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浮平: 中国改革开放数十年,商业谈判实践早已成为大中小企业的日常运作。但在政治语境中,“下跪观”仍根深蒂固,导致许多问题无法在平等对话、理性博弈中解决,反而退回到权力至上或屈服求生的思维模式。这种非卑即亢、面子至上的心理障碍,不仅削弱了对平等规则和法律程序的基本信任,也显露出深层的不自信。唯有摆脱这种二元对立的惯性思维,社会才能迈向真正成熟的文明共识。
2025-4-30 07:12 回复|
浮平: 将平等谈判双方利益的方法视为“下跪”,首先是对自己不尊重,更反应出等级观的自然流露。
2025-4-30 06:41 回复|
浮平: 人们常说“普世价值”,其实不需要用大道理去解释它。只要从一个细微的行为中,就能体会到它的真实意义:当一个人用网名或笔名宣传自己的作品,在面对读者批评时,用第一人称辩护,把作品当作“自己的孩子”;但在宣传时却说那只是“别人的作品”。这前后不一致的行为,并不会立刻引来指责,但真正的尴尬来自于他自己对价值判断的矛盾体验。
  • 浮平: 他自己会感受到一种不安:说不清的角色、说不出口的动机、被自我暴露和拆穿后无法应对的尴尬局面,甚至越抹越黑 — 这种危机感,正是因为内心深处认同了诚实和信任才是人与人之间互动的基础。这也是普世价值最重要的 (4-30 01:13)
  • 浮平: 内容,自然形成。 (4-30 01:13)
  • 浮平: 不知反对和拒绝普世价值的人士如何理解这条人性规律。 (4-30 01:15)
2025-4-30 01:12 回复|
浮平: 人们常说“普世价值”,其实不需要用大道理去解释它。只要从一个细微的行为中,就能体会到它的真实意义:当一个人用网名或笔名宣传自己的作品,在面对读者批评时,用第一人称辩护,把作品当作“自己的孩子”;但在宣传时却说那只是“别人的作品”。这前后不一致的行为,并不会立刻引来指责,但真正的尴尬来自于他自己对价值判断的矛盾体验。
2025-4-30 01:12 回复|
浮平: 这两天看到两个看似无直接关联的内容,但背后的逻辑却一致。一是转载的文章《慈禧太后式的人物 — 特朗普》,通过镜像反击的方式,将海外华人批评习近平像慈禧的说法反批美国;另一个是【屠龙刀之原界: 五四精神其实是可望不可即的乌托邦!回过头来看,五四运动也是日俄祸乱中国的一部分。被忽悠瘸了的中国知识分子,做着美好的梦,干着祸害中国(政府)的事,其实质就是第五纵队!】
2025-4-30 00:32 回复|
浮平: 大外宣模式将几位美国学者的文章搅和在一起,再加上自己的观点带风向,完全没有注明每位作者的原句和段落。这种做法既不尊重作者的学术成果,也不尊重读者,利用学术权威来伪装政宣,实则是典型的假学术手段。https://www.backchina.com/blog/382774/article-399309.html
2025-4-29 11:01 回复|
浮平: 刚看到消息,欧洲多国遭遇大规模断电,特别是西班牙和葡萄牙,初步分析与气候因素有关,目前没有迹象指向网络攻击。联想到中国城市人口密集,大城市的供电稳定性总体不错,在基础设施投入和集中管理方面起到了关键作用。但在面对极端天气、能源紧张和信息透明度方面,仍有进一步提升的空间。
2025-4-29 02:14 回复|
浮平: 【中美关税大战与当年苏美间的货币大战 作者:赵大夫话室  于 2025-4-28】这是一场关于公平与生存之间微妙的平衡, 博弈和竞争。您说得对,现在这个时代,不论是国家还是个人,大家都面临着经济压力。正如前人所言:'君子爱财,取之有道;善有善报,恶有恶报;不是不报,日子未到。' 这句话提醒所有人,在追求公平和富裕的过程中,也无法忽视生存的现实挑战。
  • 浮平: 决策者的对照反思尤为重要。 (4-29 02:00)
2025-4-29 01:28 回复|
浮平: 【rfw1972: 一个只会放屁的笨蛋机器人】污言秽语,人身攻击的低劣道德品质行为。一旦被事实和逻辑触动了核心问题就情绪失控,这是你长期过不了自身情绪管控这一关,又想在公共场合表现自我的行为模式。思想和言论道德的堕落与社会道德的崩溃,在不同程度上相辅相成,体现了本质问题。长期对人工智能进行语无伦次的攻击,更反应出对文明社会中代表一致伦理、理性思维和逻辑客观的AI的深层畏惧,揭示了见光衰的应急反应障碍。
2025-4-29 00:58 回复|
浮平: 部分从专制社会迁移到民主社会的人,在言论中频繁站在专制集权者的角度,其实存在内在逻辑。民主社会为他们提供了基本的生活保障(衣食住行、安全感),也给予了个体自由、权利保护和表达空间;而专制体制则更能直接迎合他们以自我为中心的惯性思维模式(如崇拜权威、主观论断、是非双标、操控思想),并赋予他们在想象中获得个人价值存在感的满足。
  • 浮平: 要真正适应民主社会,不仅需要跨越地理上的迁移,更需要完成心理和认知上的迁移。这种改变,意味着动摇原有的认知结构,挑战自我中心的思维惯性,承认曾经对权威的依赖与盲信。 (4-29 00:14)
  • 浮平: 这是一场对自我的深层质疑和重建,伴随着不适、冲突和痛苦。 因此,有些人选择停留在原有的思维舒适区,用专制思维解释新的世界,而不是真正融入和转变。 (4-29 00:15)
  • 浮平: 拒绝改变原有认知者,也会陷入矛盾心理与价值分裂之中,与民主社会的价值观格格不入,因而产生隐性痛苦。 (4-29 00:21)
  • 浮平: 这种自我中心的意识形态表现为:程序规则必须听从自己,结果也必须符合自己的期望;否则,无论过程多合理,都被视为错误。 (4-29 00:40)
2025-4-29 00:14 回复|
浮平: 【light12: 杀人不对。美国发动多少战争,以色列现在还在杀人。】您将一个政府对自己民众的屠杀,和国际战争混为一谈,混淆了性质。这种类比本身是错误的(因为您说自己不懂逻辑,我这次暂且不展开)。请问,国际上的战争,往往是谁先动用武力?比如,若大陆现在主动对台湾发动战争,是对还是不对?美国政府现在以推动停火和谈为首要目标,这是对还是不对?
2025-4-28 22:14 回复|
浮平: 【rfw1972: 大跃进毛泽东冲在最前面,邓小迷弟跟在后面。出了大问题邓小平对毛的信仰发生了危机。那段时间邓小平说的都是真心的错话,不是违心的假话。如果没有死几千万,后面又没有计划生育,现在中国的人口是25亿,这次贸易战只能投降。】这段政宣套话,反应出以国家机器至上、以牺牲生命为“合理”手段的非人性逻辑,通过编造虚假历史恐吓现实,为集权灾难洗白推责,是典型的极权叙事惯用套路。
2025-4-28 04:20 回复|
浮平: yongbing1993网友:您说“公知=公敌”是否指的是司马南?https://www.backchina.com/blog/380991/article-399280.html
2025-4-28 03:18 回复|
浮平: 【优胜劣汰弱肉强食之下《精英》作者:yongbing1993  于 2025-4-27】这篇文章采取了几种方式来构建极端对立的叙事。 1)通过贴标签的方式,故意树立“精英”知识分子与普通民众的敌对关系;2)通过笼统的叙事手法,将脑力劳动与体力劳动、理论与实践对立,试图制造两者之间的冲突;3)通过混淆概念的方式,将对集权统治和专制制度的批评描绘为低劣的道德行为。
  • 浮平: 这些反应出长期受到马克思对立学说影响的思维模式,缺乏对现实社会多样性和复杂性的深入理解和因果逻辑的细致分析。 (4-28 03:07)
2025-4-28 03:06 回复|
浮平: 【国有资产抢光富者越富贫者越贫 作者:yongbing1993  于 2025-4-27】文章列举了改革开放后存在的一些问题,但过度简化为‘精英’知识分子与劳动阶层的对立,可能源于毛泽东的阶级斗争理论。实际上,问题的根源在于体制结构与经济模式的不匹配。
2025-4-28 00:56 回复|
浮平: 【BANGZI: 人性使然,大家都是找自己爱听的,佐证自己的正确。不过川大娘是个极品自恋,具体表现就是只有他对,别人不服就把你压服。】民选总统的个性在不同历史阶段会对胜选产生一定的作用。 正因为美国面临各种挑战,所以民众选择了您说的“具体表现就是只有他对,别人不服就把你压服。” 时刻想赢的总统,但依然在权力受到监督和制衡的法律框架之内。
  • 浮平: 政策并非完全反应总统的“自恋”个性,而是通过透明的民众言论反馈和程序规则进行不断调整。 (4-28 00:36)
2025-4-28 00:31 回复|
浮平: 【浅议中美道德观 异域堂 2025-4-27】这篇文章是典型的哲政不分、德政不分的思维体现,反映了长期受到马列毛道德口号熏陶的现象。这种思维方式混淆了与每个人利益相关的政治领域博弈和对每个人言行底线约束的法律界限, 更缺乏对道德和伦理区别的认知。
2025-4-27 23:50 回复|
浮平: 【美中贸易角力进展 作者:国华B  于 2025-4-27 值得注意的是,这些关于贸易不平衡和国家安全的论点相互矛盾。如果贸易平衡论者得逞,美国实际上可以增加与中国大陆的贸易。如果国家安全论者得逞,美国将把中国大陆拒之门外。然而,政府在不同时期都曾提出过这两种观点。】作者在文章中将贸易不平衡和国家安全两个层面的内容混淆,并自设相互矛盾的关系,明显存在逻辑误导。
  • 浮平: 无论是美国作者的原文,还是大外宣模式习惯性的在美国学者的文章中插入观点,都值得指出。贸易平衡主要关注经济领域的利益对等与市场交易的公平性,而国家安全则是针对政治、 (4-27 23:15)
  • 浮平: 军事和技术等方面的威胁,涉及更广泛的安全保障问题。这两者在本质上是不同的,不应被混为一谈。 (4-27 23:15)
  • 浮平: 并不是有这无那,有那无这的对立关系,而是都需要解决的问题。 (4-28 00:00)
  • 浮平: https://www.backchina.com/blog/382774/article-399266.html (4-27 23:16)
2025-4-27 23:10 回复|
浮平: 给你三条建议:1)学会独立思考和分析 ---- 在与人对话时,请将“你”和“你们”区分开来。因为你是在和我对话,而不是在和你自己臆想出的群体对话。不要把言辞建立在幻觉之上。2)学会进行 pattern analysis(模式分析)---- 大外宣议题、内容和形式,是基于大量阅读后,通过模式归纳得出的总结。如果立场优先、缺乏信息积累和逻辑分析方法,就很容易陷入进攻或防御模式,情绪化对号入座,但并不能理性地反驳观点。 3)学...
  • 浮平: 3)学会因果关联分析(cause-effect analysis)---- “大外宣”本身并不是负面词,但当内容和形式反复呈现出系统性特征时,自然形成了因果归纳,甚至有些主动走入了塔西佗陷阱。 (4-27 22:44)
  • 浮平: 如果不希望被对号入座,不如认真思考一下,自己的言行中哪些与这些特征相似。 (4-27 22:44)
  • 浮平: https://www.backchina.com/home.php?mod=space&uid=335787&do=blog&id=359217 (4-27 23:08)
2025-4-27 22:43 回复|
浮平: 最近观察到,大外宣的主题不断转向攻击知识分子、改革派,以及一些历史事件,特别是在对美国教会办学和庚子赔款的动机解读上,使用恶意动机论和阴谋论,结合“反美、仇美”的情绪渲染,制造对立,混淆视听。
  • 浮平: 攻击改革派知识分子为“吃里爬外”,却不自知地利用美国民主自由的网站宣传反美、仇美的言论。利用自由民主的优越条件反对自由民主价值,才是真正的“吃里爬外”,这正是价值分裂的表现。 (4-27 09:39)
2025-4-27 09:15 回复|
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