这里是网友评论第2页，点击查看原文
发表评论 评论 (35 个评论)
- 回复 同往锡安
- Lawler: - 神这，主那，全是想象、臆造。到了正事上，什么用都没有。该发生的不发生，不该发生的照旧发生。你说学生冤枉就不是反华，我说学生冤枉就是反华？为什么？仅仅因为我是基督徒？？神允许这事发生，是为成就他自己的旨意，但杀人者最终都要受到审判。
- 六。四的事，没听有人说应该开枪！只是拖到最后，国内、国
- 回复 Lawler
- 同往锡安: 你说学生冤枉就不是反华，我说学生冤枉就是反华？为什么？仅仅因为我是基督徒？？神允许这事发生，是为成就他自己的旨意，但杀人者最终都要受到审判。我说学生冤枉是他们后来当了炮灰，挡箭牌。你说学生冤枉，你只看到了事物一面 - 政府的动作。当广场被占据一月之久，人越聚越多并打出推翻政府的口号；当国内，国外各种势力不断涌入；当政府的正常运作受到影响；政府的动作是及时的，虽然手段及方法有待商榷。
我没说你反华，但从字里行间可看出 - 你不太喜欢这个国家，看不到这个国家在进步。大概与这个政府是个无神论的有关吧，我猜。
神允许这事发生，是为成就他自己的旨意。他能不能有点有用的好旨意？这世界，该发生的不发生，不该发生的照旧发生。只说明，你那神是可有一搭无一搭的。
- 回复 黄河船夫
- 同往锡安: 你说学生冤枉就不是反华，我说学生冤枉就是反华？为什么？仅仅因为我是基督徒？？神允许这事发生，是为成就他自己的旨意，但杀人者最终都要受到审判。我的"宽容"是容许人有不同的看法，而不是如斑竹所说的对六00四看法和你不同就是道德沦丧。政治事件的结论要有历史来裁判，而不是当事人。你认为别人对六00四有另类的思考就是道得沦丧。那时因为你把自己的观点放到了道德的最高点，并以此来判断善恶。可你还是个凡人. 学学圣经吧！感觉基督徒不是这样叫人的。事 都 有 定 期 ，天 下 万 务 都 有 定 时
- 回复 同往锡安
- Lawler: 我说学生冤枉是他们后来当了炮灰，挡箭牌。你说学生冤枉，你只看到了事物一面 - 政府的动作。当广场被占据一月之久，人越聚越多并打出推翻政府的口号；当国内，我认为手段不是“有待商榷”这样轻描淡写。枪杀学生根本是不必要，是犯罪。
首先把爱国当动乱，对学生请愿不理不睬，再颁布戒严令，再以违反戒严令杀人，这不是强盗逻辑吗？先莫须有定罪，再因不服定罪，而定更重的罪，再在此罪上宣判死刑。。。
请区分：谴责罪恶与判国之间的区别；爱国与爱政府之间的区别。政府不能代表一个国家。政府只是代表民众管理国家。例如在美国，你反对出兵伊拉克，不等于你反美，不是吗？
- 回复 同往锡安
- Lawler: 我说学生冤枉是他们后来当了炮灰，挡箭牌。你说学生冤枉，你只看到了事物一面 - 政府的动作。当广场被占据一月之久，人越聚越多并打出推翻政府的口号；当国内，神允许罪恶的存在，神容忍我们犯罪，是因为他给时间给我们认罪悔改。但这样的时间不是永远的。神的时间到来之时，罪恶就要从世上彻底灭除。新天新地是神旨意完全成就的地方，在那里那地，只有公义，圣洁，仁爱。
有机会去教会看看吧，愿你认识神，而行在真理的光中。祝福！
- 回复 同往锡安
- 黄河船夫: 我的"宽容"是容许人有不同的看法，而不是如斑竹所说的对六00四看法和你不同就是道德沦丧。政治事件的结论要有历史来裁判，而不是当事人。你认为别人对既然你建议学学圣经，非常感恩。那就来学学吧！
十诫中有没有说过不可杀人？你以什么标准来断定杀学生不是犯罪呢？我想听一下。
- 回复 黄河船夫
- 斑竹不要以为信了基督就是人间的裁判。斑竹这种预设立场的评判方式是极端的自信和自以为是。尚如此，希望斑竹谴责一下美军在阿富汗和伊拉克的对平民的伤害（我不用屠杀）。最好将你的谴责直接邮到白宫，让他们停止屠杀，因为十诫中是不可杀人。
请斑竹
1。不要狡辩坏人可杀！！！
2。美国国务院的领导有相当一部分是基督徒！
2。人，不论好坏，皆不可杀，萨达姆也不该杀！
- 回复 同往锡安
- 黄河船夫: 斑竹不要以为信了基督就是人间的裁判。斑竹这种预设立场的评判方式是极端的自信和自以为是。尚如此，希望斑竹谴责一下美军在阿富汗和伊拉克的对平民的伤害（我不偷换概念。学生=坏人。这是你的想法吧？既如此，还多说什么呢？根本出发点就不同。话不投机半句多。
提个醒：指责别人不宽容的时候，也看看自己是怎样对待异己的。
- 回复 黄河船夫
- 斑竹啊！你不能正面回答我的问题。你只是用“道不同”搪塞！
既然你承认出发点不同，对问题的看法不同！为何诬蔑和你看法不同的人是道德沦丧！ 你没有权利这样讲人的！你只能尊重他们的看法！
同时，为何不能回答美军在伊拉克造成平民伤亡时间的问题！仅用“道不同，不投机”来回答！ 既然“道不同”，如何能诬蔑别人是道德沦丧！
你可以和你"道同的人'自我欣赏，不过别把人分成仨六九等。
一面倒支持学生，特别在戒严令发出之后，各著名大学的华人学生到中国大使馆，领事馆游行，试图防止流血事件。
慢慢疲软，淡忘，麻木。
因着中国经济改革，硬件的发展，奥运的成功举行，居然出现一种如果当初不镇压，就不会有今天繁荣的局面的毫无良知与血性的说法。经济繁荣不是衡量公义的标准。持这种观点的人，已经没有基本的道德标准，政府为了维护其统治可以不择手段，杀人不仅不遭到谴责，还拍手称好，这样民众道德心下降亦难避免
- 回复 同往锡安
- 黄河船夫: 斑竹啊！你不能正面回答我的问题。你只是用“道不同”搪塞！老兄明白什么叫话不投机半句多吗？看你发这么一通，估计说了也不明白。不过看在你写这么长东东的份上，解释一下：
既然你承认出发点不同，对问题的看法不同！为何诬蔑和你看法不同的人是道德沦丧！ 你没有权利这样讲
我的观点：枪杀学生是犯罪。那么，如果有人说学生该杀，我该说“杀得好”，或“你说的也有道理”才是尊重对方吗？同时，若有人看了我的日志，说好笑，自负，又是尊重的表现？
道不同，就不能说别人道德沦丧了吗？为什么？关键还是在于持学生该杀的观点的人，是不是道德沦丧。如果是，我只不过说了真话，说真话不是污蔑。想明白了吗？不明白慢慢想，我不奉陪了。
至于出兵之类，我反对，但没有心情跟你讨论。还是一句，道不同，不相与谋，哈！
- 回复 黄河船夫
- 斑竹，不要偷换课题。
斑竹，不要颠倒主次。
你颠倒主次，是因为，首先是版主对不同意见的人扣了丁认为"学生该杀" 的帽子，（这些人并没有人认为学生该杀，而是不赞同所谓学生领袖的所作所为。他们试图从另外一种角度看问题，却不幸被斑竹简单地归为认为“学生该杀。）
谁也没说学生该死。问题是，谁导演了这场悲剧！谁把学生推到枪口上。
一味推给共产党吗！未必。
政治从来都是妥协的产物。当时存在着和平收场的可能。可惜被学生领袖给废掉了，还说要天安门血流成河才好。
有的人的观点比我还激进，认为就是学生逼政府开枪。若在你看来，估计已经不是道德沦丧，该是十恶不赦了。
所谓的学生领袖，没有一个死于枪下的，二十年来，没一对此反思的，这才是问题的关键。一味的指责，谴责，并不能解决问题！也不是搬出来神就能抵挡一切恶，
说你偷换课题，是因为首先是你认为一部分人为学生该杀，所以道德沦丧。然后任为自己说了真话，这不叫真话，这是你的观点而已！即是观点， 就会存在不同，就应让别人有不同的看法！而非斑竹这样，非A即B的分类。
斑竹不能正面回答我的问题，不要用道不同搪塞。也不要用懒得跟人讨论之类的话题来回答问题。
出来混的，帐总是要还的，不是一句道不同就可以不回答的！！！
12