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发表评论 评论 (57 个评论)
- 1 回复 普通一丁
- 东方邪: 呵呵,是,那是中华民族一个思想开明,圣贤辈出的时代. 后人一直难以超越.如果強秦不吞滅六國，一統天下的話，以後那二千多年是好是壞，沒人知道。
但是歷史家認爲中國不能不統一，黃仁宇就是持這種觀點。
秦一統天下，從此中華大地“一黨專政”，延續至今，成爲歷史傳統；而秦之“法治”壓倒一切，過於嚴苛，激發民變，強者取而代之，國人稱之爲改朝換代，日人則稱易姓革命。
秦之“法治”雖有不足之處，但不該天下共咒駡之，結果後世歷代反其道而行，厭惡“法治”，卻繼承秦之“一黨專政”，行假惺惺的“仁政”。
也許這就是中國歷史的宿命吧。
- 1 回复 东方邪
- 普通一丁: 如果強秦不吞滅六國，一統天下的話，以後那二千多年是好是壞，沒人知道。我曾在自己的空间里写过一个文章,不过不想拿出来罢了.免得议论纷纷.
但是歷史家認爲中國不能不統一，黃仁宇就是持這種觀點。
秦一統天下，從此中華大地“一
儒学之陋,有两点: 重等级而无平等.中国人天生没有平等的观念.这和孔子的礼教有很大关系. 我上大学的时候,读过西方资产阶级大革命事情一些思想家的观念.人生而平等,自由平等博爱.这些观念,都是中国缺的. 儒教是种奴化教育,所以,中国人骨子里的奴性特别重. 一个农民社会,没有皇帝似乎就活不下去.
另外儒家就是重仕宦而轻农商,这两点,对后世遗患无穷.
呵呵,中国文化,怎么说呢. 呵呵.
我主要是懒的和人争论这些乱七八糟的事. 我不喜欢中国的学者或者书生,要么迂腐,要么就奴才.
所以啊,经商谋生之余,看看书,挺好.
- 1 回复 普通一丁
- 东方邪: 我曾在自己的空间里写过一个文章,不过不想拿出来罢了.免得议论纷纷.同感也，所言儒家兩點，影響之深，若憑極端目光視之，堪稱中國文化病毒。
儒学之陋,有两点: 重等级而无平等.中国人天生没有平等的观念.这和孔子的礼教有很大关系. 我
近代有志之士，欲以西方思想治之，稍遠者如國共不同理念，導致兄弟鬩墻、血流成河，再遠者如孫中山革命與康梁君主立憲改良中國，最近的則是我大膽所稱的人權、民主原教旨主義與回歸歷史傳統的“朝廷”（一黨專政）較量，這種種不同的思想抗生素，折騰中國。
我中國何時方能擺脫如此困局？
我覺無奈，不過，多點討論還是好的，若能引發多些人討論，還是好的。
- 1 回复 东方邪
- 普通一丁: 同感也，所言儒家兩點，影響之深，若憑極端目光視之，堪稱中國文化病毒。呵呵,我考虑考虑是否拿过来,我对孔子的东西,懂的不是那么多的.但是这两点我是知道的.
近代有志之士，欲以西方思想治之，稍遠者如國共不同理念，導致兄弟鬩墻、血流成河，再
- 1 回复 marnifan
- 东方邪: 我曾在自己的空间里写过一个文章,不过不想拿出来罢了.免得议论纷纷.很同意
儒学之陋,有两点: 重等级而无平等.中国人天生没有平等的观念.这和孔子的礼教有很大关系. 我
呵呵