- 浮平: 想把毛主动发动的文革（政治路线斗争）说成是合理镇压政变的刑事暴乱事件啊？老百姓之间的武斗与杀毛政变是两码事，好吧？
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- 浮平: 哈哈，这逻辑混乱得好玩。一会儿说毛不是为了掌权，一会儿说就毛就是为了他代表无产阶级掌权。【假设毛泽东在1976年没有逝世，那么文革还可能会继续延续下去，如果暂时停止，它还是会再次发动起来。】 当然咯，人家就是想早点把毛推翻，管他哪个掌权都比毛强些，无论是比毛开放一点的一党专政也好，早点改变成民主法治社会也好，难道不比毛早点结束文革继续搞毛氏无法无天，一穷二白的制度强些？
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- 浮平: 能够早点走资本主义道路走成了毛在上台前所赞美的美国民主法治制度难道不更好？北朝鲜就算变成了南韩人民难道生活更差，大陆变成了台湾人民的生活难道更差？
- 浮平: 如果民主法治社会更差，你干嘛要去那里养老啊？
- 浮平: 说得好像是个天大的理由，其实啥都不是，就是毛要按照自己当皇帝，照自己的主张把中国当成自己的试验田，管他死人多少，受难多少。这也算个理由？人家刘邓也好，其他人也好，不干，就这简单。
- 浮平: 早死就等于早下台，晚死就会像你说的接着斗？斗个死去活来是规律。https://www.backchina.com/blog/380991/article-380983.html
- 浮平: 就这点逻辑顺序还东扯西拉搞不明白，天天学啊背啊就那点东西，几十年了连篇政论文都写不清白，还是文革时期的小学程度。
- 浮平: 人家跟毛一起打仗的人，革命前辈们，就有资格跟毛争夺领导权，也来做个新实验，干嘛非得听毛的？毛忽悠了他们要建立像美国民主社会一样的制度，谁知道他们会咋想的，也许想一步步的改革开放
- 浮平: 实现民主法治的梦？谁想真正回到马列毛的乌托邦梦里去啊？
- 浮平: 只是改变制度没那么容易，牵涉到每个人的利益，比较难，怕社会动荡，权力失控而已。
- 浮平: 人家韬光养晦还不是可以反忽悠一下毛？
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- 浮平: 今天读了一篇科学文章，发现有一句结论很有意义。大致如下：流行病学研究显示，缺乏维生素A容易得呼吸道疾病，得了呼吸道疾病的又容易造成缺乏维生素A，形成互为因果恶性循环效应，加重病情。【Vitamin A Deficiency】https://www.sciencedirect.com/topics/biochemistry-genetics-and-molecular-biology/vitamin-a-deficiency
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- 浮平: 【文革批斗走资派，不可否认，这是历史事实。但大多数走资派都活得好好的。】 是的，被整死的相对于活着的总是少数，哪怕是百万或者千万的死亡者。 被饿死的病死的农民比起艰难活着的农民总是少数，因此，归根结底依然是死几个人无所谓的态度和采用同样的，对部分人残酷，对社会先操乱的落后腐败的方法来达到政治目的。哲学观决定了政治手段。马列毛将少数服从多数决定人事权和决策权的方法全面用于了人性层面生死权的范围。
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- 浮平: 用于了伦理道德法律范畴，将权大于法，将法治变成法制（针对政敌和民众的法）去正义化。
- 浮平: 这就是马列毛思想的哲政混合本质，无底线执政执法的本质所在。
- 浮平: 集权者以为只要将所有的问题推向另一政治派别，推向暂时实力比自身强一点的外界世界就可以万事大吉，继续推行权大于法的制度。
- 浮平: 【文革批斗走资派改革枪杀老百姓 yongbing1993 2023-12-2】 从思想上可以认清这类政宣内容的本质。https://www.backchina.com/blog/380991/article-380975.html
- 浮平: 不然，为什么要极力宣传美化文革呢？难道不是为了针对具体路线措施不同的政敌者采取极端手段，对社会层面的普通人采取煽动，群斗，恐吓手段，并将政治目的和极端手段正义化吗？
- 浮平: 被成功洗脑后的毛左毛粉的 strategy？
- 浮平: 对这种方法和理由的思想根源，逻辑依据, 善恶价值观选择，与希特勒没杀光犹太人和斯大林没杀光异己分子就可以不在乎，是正义的，是可以重复使用的政治手段，又有啥区别呢？
- 浮平: 谁的命重要，谁的命不重要，由谁决定？谁该死谁不该死由谁决定？
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- 浮平: 注意 ---- 这位退休的医疗工作者专门分析了中国支原体肺炎病因和防治的问题。 他是从中国医疗科学者2020年在专业科学论文中发现中国儿童的支原体肺炎和一般肺炎病历中都缺乏维生素 A 和 D，特别是 A。 维生素A可以直接从饮食中吸收，但同等重要的吸收方式，或者说有效性是通过胡萝卜素在体中的转换。其它论文也反应出亚裔儿童比西方儿童更缺乏维生素A？。从外行角度确实发现西人吃胡萝卜更多？维生素A与人体免疫力相关。
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- 浮平: 看看他的分析是否有道理，对增加维生素A，提升免疫力是否值得关注 https://www.youtube.com/watch?v=AIo8rtpD_LM
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- 浮平: 【为什么控诉文革的资料如此之多 作者：yongbing1993 于 2023-12-2】 这篇博文里有很多毛的观点需要分析。 毛是人，别人也是人，包括工农商学兵知识分子各行各业的人。 是人就有肉体和精神。 任何人的生命（包括肉体和精神）都和毛的一样重要，都不需要和毛的感受一致，思想一致，理想一致。任何人都不愿意和不需要承受感觉不公正的惩罚和被政治家强迫的那部分“理想”。 这是讨论政治话题的前提共识，也是价值观的选择。
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- 浮平: https://www.backchina.com/blog/380991/article-380974.html
- 浮平: 因此，政治偏见的宣传内容在无选择的环境下，或者毛思想就是我思想，毛理想就是我理想，毛方法就是我方法，毛感觉就是我感觉，毛有钱就是我有钱，毛有权就是我有权，毛代表我，毛是我偶像的人群中更有效？
- 浮平: 毛要建立的是权大于法的制度。
- 浮平: 到某种程度，遭受痛苦之后连讲出来都是犯罪，会进一步遭受不高尚，不顾全大局的动机审判，道德审判，罪上加罪，遭罪的罪，直到死而后已。
- 浮平: 如果从平等观哲学层面来抽象的归纳这类是非对错判断理由的逻辑依据时就比较容易找到对应行为，称为 --- appeal to authroity 的逻辑谬论之一，logic fallacy。
- 浮平: 一般身体在以平等观为基础的民主法治社会里而精神却固化在专政集权的等级观情况下的政宣热衷者比较容易使用这类逻辑谬论作为理由依据进行宣传。
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浮平: 因此，对应于“阶级斗争”要天天讲的政宣行为，逻辑知识更需要天天讲，人人讲。
- 浮平: 特别需要边讲边用。
- 浮平: "We might say that knowledge is “potential power.” Without the motivation or ability to apply it – for whatever reason – it is useless. It would be more accurate to say that the will and the abili
- 浮平: ability to act on our knowledge is power."
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- 浮平: 有一天人们问道：你的 spiritual gift 是什么。咱第一次听到这个说法不明白，只好反问具体内容。你也可以自己去查询。但其他人断断续续已经讲出来了他们所具有的一两项。有人有 mercy，有人有 service。确实让本人观察到有些人的 mercy 很真实，朴实，说到一些听起来芝麻大的事就是眼泪汪汪。此时，本人反思到自己只有一半 ---
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- 浮平: 看到别人肉体上受罪，有病时，或者穷得一无所有时会有较强的 mercy，但对他人精神层面的痛苦同情同感心都不够。service 也远远不够，有些人总是很主动的帮别人做事，帮群体做事。
- 浮平: 想来想去，咱没有啥 spiritual gift。
- 浮平: 有一次，有位女士说着她的侄儿不听她的话，她又担心，又委屈，说自己怎么这么没用，为什么连侄儿都不听自己的话，于是眼里汪汪。咱忍不住说了一句，你比我不知道强多少倍
- 浮平: 能为侄儿操心到落泪本身就是了不起，我怎么都做不到。
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浮平: 本人就是这样感觉的。 后来有人说你也有spiritual gift ---- teaching （encourage and motivate others）
- 浮平: 哦，原来这些东东都算天赋才华呀，那么找到自我，自信，自尊就会相对容易一些，不需要太多从别人那里来的东西，自己本身就有，喜欢 service 和有 mercy 的人也一样可以有自信。。。不卑不亢就容易做到一些？
- 浮平: 当然这些都与大环境相关，而大环境本身又是由个人组成？想相互攀比的内容也会丰富一些，比如比 service，mercy等等？
- 浮平: 也就是说去比那些自己本有潜力且可以通过努力做到的，有益于他人的事？
- 浮平: 有时发现，自卑不难啊，和一些母语就是地方语的人们在一起时，咱一辈子都会有自卑感，永远做不到一半的完美，但不需要哈，有一两样其它方面的天赋才华自信还是可以找到的？
- 浮平: 罗里吧嗦写这个话题是因为看到一位江森哲自媒体说大人物非卑即亢的视频，又看到纪实说专业聊天视频里谈体面，咱不知不觉联系到自身的感悟。
- 8288: 1949到1976，27年里毛只干了这些事: 整死有钱的人，整死有文化的人， 整死有思想的人，整死家庭条件好的人， 整死有教养的人，整死有理想的人， 整死有骨气的人，整死有同情心的人， 整死骨头硬的人，整死有道德的人。 27年从头到尾都在整人， 以十年文革告终。 这得和中国人多大仇啊!
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- 浮平: 【文革是新生事物改革是资本主义 yongbing1993 2023-12-1】 新的东西不见得就是文明的东西，本身就充满了暴力和血腥的手段以及产生破坏性和毁灭性的社会效果。专政独裁思维者总想把一个丑陋落后的东西用涂脂抹粉的方式来当成先进和正确。
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- 浮平: 思想根源就是死几个人无所谓，反正老子有肌肉，想干嘛干嘛。
- 浮平: 明知道用火车都装不完的这些控诉和灾难，还故意想绕道立法限制执政手段底线去避免同样的灾难重演，继续不兜底的煽动文革之风。让人们发泄一下，然后错误照犯，明的暗的整人害人？
- 浮平: 宣传文革的目的不是这是啥嘛？
- 浮平: 马克思主义本身就是在民主法治制度上的关于政党与经济模式方面的设想，并非是完全推翻当时的法治制度和社会伦理道德规范。只有毛玩了个花招，搞个灵活辩证，建立了一个彻底权治，无法无天的制度。
- 浮平: 他想干嘛就干嘛，想玩什么手段，想如何整人灭人折腾人不都是他说了算？马克思要是当时像他那样玩早就先被别人依法先灭了？
- 浮平: 现在社会至少不像文革那样无法无天吧？也不像文革结束后改革开放初期那么贫穷无序吧？一脑子的浆糊思维想革谁的命啊，先革革自己的命呗？
- 浮平: 不如去看看【似火流年】那个混乱劲儿？难道不是文革把人的品行都搞成了粗暴流氓，然后又撒手不管道德法律，只管捞钱？
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浮平: 记得有人将这个制度的统治阶层叫做 ---- 绞肉机，好像第一次听到这个说法的是何频，后来好多人都这样说，吓死人的
- 浮平: 咱理解为首先是思想层面，认知层面被绞得乱七八糟，稀里糊涂，是非不分，善恶不分，自相矛盾，逻辑混乱，自欺欺人，假话连篇。
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浮平: 比如，这种把最糟糕效果的文革手段捡起来当个宝，还想再用一次来祸国殃民。
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- 浮平: 用窦文涛的话来回答yongbing网友的感慨就是：我开车带我80岁老爸看病时他问，怎么老有个女人告诉你往右转往前行呢。我说她天上看着我呢。。。即使高科技时代有很多的问题存在，但我依然拥护这个新时代，绝不回到70年代，顺者昌逆者亡。【控诉文革资料几例火车都装不下 作者：yongbing1993 于 2023-12-1】https://www.backchina.com/blog/380991/article-380939.html
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- 浮平: 用个成语装不就行了，干嘛要用火车？叫做 ---- 罄竹难书 你需要面对事实，认识错误，不再重犯，至少可以减少一点纠结往前走，难道非得装一车罄竹难书去开倒车？
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- 浮平: 今天刚看到一个动画视频，也是属于正能量范畴 【Why 2024 Will Be The Best Year EVER】，因为人们听到的负面信息太多了，主要是从人类命运共同体的层面，比如 AI 和 健康。内容是以支撑观点的理由为主。https://www.youtube.com/watch?v=n1E2XdKFdrM 可以选择中文字幕。
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- 浮平: 【之前读到《Wuming123》评论中说，“为什么富士康能在改革开放的中国聚起百万熟练的劳工。想起了曾经县城中学一个年纪７００人的盛况和后来破产倒闭的化肥厂，水泵厂，铁木厂，水泥厂，晶体管厂。。。这都是在文革时期建立起来的，尽管因为规模所限，经济效益不佳，但是的确培养了一大批熟练技工！当年把仅有的教育资源都倾斜到了初等教育，这也才有了人人都上高中的盛况。这些劳工，都是打开国门，外资引进的本钱。“】
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- 浮平: 【为什么富士康能有百万熟练劳工 yongbing1993 2023-12-1 】 只要在城市里活着的工人不都是熟练工吗？这也是文革的功劳？
- 浮平: 那化肥，水泵，水泥，晶体管工业技术又都是哪来的？
- 浮平: 今天所有的高科技，所有的生活水平提升都与毛时代的人有关联，与文革时代活着的人有关联，与场地有关联，与资源有关联，不如没完没了的去扯毛的功劳，邓的罪过？
- 浮平: https://www.backchina.com/blog/380991/article-380940.html
- 浮平: 扯再多功劳也说服不了部分有脑子的人对文革是一场独裁者发动的祸国殃民的政治运动评价？
- 浮平: 批判历史虚无不是用 cherry-pick 的政治偏见观点去取舍，这就是有一致的学术标准的知识分子与集权思维的政治家在分析历史事件，对待事实的区别所在。
- 浮平: 弄出一个新名词如果是为了政治偏见服务是没有本质意义的，只是更具有忽悠效应。
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- 浮平: 【蔑视文化就是蔑视祖宗，没见过有钱人敢口吐狂言，鄙视文化，不敢说唐诗宋词那是什么，我有钱就把你文化给灭了，不可能】https://www.youtube.com/watch?v=nLHQg65uet8
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- 浮平: 还是这种笼统化的言辞表达，祖宗论，引起一系列的帽子论哈
- 浮平: 到底什么是文化二字，什么是文化人与文化的关系，什么是个人与整体的关系，什么是鄙视，蔑视，如果这些基本词语都是一个框，啥都往里装，各说自话，还是个拧不清哈？
- 浮平: 有人说统治者说文化是啥就是啥，今天说吸收外国先进东东是文化进步，明天说这是崇洋媚外；有人说高铁是文化，创新是文化，有人说唐诗宋词是文化，扯清楚了吗？
- 浮平: 今天说高消费是文化，明天说低消费是文化；今天说时尚是文化，明天说清一色是文化，扯清楚了吗？
- 浮平: 比如，当代人中如果有人表达不喜欢唐诗宋词的哪一首，不欣赏古诗词形式，不同意对某些内容的解读，批评某种价值观呢，会不会被认为否定文化，鄙视文化，蔑视祖宗呢？
- 浮平: 反过来，如果个人不喜欢古诗词的形式，或者不喜欢现代人的某种文学诗歌艺术形式而笼统褒贬，甚至谩骂，是否属于否定文化，蔑视文化呢？
- 浮平: 用一些缺乏清晰共识定义和概念的抽象大名词去主观褒贬依然是造成混乱现象的根源之一，无论认为自己多么有”文化“，无“文化”。
- 浮平: 如果能表达对哪一件事，哪一句话不同意，不喜欢，将为什么的理由说清楚，比如，从言行对他人会产生哪些伤害的角度去思考，特别是无法避免和防范的伤害（无论是传统习惯或是现代风俗），可能更容易共识？
- 浮平: 也就是说先从是非对错的伦理道德底线选择去共识。
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- 浮平: 来聊聊与支原体肺炎相关的现象。第一，分开与政治相关的内容；第二，只是个人根据到目前为止各种网络信息而归纳的几点看法，仅仅从科学，医学，统计，逻辑的角度，外行的角度来分析一下现象，主要属于提问形式。
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- 浮平: 中国今冬的儿童肺炎比较严重。从常规血检和症状可以基本判断出病因，包括病毒和病菌引起的肺炎，其中特别提到支原体肺炎（mycoplasma pneumonia），可以从目前的统计数据看到病因的比例，
- 浮平: 但是不太清楚同一病因在不同时期的 demographics， 即，前几年该病因与总人口的相对比例，年龄，以及与其它病因的比例之别。
- 浮平: 这个比例分析可以大致决定是否属于正常范围内的起伏或是该病因出现较大的突出因素。
- 浮平: 如果几方面的比例偏差较大，可能存在大致两方面的原因 ----
- 浮平: 1）个人体质，免疫力方面的变化，病毒病菌交叉感染的混合效果；
- 浮平: 2）病菌的变异性，抗药性，bacteria resistance，不一定从常规血检可以简单区分，需要用新的检测技术。那么以前对此的常用抗菌素可能效果不佳？
- 浮平: 3）如果 2）的可能性存在，即使传播速度较慢，控制措施不够，时间较长，就可能造成医疗资源紧张，药物有限等等。
- 浮平: 4）与此相关的疫苗研究和抗菌素的“升级”研究属于精英层的事，普通人就只能做可以做的事，也得重视起来，防止接触性的各种传染渠道和增加自身免疫力的措施？
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- 浮平: 【直播一哥李佳琦被封，杭州禁止直播带货？电商狂赚千万的背后，究竟是什么？#圆桌派 #许子东 #马家辉 #梁文道 #锵锵行天下 #观复嘟嘟 #马未都】 这段视频很有意思，值得多聊聊。https://www.youtube.com/watch?v=N4tr_0McCvc 嘉宾们的大致观点是：一个是法，一个是德，艺人文人直播带货只要没违法，被人批评嘲笑都是因为大众的传统道德观和现代生存观之间的混杂，道德标准不一致，主要是体面不体面的问题，
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- 浮平: 你自己是否在意，你是否可以两害取轻，两利取重的选择。这些面面观都没问题，各聊各的测面 （perspective），挺有趣儿哈，但有两个侧面文人们是不太敢触碰的。
- 浮平: 第一，法律。 法律是限制人们言行底线的一致性规则及一致性相应后果的决定方式。有直播带货方面的一致性法律，也需要有言论道德底线的一致性法律，才可能产生公正效应。
- 浮平: 第二，“道德”。 在政治高于一切的观念下，个人言论与地位和影响力就容易被政治化，称为政治道德，不再是体面不体面的问题了。以前演黄世仁的演员还可能被人骂s，现在炒蛋炒饭的艺人也可能被骂怕。
- 浮平: 此时谈道德的意义何在？
- 浮平: 因此，在利弊选择时，艺人文人也不那么容易事先判断啥是利和弊，什么是法和德，因为正常人不那么具备灵敏的政治嗅觉，体面和在意与否都不容易那么轻松了。只要你的社会影响力大到一定的程度
- 浮平: 你的任何言论与集权者的意图有错位之处都容易因权大于法而不知不觉的变成了“不体面”之罪。
- 浮平: 不信就试试，多说几句财富自由，婚育自由，崛起与我无关，要打仗你自己去打，看看有没有后果。那些与集权者意图一致的政治正确文人就是把你骂毙也可能比你的道德更高尚更体面？难道还用得着权力者出面？
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- 浮平: y 网友的政宣高产，相当于集体创作的速度，咱跟不上哈，还是继续来分析昨日这篇中独裁思维者在逻辑推理方面可能存在的局限性 【我们不怕公开的反对派，只怕秘密的反对派，这种人，当面不讲真话，当面讲的尽是些假的、骗人的话，真正的目的不讲出来。】。集权者最苦口婆心的就是不断的表明：要当面说啊，不要背后搞啊，但为什么永远都是要么躺平的多，要么背后说的多呢？【有时真理往往掌握在少数人手中 yongbing1993】
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- 浮平: 第一，人们选择什么方法表达什么观点取决于自身安全感满足程度，与独裁者是否大公无私，有我无我，慈眉秀目，谦虚谨慎关系不大，而是与独裁者的自由度关系最大。
- 浮平: 皇帝的权力最大，自由度就最大，他人的生死只要一句话。所以只听得到喳喳喳。但皇帝还可以搞点微服私访听听真话。你自己也是个人，不是一回事。听到有被遣返的可能性时难道不怕言论惹麻烦？
- 浮平: 咱这番话不是因为你怕不怕而明说，而是暂时你怕也没用，管不了。但是，当咱进入了那片专政集权的管理区时就不会说了，即使你说你不怕。而想说的内容和动机不变，但方法变了，不安全就选择不说。
- 浮平: 第二，采取什么方式说什么话与动机没有绝对关联。明说可以为了想让你下台；暗说可以为了批评一件事，阻止某事的发生，与上下台无关。一旦这些动机，方法，内容，层层因果关联的逻辑推理不严谨，就容易将事实和感觉混
- 浮平: 为一谈，于是挑动了独裁者自身的紧张神经，看谁的动机都有毛病，都与自己不利。
- 浮平: 这就是制度与人性的综合问题。三权合一的制度可以有大权独揽的决策方便，但同时有满足不了人们言论安全感的障碍。
- 浮平: 加上权力者一旦大范围的，超越常规的使用了这种自由度之后并产生了一系列的负面效应之后，信誉便更会降低，人们的安全感满足度也同时降低。无论对内对外，道理是一样的。
- 浮平: 毛不是因为搞了一次大规模的反右，人家就不再相信他了嘛，影响深远。后来想说话的也好，想上台的也好，还不是根据自身安全感需求选择方法，装老实也好，玩阴的也好，你搞得清楚？
- 浮平: 毛会玩明修栈道暗度陈仓，历代帝王将相的学徒们难道不会玩这一套啊？家文化的等级制度不搞这套的咋去玩得起政治呢？
- 浮平: 所以无论费多大劲，喊破嗓子，唱破音调的重复着：专政制度就是好就是好，还是只能让社会整体处于物质+精神的低层次满足感状态？
- 浮平: 特别是言论安全感都难以满足。毛说不怕公开反对，他做得到不怕吗？
- 浮平: 专政集权的管理方法中最轻车熟路的就是两极：威逼利诱，软硬兼施。如果先告知不要采取这类方法会听吗？有些不会听，因为常常可以达到目的。只有当威胁手段产生明显的不良后果或者真正
- 浮平: 思考到利弊因素而找到了更合适的方法之后才会去有意识的控制威胁言论和手段。比如，三权分立就是有意识的，制度性的控制威胁手段之一。
- 浮平: 朝减少人为威胁威慑方法使用的方向去改变才是现代文明社会的目标。
- 浮平: 有意识的改变属于自身的认知程度，不等同于外界因素或者勉强所能产生的效果。
- 浮平: 再扯远一点，经济方面，投资方面，合作方面，都与人的安全感相关，于是与制度和方法的匹配性相关，与集权制度权力者的个人信誉更是相关。
- 浮平: 喊话归喊话，道理归道理，效果归效果。
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- 浮平: 【历史上的自然科学家，例如哥白尼、伽利略、达尔文，他们的学说曾经在一个长时间内不被多数人承认，反而被看作错误的东西，当时他们是少数。--- ”有时真理往往掌握在少数人手中” 作者：yongbing1993 于 2023-11-29 https://www.backchina.com/blog/380991/article-380883.html】自然科学原理定理不是仅仅靠多数少数拍脑门儿来决定一个理论或者论点是否正确，而是需要通过当时可以进行的科学实验方法和数据验证，
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- 浮平: 和公开的讨论，辩论，与已知共识的测量方法，设备，以及理论是否产生矛盾等一系列的过程而最终达到在一定范围内的准确度，
- 浮平: 并依然 open-mind 允许任何遵循科学方法的进一步实验验证，修正，更新。
- 浮平: 比如，哥白尼的日心说理论依然不正确，但却是一个从地心说到日心说的飞跃突破，被开普勒理论的太阳系模式所否定，而开普勒六大行星运动轨道再进一步被牛顿定理验证以及后来增加到九大行星围绕太阳的运转模式。
- 浮平: 没有科学家去拿个造成错误结果的旧理论又首先宣传它绝对正确。
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浮平: 而且还不让其他科学家去反驳，去验证，去接触全部事实。 你见过现代科学家说哥白尼的模式绝对正确吗？
- 浮平: 只有专政集权的独裁思维者才会用这样的手段来代表真理，代表正确。
- 浮平: 直到现在还是一知半解不知错在哪里，误认为哥白尼的模式是真理。
- 浮平: 看几本书，学会几个名词，喊几句口号，掌握了一连串的手腕权术就以为自己掌握了真理。
- 浮平: 如果新的集权者已经根据现状需求改变了原来的理论，或者已经是面目全非的状态就更不适合张冠李戴，东扯西拉，定义概念一锅粥的搞忽悠。
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- 浮平: 【毛泽东不懂《经济建设》是毛泽东自己在多种场合说的，那么走资派邓小平说了，为什么是谣言呢？毛泽东自己说的《不懂》，只因不懂再要求自己努力要求去学。】邓小平不想让毛泽东将中国社会当成让毛个人不懂就学的试验田，越学越穷，死人太多，灾难太大，不需要为那些成绩去歌功颂德搞个人崇拜，而是要改变路线和经济模式去解决各种问题。不就这原因吗，啥谣言不谣言呢？观点不一致，方法不一致呗？谁当时得到了支持
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- 浮平: 包括统治阶层内部和民众，谁就当了权。毛不服气就用搞运动的形式反抗。
- 浮平: 承认了不懂又不肯让位，独裁思维者不都是这种性格？
- 浮平: 邓大概当时的思想就是自己比毛懂得多些，也看穿了毛的性格，所以找到了他夺权的办法。
- 浮平: 歌功颂德的内容就只有那多？有啥说不清的嘛，死人的事也不少，用啥来否定嘛。
- 浮平: https://www.backchina.com/blog/380991/article-380872.html
- 浮平: 现在进行时的政治决策和人事机制不是透明的，政治观点表达的言论表达权不是平等的，宣传一些过去时的内部政治斗争为自己想要的结论搞政宣有啥意义？
- 浮平: 把知识分子和学者们的言论一禁，学术标准一降低，自说自话，自吹自捧呀？那不又搞成了毛氏不懂法？
- 浮平: 然后又重复嚷嚷几句话，谣言啊，辟谣啊，本身就是暗箱操作，缺乏知识分子可以查询事实依据，严谨讨论，辩论，推理的学术标准，有啥好扯谣不谣的，谁知道你是不是在造谣？你是谁呀，
- 浮平: 连个官方头衔都没有？搞个符号难道还想享受代表政府，代表政党的权威效应啊？
- 浮平: fact and opinion 搞懂了吗？
