论是该行为是为了什么原因，报复也好，仇恨也好，不喜欢也好，惩罚也好，
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- 浮平: 也无论行为者具有什么政治观点，派别，立场，阶级，首先作者不认同的是这种方法行为？为什么不为此方法拍手称快了呢，就是好就是好呢？
- 浮平: 这就进入了执政手段的底线规则约束的哲学观共识范围了。也就是无论谁执政，都需要有哲政分离，教政分离，德政分离，法政分离，学政分离的基本观念才可能建立一个宪政（有宪法约束言行底线的政治制度）法治社会。
- 浮平: 不然不就自然成为了谁当权谁就可以随意使用手段将政敌或者不听话的人整死害死？当你自己现在宣扬文革就是好是为的什么目的呢？不就是想利用你所批评的方法和手段再次报复他人，施于你不喜欢的人吗？
- 浮平: 动不动就喊开战，喊文革好的毛教条洗脑者也知道被冤被整的各种粗暴手段不好受，一会儿以受害者的姿态喊冤，一会儿以施害者的强势喊杀？
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- 浮平: 本村博文 【三个主义的绳索套牢了中国人的奴才思维 作者：异域堂 于 2024-3-31】主义论是最容易混淆是非善恶伦理道德底线判断依据的一个工具。形成哲政混合，德政混合，法政混合，依人而变，依权而变，是非双重，刚愎自用，自相矛盾的主观+笼统+偏见+极端的判断参照系。也是各种政治帽子，框子，辫子，棍子的大本营。https://www.backchina.com/blog/274454/article-385189.html
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- 浮平: 人文领域是非对错言行道德底线判断参照系（主观与客观方法之别）的哲学概念在自然科学领域对应于 relative or laboratory reference frame。
- 浮平: 当你在开车，你去用自己的眼睛判断路上其它车辆的车速快与慢（是非黑白范畴），时而会说其它车辆开得快，慢，甚至静止。
- 浮平: 如何才能有共识的车速意义呢？那就不再是以你个人的车为参照系了，需要找到测量的坐标和方法，这个就叫做客观方法，不随你个人开得多快而变换的坐标系。
- 浮平: 政治高于一切，权力大于一切，主观判断一切就将人们思维中建立哲学价值观和衡量是非对错言行道德底线的坐标系给模糊了，清零了，取代了，降维了，个人难以进入有客观判断参照系的三维空间，只能停留固化在主子-奴才
- 浮平: 要么到处找主子作为自己对错判断的依据，要么自己拍脑门儿去主观判断他人它事，一竿子到底的黑白思维，缺乏共识观，副产品是非卑即亢的心理。
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- 浮平: 毛极左洗脑教育最成功的几点特征：一是会背；二是会抄；三是会捧；四是会吹。最缺乏的基本元素: 一是人性；二是公正；三是道德；四是逻辑。那么一特一缺的思维方式和人格最容易为什么目的动机服务呢：一是歧视；二是忽悠；三是霸凌；四是控制。
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- 浮平: 如何得出这类归纳小结呢？
- 浮平: 需要提升 analytical skills ----
- 浮平: 通过言行进行 ----
- 浮平: pattern analysis; phenomenological analysis; cause-effect analysis; probability analysis.
- 浮平: 这样你就可以只需要尽可能的全面深入了解事实，然后通过这类分析技能得出自己的结论，不再需要任何人将他她的结论往你的脑子里塞。
- 浮平: 这方面的内容毛极左洗脑教育是最忌讳的，所以需要自我寻找提升的机会，比如学校，社会组织（包括宗教，民间团体），网络，人工智能，书籍。但更重要的是应用。
- 浮平: 也许网络有更新颖，方便，直接的分析资源和有依据的现成的言行素材。当你边学边用时，就会发现取之不尽用之不竭，特别是送到眼前。再通过言行事实去分类（sorting，categorization）归纳得出自己有依据的分析结论。
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- 它乡异客: 【巴山夜雨（一）】巴蜀富庶之地，地灵人杰，最有特色的就是茶馆文化。无论乡镇城邑，茶馆遍地。早先的茶馆用的是盖碗，白水二分沱茶五分花茶一毛，不限水不限时，可以从早喝到晚。无论是何时何地，茶馆总是人满为患，旱烟水烟卷烟，云雾缭绕；谈生意论嫁娶摆“龙门阵”，贩夫走卒三教九流，乐此不疲，倒是极少见妇人，时间都泡在茶碗里。川人个头矮小但精明，善经商“做生意”。想要了解地道的川人，不妨走进茶馆，泡上一碗沱茶。
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- 它乡异客: 【什么是真爱】每个人都有过真爱 \ 就是祈望对方过的比自己好 \ 也许最终不能牵手 \ 在放手的那一刻 \ 祝你幸福就成了最美的告别词 \ 不是不爱是力不能及 \ 既然不会有结果 \ 那就真诚地道一句 \ 愿上天赐予你比我更好的他