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发表评论 评论 (159 个评论)
- 回复 安徽农民
- homepeace: 没听过林立果同志说的一句话吗？这叫"国富民穷". 为什么？当时越战还在进行，西方对中国进行经济封锁和军事包围，"要准备打仗!". 还要防林的话就能说明国家是富裕的吗?你能否举一些具体的例子.从解放到80年代初上海市的工农业总产值一直是各省市中的龙头老大,而当时国家的收入1/6来自于上海.即使上海因为整天搞运动,即使是上班也是一张报纸一杯茶打扑克聊天.随便举个例,我在上海客车制造厂劳动一天产量一辆车,有的时候大家革命加拼命产量番一番,一天产量二辆车.这是冰山一角.一个国家常年不计经济效益,而搞政治运动能富裕起来吗?
中美和解这也能算毛的贡献?这不过是大国之间的游戏而已.越南也开放了,打了这么多年也和解了.
毛时代一般中国人是不能出国的,这是一个中国人的常识.美国是一个移民国家,有大量华裔在那里为什么,独缺毛时代移民华人.
- 回复 zhousx18
- 毛让中国数百年积累的财富、文化、人才荡然无存；民国短暂的黄金十年培养了多少人才？包括杨振宁、李政道、丁肇中多位诺奖获得者，毛的政权使多少名门贵族家破人亡，从最赤贫阶层的人群来看，毛劫富济贫，他们欢迎，对精英阶层来看，那就是灾难；现在中国的穷人还少吗，他们都在盼毛泽东第二。
- 回复 daomeidan
- homepeace: 有人恨毛，把此贴删了。我只能重贴一次。看看人类历史上公认的伟人。如埃及的Ramses ii 法老，罗马的凯撒皇，希腊的亚力山大大帝，法国的拿坡仑，俄国的彼得大很欣赏你的文章。
客观评价一个人，不能站在自身利益，自身集团的利益。
可纵向比，不可横向比，这样的评价才客观，因为历史的行程是过去，今天和未来。
比如说现在一个部落的人，一天它的一位大仙说：我发明了造纸，在那里可是了不起，咱们听了，也许会笑（当然我不会）。可当你知道他们昨天还用草擦屁股的时候，我们应该给予肯定，这叫客观的评价。这是他们的历史，他们的一位了不起的人，尽管他那造纸术是从可能外面看到的。
中国曾经辉煌过，可后来遭到耻笑，现在又被世人尊重，中国人好大的面子。
100年前，一个中国人在美国最可能被认为是：裁缝，厨子，补鞋的。现在，当看到一个中国人时，美国人会想，他可能是一位科学家，一位专家，以为成功的企业家，他们赚了我们好多钱(嘿嘿)。
将来呢，留给孩子们讲，我们讲是乱讲。他们讲不好，还有后代，呵呵。这也叫历史！
- 回复 homepeace
- 安徽农民: 林的话就能说明国家是富裕的吗?你能否举一些具体的例子.从解放到80年代初上海市的工农业总产值一直是各省市中的龙头老大,而当时国家的收入1/6来自于上海.即使中国的国民收入在1957年至1975年翻了一番多的数据来自官方统计局的报表，你要是说共产党的报纸全是说谎，那我就没法讨论下去了。
中国出动17万左右的军队，越南出动全部100万军队，战胜了60万美军。战胜了以后才能有越南的开放。你想象一下，如果南越政权还在的话，美越如何和解？
独缺毛时代移民华人是当时中美处于准战争状态。再说下去的话，你是不是也会说，让蒋介石一直统治下去的话，就不缺华人移民了？
- 回复 安徽农民
- 蒋统治下,人民的自由是多少的问题.毛统治下,人民的自由是有和无的问题.如说移民的话蒋的时代确实是要多的多.而在毛的时代不仅是美国,朋友如果你是一介平民的话任何国家都去不了的.美国和越南和解,并不是被打败的原因.实际上战争也结束许多年了.在国际政治上从来就没有永远的敌人和朋友.
- 回复 gaozhiyong
- 国民党为什么落了个“不抗日”的骂名？
[7809] (2005-09-05)
大陆出来的人，都知道"国民党不抗日"，以及"国民党消极抗日，积极反共"。可现在又有人说，这全是受了共产党的欺骗，事实上共产党才不抗日，而国民党是抗日的中坚。
大陆来的人，咋一听颇有新鲜感，再一听似乎也有些道理。
不是吗？大多数人谈到抗日战争，除了平型关大捷，就只剩下一连串电影了。从"平原游击队"和"铁道游击队"到"地道战"和"地雷战"，再加一个"狼牙山五壮士"。当然，"鸡毛信"和"小兵张嘎"在幼年的心灵中也曾留下了难以磨灭的印象。或许，至今那小妞甜甜的"嘎子哥"犹余音绕耳呢。
回想过去，我们至少对"台儿庄大捷"不甚了了，更没有听说过还有什么"昆仑关大捷"。再以抗战开始时全国陆军的兵力来看，近200个师中_共产党的军队只不过占了3个，还有海军和空军呢？光凭着共产党军队的那点儿兵就能抗日，也太托大了吧？
再说，连毛泽东也感谢日本的侵略，则共产党"不事抗日，专事乱中夺权"该是铁板钉钉，再不能翻身了。看来，反共人士对张学良的愤怒是有道理的。如果没有抗战，共产党哪能坐大？如果没有抗战，大陆怎能沦陷？如果没有抗战...
但是仔细一回味，又不对了。"如果没有...如果没有..."，说穿了，不还是"抗日误国"，只能"不抵抗"吗？
一次在纽约欣赏"黄河大合唱"音乐会时，碰到一位来自台湾的文化界老人。说起"黄河大合唱"他特别激动，他第一次听到这曲子是在五十年前的抗战时期了，他的中学音乐老师教会了他。后来那位音乐老师去了延安，说到此，他不由得十分感叹地说，当年的好青年都是共产党啊！
其实同样意思的话，在刘_宾雁先生那里早就读到了。那是他在忏悔早年受共产党欺骗而误入歧途时说的。他说，因为当时看到的只有共产党的书，所以云云(大意)。可见当时的共产党对青年人确实有吸引力。
对于红旗下长大的几代人，怪罪于共产党的欺骗当然毫无问题，然而认为三四十年代共产党的舆论也能一手遮天，那就不免自欺欺人了。
可惜的是，当年的国民党，就落了个"不抗日"的骂名，以至于国共再次合作一成功，大批的青年就从全国各地奔向延安。用现代的语言叫"用脚投票"。
"我的家在东北松花江边..."那伤感的歌声催人泪下。首开记录，使全国上下痛切体会到南京当局"攘外必先安内"政策误国的是"九一八"事变。1931年春以来，日本在东北地区相继制造了万宝山事件、中村事件，并公开在沈阳街头搞军事演习，其侵吞东北的野心昭然若揭。 可是，那位蒋先生想的却是："今日中国唯一之敌人为赤匪。"(6月5日在南京立法院讲话)"发生全国的排日运动，恐被共产党利用，...故官民须协力抑制排日运动。"(7月蒋给张学良电) 因此，7月24日蒋发表《告国民书》称："排日运动，荼毒国家，并损坏政府而已。"取缔了在南京等地举行的抗日集会。 然而，日本的侵略步伐并不因南京当局的妥协退让而稍缓。老蒋自己不抵抗，就只能依赖国联了。
8月16日蒋介石给张学良发了铣电，声称："无论日本军队此后如何在东北寻衅，我方应予不抵抗，力避冲突。千万不要逞一朝之愤，置国家民族于不顾。" 9月12日，事变前夕，蒋介石特地前往石家庄召见张学良，当面指示："最近获得可靠情报，日军在东北马上要动手，我们的力量不足，不能打。我考虑到只有提请国际联盟主持正义，和平解决。我这次和你会面，最主要的是要你严令东北全军，凡遇到日军进攻，一律不准抵抗，如果我们回击了，事情就不好办了，明明是日军先开衅的，他们硬说是我们先打他的，他们的嘴大，我们的嘴小，到那时就分辨不清了。"
国民党的"不抵抗政策"完全将东北军置于索手就戳的地步。
9月18日，柳条湖一带日军炸毁南满铁路的轰响刚过，南京军委会立即电示东北军当局，称："关东军在南满附属地自动演习，届时望吾军固守阵地，切勿妄动，以免误令。切切此令。"致使东北边防军参谋长荣臻坐以待旦，静候日军演习结束。为了表示不抵抗之意，不仅张学良早就下令收缴军械入库，辽宁政府更于凌晨3时打开沈阳城门，以至于日军于破晓时分从洞开的城门堂而皇之入城。甚至当日军向北大营发起进攻时，荣臻还命令驻军"不准抵抗，不准动，把枪放到库房里，挺着死。大家成仁，为国牺牲。"
事变发生后，蒋介石鼓吹"以公理对强权"，"暂取逆来顺受态度，以待国际公理之判决"。使得日军在短短的4个多月中，侵占了东三省全境，32年3月1日，满洲国粉墨登场。而蒋介石满怀期望的"国联"调停，最后却弄出一个《国联调查团报告书》。该报告书纵容侵略，反对恢复九一八前的原状，主张东北实行自治，由国际共管。名义上虽属于中国，中国却不准在东北驻军。即使这样的调停最终也以日本宣布退出国联而不了了之。
当时，中国军队在东北地区占有明显的优势，在人数上8倍于日军。如果国民党当局全力支持东北军抗日，区区2万多日军是不难对付的。九一八事变是日本军方势力的一场军事冒险，正是国民党奉行的不抵抗主义使日本侵略者侥幸获胜。日本驻北平特务机关长松宝孝良给关东军的秘密报告中就透露："须知九一八迄今之帝国对华及历次对中国军作战，中国军因依赖国联，而行无抵抗主义，故皇军得以顺利胜利。""倘彼时中国官民能一致合心而抵抗，则帝国之在满势力，行将陷于重围...偌大地区，偌多人口，能否为帝国所控制，均无确实之把握，同时反满抗日力量之集结，实行大规模之游击扰乱，则皇军势必苦于应付矣。"
九一八事变激起了全国各阶层人民的无比愤慨，国民党的不抵抗政策声名狼藉。张学良首当其冲，得了个"不抵抗将军"的美称；蒋介石难辞其咎，被迫于12月15日通电下野。从此再无人敢公开鼓吹"不抵抗"。
国民党再次在全国人民面前暴露出其不抗日的真面目是在次年发生的"一二八"事变。
32年初，日本又在上海滋事，军队和装备源源不断运往上海，准备挑起战端。驻沪的十九路军积极布防，准备自卫。全国舆论也一致主张抵抗，而南京政府却仍无抵抗决心。此时蒋介石名虽下野，实际上仍然操纵着大计。一二八前夕，何应钦于1月24日赶到上海，要求十九路军按日方无理要求，后撤三十公里，且担心十九路军"行动越轨"急于下令该军换防调离。1月28日夜，日军向闸北驻军发动突然袭击，驻沪的十九路军奋起抗击，经过一昼夜的战斗，日军屡攻屡败，付出了伤亡800人的代价，被迫缩回租界。
淞沪战起，上海各界民众和国内外同胞冲破南京当局的种种限制，热情支援前线，各种战地服务队亲临前线，50多支义勇军共2万左右活跃在前线和后方协同作战。相反的是，十九路军不仅未得到军政部一枪一弹的补给，反而欠发十九路军军饷600余万达8个月之久，甚至要将国内外同胞的捐款抵充军饷。
十九路军一再要求南京政府增援，驻守京沪、京杭线的国民党军官兵也纷纷要求赴沪参战。何应钦却说："十九路军不听命令，叫他们撤离上海他们不撤，反而同日军打起来了，破坏中央的整个政策，弄得很难处理，你们还来要求开往上海参战吗？这是不行的。"直至最后，仅有张治中获蒋介石批准于2月16日率领第5军投入战斗。2月21日军政部更通令各部队："十九路军有三师十六团，无须援兵，尽可支持。各军将士非得军政部命令而自由行动者，虽意出爱国，亦须受抗命处分。"致使京沪、沪杭线上国民党军6个师任凭十九路军苦战而坐视不救。
淞沪战争中，国民党海军更置身事外。驻沪海军居然按蒋介石授意，与日军达成互不侵犯条约："此次行动，并非交战，如中国海军不攻击日舰，日本舰队也不攻击中国舰队，以维友谊。"岂非咄咄怪事。使得日军的兵力和物资源源输沪，畅通无阻。 十九路军等部以装备简陋的7万之师，抗击优势配备的8万之敌达33天，迫使日军三易主帅。中国军人的爱国激情、牺牲精神和英勇战斗，在国际上赢得了极高的声誉。一位美国军官观战后评论："果使中国军队一心一德，坚持到底，则最后胜利必属于中国。"
3月初，十九路军终因后援不继，退守待援。 老蒋的希望仍然寄托于国联的调处，极力谋求对日妥协。3月2日，趁两军退守第二道防线，南京当局赶紧接受了停战条件，最后以签订丧权辱国的《淞沪停战协定》告终。从此上海成了不驻中国军队、不准有抗日组织和抗日活动，由英美法等列强共管的自由市。而违令抗日的十九路军被强令离开京沪，成为蒋介石整肃的对象，种下了以后福建事变的前因。
《淞沪协定》签字后，激起全国上下愤慨莫名。当天上海的《时事新报》评道："国民主战而政府不战，国民激昂而政府卑怯，国民力援十九路军，而政府坐误戎机，国民纷纷组织义勇军，置身火线，而政府拥兵200万，参战者不过四十分之一，国民反对议和而政府毅然签字，则一切责任，显然独在当局。""如此协定，谓未屈服不可得也！谓未辱国丧权不可得也！" 老蒋"不抵抗政策"连同其"攘外必先安内"的依据遭人唾弃。各界知名人士纷纷呼吁停止内战，一致抗日。王造时撰文指出："只有决心抗日，只有积极抗日，才是唯一出路，才是唯一安内的办法。"
第三次是国民党当局自己不愿抗日，也不准别人抗日，以重兵压境破坏了察哈尔民众抗日同盟军的抗日。
33年日本侵略之势直逼华北。热河之战，又以国民党当局妥协，签订丧权辱国的《塘沽协定》告终。5月，停战协定还在谈判时，日军侵占了察东多伦等地，全省危急。以冯玉祥为首一批爱国将领，在民族危机日益严重的时刻，毅然与共产党合作，在张家口组织了察哈尔民众抗日同盟军。5月26日正式宣告成立，通电全国，誓师抗战。
6月21日方振武、吉鸿昌受命指挥北征军出发，义旗所指，所向披靡，出师后10天之内，连克察东3城。尤其是7月7日开始的多伦之战，吉鸿昌亲率敢死队，袒臂冲锋，血战5昼夜，伤亡官兵1600余，终于收复了察东重镇多伦。
抗日同盟军以新组的军队，残破的枪械，一举收复察东4县。捷报传来，全国振奋。正当抗日同盟军为收复失地而浴血奋战时，蒋介石、汪精卫却在加紧策划扼杀抗日同盟军。他们一方面进行造谣中伤，诬蔑冯玉祥联俄投共，一方面调兵遣将，用武力胁迫。到7月底，共调集16个整师，与日伪对抗日同盟军形成夹攻之势。他们封锁平绥路，切断同盟军与外界的一切联系，给同盟军带来极大的困难。同时，他们还派出大批特务，在同盟军内部进行分化瓦解和暗杀破坏工作。最终，冯玉祥不忍自相残杀，忍痛于8月撤销同盟军，部队接受改编。
一度轰轰烈烈的察哈尔抗战被国民党当局扑灭了。冯玉祥重回泰山闭门读书，吉鸿昌、方振武先后被蒋介石杀害。
同时期签订的《塘沽协定》事实上承认了日本对东三省和热河的占领，从此华北门户洞开，民族危机日益深重。全国各阶层人民，包括国民党爱国人士群起反对，谴责蒋介石当局卖国行为。天津《益世报》愤怒呼号：如此卖国协定"中国竟肯签字，竟敢签字！" 事不过三。到如此地步，国民党当局还能不落下"不抗日"的骂名，真要成为天下奇迹了。
而国民党当局却变本加厉，加紧迫害要求抗日的爱国同胞。他们杀"人权保障同盟"杨杏佛在先，囚救国会七君子在后。35年老同盟会员续范亭为了抗议国民党当局不抗日，在南京中山陵剖腹明志，震动全国。36年张杨两将军被迫实行兵谏，蒋介石的"攘外必先安内"政策到此就完全破产了。
从31年到37年，许多国民党将士为了抵御暴日的侵略，浴血奋战。32年淞沪抗战，33年长城抗战、察哈尔抗战，36年绥远抗战，以及马占山、李杜等东北义勇军，却终不能洗脱国民党不抗日的恶名，盖因为老蒋为首的国民党当局之故也！
至于要说老蒋卖国，确实也有点冤枉他。可惜他的爱国方式是："若与日战，5日即可亡国。"而满清遗老吉林军署参谋长熙洽就说得更明白了："不用说东北军队，就是全国军队也难以打垮日本。在中国历史上，凡是来了外患，都是在战争中打亡国的，没有谈判亡国的。乌呼，且不论"落后就要挨打"的正确性有多少，到了中国的腐朽分子那里，更变成为"落后只能挨打"了。从李鸿章下来，这倒是一脉相承的。想李鸿章以年迈之躯，不辞劳苦，孜孜为国与列强讨价还价，终不免以丧权辱国而载史册。后来的当政者，慎之！慎之！
由此看来，说国民党在37年以前奉行"攘外必先安内"的"不抵抗政策"并没有冤枉了它。有人认为"不抵抗"不该是恶名，而应该是美名，我也懒得与之争辩。恶名也罢，美名也罢，总还是国民党自己挣来的，怪不得共产党栽赃。
37年前后，面对全国各阶层人民不断高涨的抗日救亡怒潮和日本侵略者的步步紧逼，国民党当局被迫改弦更张，走上了抗日的道路。但是说国民党奉行的是"消极抗日，积极反_共"的政策，大体上并没有冤枉它。
在七七事变后的一年多一点时间内，国民党的抗战还是比较积极的。对此，共产党并没有一笔抹杀。《毛泽东选集》总应该看过吧？其中是这样写的："从一九三七年七月七日卢沟桥事变到一九三八年十月武汉失守这一个时期内，国民党政府的对日作战是比较努力的。在这个时期内，日本侵略者的大举进攻和全国人民民族义愤的高涨，使得国民党政府政策的重点还放在反对日本侵略者身上，这样就比较顺利地形成了全国军民抗日战争的高潮，一时出现了生气蓬勃的新气象。"(《论联合政府》，毛选一卷本P1037)"抗战以来全国军队的英勇牺牲，我们是十分敬佩的，但是需要从血战中得出一定的教训。"(《和英国记者贝特兰的谈话》，P370)
因此毛泽东又指出："反对日本帝国主义侵略的战争而不带群众性，是决然不能胜利的。""从参战的成份说来则是片面的，因为抗战还只是政府和军队的抗战，不是人民的抗战。几个月来许多土地的丧失，许多军队的失利，主要的原因就在这里。"(同上，P365)"此外，军事上的错误，也是丧军失地的一个大原因。打的大半都是被动的仗，军事术语叫做'单纯防御'。这样的打法是没有可能胜利的。"(同上，P366)"如果大量军队采用运动战，而八路军则用游击战以辅助之，则胜利之券，必操我手。"(同上，P369)
在这一阶段，国民党的问题虽然不在于不抗日，而在于片面抗日，但是国民党的失策造成的影响是及其恶劣的。首先，国民党自己不发动群众，实行全民抗战，更害怕共产党发动群众，因而压制群众的抗日。38年6月，国民党西安当局逮捕了"中华民族解放先锋队"西安总队长。38年8月，国民党武汉卫戍司令部下令解散"民先队"、"青年救国团"等群众救亡团体，把要求抗日的民众推向共产党那边。
其次，"单纯防御"而不是机动作战使国民党军队在日军的优势火力下损失惨重。有时一天之内，竟有10团官兵葬身于日军的炮火之中，由此在国民党军队中造成了一种严重的失败情绪。而单纯的横向防御，往往一点遭突破后便引起全线崩溃，且风声鹤唳，草木皆兵，以至一溃千里。原先预设的二线阵地往往不起作用，如淞沪会战中，张治中率部花费数年功夫兴建的吴福线国防工事未经使用便放弃了。37年11月，抗战正式爆发后不过几个月时间，在华北以国民党为主体的正规战争已经结束了。
同时期，武器装备十分简陋的八路军和新四军却逆向而上，杀向敌后。敌占区的广大民众，急切地盼望有人来组织和领导他们保家卫国。在共产党那里，他们看到了希望，各种抗日武装如雨后春笋般出现。
就以冀中根据地的开辟为例。37年10月，共产党员吕正操率领的原东北军53军388旅691团，拒绝与大部队一起往南长途竞逃，在晋县改称人民自卫军誓师抗日。他们与共产党保属特委组织的河北游击军互相配合，在半年中控制了整个冀中平原，建立了38个县的抗日政权。38年4月，人民自卫军和河北游击军一起粉碎了日军的第一次扫荡，在冀中打开了抗日的新局面。
再看地方政府，晋东北18个县的县长大多逃之夭夭，留下了五台县宋劭文和盂县胡仁奎两位县长，与共产党合作，参加了晋察冀边区的创建工作。 到38年10月，八路军在敌后创建了晋察冀、晋冀鲁豫、晋西北、山东等抗日根据地，形成了广阔的敌后战场。八路军从改编时的4万多人发展到15万多人，成为华北抗战的中坚。新四军也开辟了苏南和华中抗日根据地，从开始时的1万人发展到2万5千人。到38年底，与八路军和新四军作战的日军已经达到40多万，占侵华日军总数68万(东北地区除外)的58%，敌后根据地逐渐成为了抗日的主战场。
由于正面战场的抵抗和敌后战场的开辟，打破了日军"速战速决"的美梦。38年10月武汉、广州沦陷后，日军被迫停止了战略进攻，转而将主要力量用于敌后，对付共产党的抗日武装。自38年11月到39年7月的9个月中，日军在8个月中以85%的兵力对敌后根据地进行扫荡，仅以1个月的时间用15%的兵力对国民党正面战场作局部进攻。
同时，日本对国民党加强了政治诱降，用所谓"善邻友好"、"共同防共"和"经济合作"三原则作为诱饵，企图实行其"以华制华"的目的。而英美对日采取绥靖政策，极欲作为调停者，不惜以牺牲中国抗战的代价来维持所谓和平。在此气候下，国民党开始转向。亲日派汪精卫公开投敌，而英美派蒋介石则走上了消极抗日，积极反共的道路。
39年1月，国民党在五届五中全会上，确立了"防共、溶共、限共、反共"的方针。到了39年11月的五届六中全会上，国民党进而从"政治限共为主"转变为"军事限共为主"，并发出了进攻八路军、新四军的密令。
进入相持阶段以来，日军对国民党的正面战场主要进行局部的有限进攻，实施"政治和战略上"的压制性作战。每次作战通常在一个月之内，且往往在到达预定地区后即行停止或撤回。国民党军队则始终在战略上采取消极的防御作战，缺乏对敌军的主动进攻，因此在南昌、随枣、枣宜、豫南、上高、长沙等一系列会战中，尽管广大爱国官兵不乏英勇抗敌，壮烈牺牲，却往往不能打破日军的作战企图。
41年12月太平洋战争爆发后，日军为了确保在中国的占领区，使之成为太平洋战争的兵站和基地，对敌后根据地实施了更加残酷的大扫荡和治安强化运动；对国民党则继续执行政治诱降为主，军事打击为辅的政策。当日军使用在华总兵力的72%对敌后根据地进行以"三光"政策闻名的最惨无人道的大扫荡时，国民党的正面战场反而沉寂了下来。
最能反映出国民党消极抗战的是蒋介石与史迪威之间的冲突。
欧战爆发后，英美对华支援转趋积极。40年10月，英国首先开放了封锁已达3个月的滇缅路，援华物质开始源源进入。41年11月，滇缅边境情况紧急，为了确保滇缅路国际交通线的通畅，决定中英共同防御滇缅路。于是有42年初中国远征军入缅作战。由于各方面的原因，10万远征军作战5月有余，最终以损兵折将而告终。中国西南唯一的国际交通线被切断。
42年1月，同盟国正式组织中国战区，蒋介石任统帅，美国的史迪威出任参谋长。史迪威对中国的期望很大，上任不久就提出中国军东进夺还武汉和南进夺取河内的作战计划。罗斯福也希望蒋介石尽快在中国开辟第二战场，蒋介石则推说中国军队的装备落后，补给困难，要等打通印缅道路得到充分援助物质后，才能作战。 在开罗会议期间，在谈到对日作战问题时，蒋介石没有表现出什么兴趣。罗斯福终于明白了："中国军队一心只放在监视共产军上，根本无心和日军作战。"(据罗斯福的儿子艾利沃特的回忆录)
远征军第一次入缅作战失败后，分别退往云南和印度接受美械装备和训练。按照开罗会议的商议，中国军队将在1944年春季向缅甸日军发动进攻，可是届时中国军队却迟迟不动。罗斯福多次催促蒋介石出兵，蒋介石以美国不给10亿美元贷款为由，要把第二次缅甸战役推迟到1944年雨季以后。罗斯福被蒋介石的态度激怒，放出狠话："如果阁下再不出兵，美国将断绝一切经济军事援助。"在罗斯福的强压下蒋介石才被迫出兵，1944年4月，何应钦率新军进入缅甸，开始了第二次缅甸战役。
史迪威对蒋介石只想得到武器装备却不愿作战的作法十分不满，几次要美援装备共产党的军队，并提出按战斗力来分配援助物资。44年9月为解救在滇西龙陵的远征军，史迪威提出调围堵陕甘宁边区的胡宗南大军南下作战。这下戳到了蒋介石的痛处，最终导致了史迪威的离任。从此罗斯福对中国军队的抗战彻底丧失了信心，连向中国军队提供武器的热情也冷却了。魏德迈上任后，向罗斯福提议用美式武器为中国军队装备三十六个师，并进行美式训练，被罗斯福搁置不理。
国民党的消极避战带来的是其军队的腐朽。
进入1943年后，美军于2月7日在瓜达尔卡纳尔岛战役的胜利，成为太平洋战争的转折点。从此日军开始走下坡路。1943年春夏，共产党领导的敌后根据地在度过了最困难的时期后，开始进行局部反攻。到43年底，基本恢复了原有的根据地面积。44年八路军和新四军发动了更大规模的反攻，大片国土被解放，日伪军龟缩到铁路沿线的狭小区域中。
与之成为鲜明对照的是国民党的正面战场。由于日军在太平洋战场上连连败退，海上运输线被美军切断，急须在中国大陆打通一条从满洲到越南的陆上通道，并攻占美军在中国大陆的军用机场。1944年春季，日军结集50多万军队向豫湘桂地区大举进攻。驻河南的汤恩伯守军40余万，面对5万多日军的进攻，竟然全线溃败，前后不过38天，河南全省就被日军占领。守军司令汤恩伯首先脱离战线逃走。面对日军的进攻，中国守军无心抵抗，军官们则忙著把自己的亲属财产转移到安全的内地，在战场上甚至出现几百人的日军败走上万人中国军队的状况。在历时八个月的豫湘桂战役中，中国军队损失兵力五、六十万，丧失河南、湖南、广东、广西等省大部和贵州一部，丢失大小城市146座及美军空军基地7个，飞机场36个。在已成为强弩之末的日军面前，国民党军队遭此败绩，不由得蒋介石不感叹道："国土丧失之广，战地同胞流离痛苦之深，国家所受的耻辱之重，实在是第二期抗战史中最堪悲痛的一页。"
结果是，抗战胜利后不久，国民党便在三年半的内战中输给了共产党。
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- 一位台湾老将军的文章！
两年前读到王晓波兄痛斥索拉兹与台湾“索奴”的文章，读得我老泪纵横；今天读何新先生的大文，痛陈我中国之立场，也读得我泫然泪下。我是不会为“凄凄惨惨”流泪的，更不会为“星星心心”流泪。父母86高龄寿终正寝，我亦流泪不多。唯独为中国的命运，为中国的近代史，为中国当前的挣扎、奋斗与成就，我有流不完的悲痛泪，流不完的兴奋泪！信不信，我为亚运183块金牌，也情不自已地流泪。无他，只因为我们中国太需要成就，太需要出人头地的成就！“驱除鞑虏” 已往矣。大家都是中国人了。唯独“振兴中华”，则“同志仍须努力”！而52年来的中国，虽说走了一些弯路，但是除非是汉奸、除非是洋奴、除非是鲜廉寡耻的 “烂香蕉”（这包括那众多的心灵被西方殖民的华人知识分子在内），才会说40年大陆还在原地踏步，甚至倒退，说长江变成黄河（这是我的一位已入美籍的高中老同学亲口对我说的，而他既未去过黄河，也未去过长江），说黄河变成“黄黄河”，你依在美国人篱下睁着眼说瞎话，你完全背离事实，完全盲目于真相（他哪里都没去过，只去过昆明）！地球只有一个，中国只有一个，你这么糟塌你自己的祖国，你究竟是“人”还是“狗华人”？（我当即把这个来访的老同学、老汉奸赶出我家！真的赶出去。我家不容洋奴为座上宾！）打开天窗说亮话，中国的前途不在台湾（什么叫做“台湾经验”？可笑！），中国的前途不在港澳（殖民地岂是民族复兴基地！但大陆一民运人士竟然认为“中国被殖民才能现代化”，疯子！不过他已自称“疯狗”！），不在海外华人，不在舔洋人后屁的学运民运小丑，中国的前途在中国大陆，在那11亿心系“鸦片战争”之耻，心含“八年抗战”之恨的中国人身上！他们衣衫褴褛地创造出原子弹、氢弹、中子弹，他们蹲茅坑却射出长征火箭，他们以捏泥巴的双手举破世界纪录，他们磨破屁股包办12面亚运划船金牌，他们重建唐山而成联合国颁奖为世界模范市……同胞们，他们为的是什么？没有别的；他们爱此“中华”，他们不能让“中华”再陨落！
为什么美国人那么爱美国，为什么日本人那么爱日本，为什么有些中国人就不受中国？走向“世界公民”（可笑的痴梦！）的美籍华裔“烂香蕉”，你们说说看，为什么中国人不能爱中国而被视为“沙猪”！而生爱中国，不再只是口号，不再只是情绪，而是要像大陆40年，苦心孤诣胼手胝足，不仅流汗甚至流血地干，干，干！把大庆油田打出来，把北大荒垦出来，把葛洲坝拦江筑起来……屈指难数的各种建设，无数的建设，把中国建设起来，这才是爱中国！而中国已经被热爱了40 年，她将继续被热爱，被那群建国者，真正的建国者，所热爱！（我手边这部大陆编《新英汉辞典》，这部大陆版《辞源》，编得如此周全，印制如此精致，细小的铅字用放大镜看都划划清晰，而且从来没有看到一个错字：我为他们的心血表现而发抖！我们可以把这两部辞书掷在以精致称著的日本人的辞书之侧，而开始不觉愧色。而我们台湾，40年来，哪部英汉辞典不是翻译剪贴之作！(惭愧哪，台湾经验！）
一辈子吃两辈子苦的拼搏
大陆上的人说，他们一辈子吃了两辈子的苦。痛心的话，悲痛的话，却也是令人肃然起敬的话。试问；不是一辈子吃两辈子的苦，一辈子怎得两辈子甚至三辈子四辈子的成就？何新先生说，40年前中国落后西方百年，40年后还落后10年20年（基础科学若干部门已与西方比肩，甚至超前）。这不是一辈子吃两辈子苦成就的么？40年前中国参加奥运亦总是扛着零蛋回，40年后中国的奥运成绩虽未称霸世界，却已称霸亚洲。谁敢说中国人是“东亚病夫”（1991年澳洲世界游泳锦赛，中国得金牌八面，突破中国人、乃至亚洲人从未得游泳世界金牌的纪录！且一举夺得四面游泳，另四面为跳水金牌。六得其四，跳水金脚早已为中国包办。壮哉！中国人）！这就是“吃两辈子苦”的成就！我的老同学傅孝先留在大陆的姐姐，搞化学研究的高级科学家，52岁就死了，是活活地给研究工作累死的！累死，多值得的死！她不累死，千千万万的她与他不累死，中国科学怎么迎头赶上西方！怎么出人头地！“革命不是请客吃饭”,建设文明文化也是要死人的。尤其是要 “超英赴美”搞建设；而不“超英赶美”。永远跟在英美之后吃英美屁，中华怎么振兴，中国怎么出头！所以，40年来，中国大陆是“炼狱”。什么是“炼狱”？就是经过火的洗礼，能够升入天堂。中国过去40年的苦难，是“炼狱”的苦难，是有提升功能的苦难，是有建设性的苦难，是追求成就的苦难！！就像你要考上台大而一年不看电影的苦难，程度不同，性质则一。吃得苦中苦，方为人上人。苦出头来的中国人，如今在人类中已经崭露头角了。所以，40年的苦难不是负面的、消极的、毁灭性的，它是中国的大蜕变。？？政治蜕变、社会蜕变、到精神蜕变（现在的中国人不再是“差不多先生”，而是竞泳则争半掌之长，射卫星则从不出毛病的“精准先生”）。而我们在台湾，侥幸而不侥幸地躲过了这场“炼狱”的煎熬，40年隔岸观火躲过了这场火之洗礼。就个人的福利言，我们是幸运者；就重建民族国家的责任言，我们是十足的逃兵！我们就像肢体残障者站在路边，看着一队队的男女好汉走上战场，看着他们、她们的尸体被抬回来，或者看着他们、她们流血呻吟地爬回来，裹好创伤又冲上去！而我们呢，隔岸观火；而他们呢，他们拼搏、他们打仗，他们打的是我们的仗，打的是150年来的民族复兴之仗，打的是为全体中国人争一口气的仗！而我们呢？我们还在讪笑他们的厕所没有门，讪笑他们的所得低，甚至视他们为仇敌！我们究竟是不是一群没有良心的市侩，一群没有人性的畜牲？
“中国之光”中国人共享
然而，一个民族国家的羞辱，像雾一般落下来，无可取舍，你非承受不可（就算你入了美国籍，认同美国，为美国去中东对海湾作美帝侵略之战；你若战死，你的仆告中仍然是“美籍华人”，而不会像别人一样，“美籍美人”！何必骗自己啊，昨日今日以及今后的三五万日，民族主义还都是当令的食品，不认同自己的民族只有做异族之奴）。同理，一个民族国家的荣誉，也无可取舍，它会像太阳一样，你非被照射到不可。中国今后的光荣，苦尽甘来的光荣，你是无法拒绝而非接受一份不可，反对中国的中国人也将同浴于中国的光辉中！这就是说，我们在台湾的中国人，管你是台独、统派、或无党无派，一旦生为中国人，今后你将分得一份“中国之光”！虽然我们没有为这“中国之光”之诞生做出什么贡献；无功受禄，我们实在太侥幸！侥幸之余，我们至少要“吃果子拜树头”吧？？总不能吃了果子，又对那棵树冷嘲热讽或视之为敌吧。这是什么样的一种肥心症、象皮病！中国的问题很复杂，其实也很简单，简单得只有一个字：干，干，干！多加三个字：苦干，实干，硬干。因为中国缺乏的就是成就，要成就只有干。干，说来容易做来难。个人想干，个人有惰性；团体想干，团体又会涣散。这时候，你自己摆脱不了惰性，就得有人鞭策你；团体反侧于涣散，就得有人严加管束。其实，就像你考大学，你自己督促不了自己，就得有师长有父母在后面鞭策，甚至补习班鞭策也是应该。假使你想考上大学，而考上大学就是一切！就中国言，建设国家就是一切！于是，在中国的问题上，你就知道为什么有集体主义之必要，社会主义之必要，权威专制之必要！当然，假使中国有1万年的悠闲时间来完成她的现代化，那么一切慢慢来，随各人今天做一点明天做一点，1万年做不成，10万年总可以做成吧。可是，中国原已落后，而这是一个竞争白热化的世界，我们哪能悠闲，哪能慢慢地slow boat to China！我们不仅要快，而且要比别人快；不快不足以竞争，不比人快不足以超前，至少迎头赶上！这就更显出专制、集体、极权之必要！因为，只有这种精神，这种体制，才能团结一切的人，团结一切的意志，一切的力量，众志成城，万众一心，处处攻关，力成大业。就算是西方人笑讽中国人是“蓝蚂蚁”：我们为建国却必须做“蓝蚂蚁”，必须是千千万万的蓝蚂蚁，像蚂蚁一般单纯一致，才能造就出比我们个人大千千万万倍的大堤坝。再造中华，必须是每个人捐弃一己之见，乃至捐弃一己之身，为的是中国这大堤坝之建成。要讲求个人意志，要讲求个人欲望，个人利害，必然是蚁群四下溃散，永远建不成任何东西！而中国就是要建设，要成就？？中国要改写《大英百科全书》，君不见现在“大英”的文明文化榜上中国有几人？！
自中国近代史中解放
这就是为什么，为历史上此刻的中国，我胆敢高呼：反民主！反自由！反西方民主！反西方自由！抽象地说，自由民主绝非绝对之善；而落实在历史的流程中，对此时此地的中国，它们是相对之“恶”！因为，自由只会使中国涣散，民主只会使中国崩溃。有人也许会讥诮：中国人为何如此可怜，竟然承受不了自由民主之 “福”！我要反问以这种西方价值为人生价值的人：自由有什么了不起！民主又好在哪里！日本、德国如今又称雄，是它们的民主自由超过英、美？英国如今衰微了，是它的自由衰微？民主衰微？美国今日超强，是它的自由超强？民主超强？而美国的自由民主扩散开来，正好变成美帝国主义的原动力！不是烟资本家有剥削的自由，台湾怎么会变成美烟的垃圾场！“鸦片战争”还不是一个君主立宪、笃信基督的英国做出来的“撒旦之战”！而最重要的关键是：这些东西对中国有什么好处？这些东西能帮助中国达成中国的历史目标？曾经有学生问我：老师，中国民主重要还是强大重要？我说：废话，当然强大重要。中国若不强大，而中国自由民主了，中国可没有什么东西可以保证，中国不还是清末民初的中国，不还是次殖民地的中国，不还是“华人与狗不准入内”的中国！所以，中国人必须以一条裤带来紧千万亿腰子，中国人才得解放！自中国近代史中解放！自列强的囹圄桎梧中解放！西方人是充分了解这11亿“蓝蚂蚁”的可怕、这11亿众志成城的“蓝蚂蚁”的可怕，于是他们用“自由民主”的口号，企图分化我们，打散我们，划割我们，制造我们的内在矛盾，让我们自己互相抵消！因为，拿破仑早已叮咛他们：“让这条龙睡吧，他一醒来，西方世界就麻烦了。”可怜可鄙亦可悲那些学运民运小蠢才，连这点简单道理都猪油蒙心看不透，一味地接受西方价值，试图分裂中国，为西方的终极利益服务……让西方继续为世界之主，中国为奴！而尚自以为是为了“爱中国”。我告诉你们：当西方人对你翘起拇指叫“好”时，你已是一个不折不扣的卖国贼！除了你们这一小撮猪油蒙心的小丑之外，天下任何聪明人都深知“人不自私，天诛地灭”；而为国自私，更是西方帝国主义的当行本色！美国人更是如此（某教授说：“美国大众传播是美国利益之文化手肩。”信哉斯言！而美国大众传播诸君子女士时时自诩为超然的自由派！欺己欺世）。世界已被西方帝国主义 dominate二三百年，洋奴们，心头被殖民的洋奴们，香港的“英奴”们，难道你们的“婢妾惰性”如此深重，如此安于为奴现况(whatever is is right？)，不也想换换主子，让中国人骑在世界之屋脊上？！
为中国伸冤，为中国宣告
何新先生拿那个日本教授作谈话的靶子（东洋亦是中国之敌），长江大河似地滔滔不绝，他所谈的细目有些专门得超过我这门外汉的了解，但是他的大意，是为中国辩护，是为中国伸冤，是为中国宣告！总的而言，正如他自己所说：一切就是为了“爱中国”。他的这个基本立场，赢得我最深的敬佩，最大的认同。从纵的历史上看，从横的国与国的相对关系上看，中国的未来必能使“爱中国”的中国人，不再是孤臣孽子式的悲剧人物；“爱中国”的人，中国的命运必会使他们变成崇高的喜剧人物。说真的，经过150年的衰微，中国还会继续衰微？经过40年火浴的中国，已经走上复兴之路，除非是山崩地裂，这条路中国一定会继续走下去！中国已经强大，明日的中国若不更强大，那么天理就不成其为天理了。反省我的爱国情操，似乎浓烈得近乎疯狂；其实，我只是一个“机会主义者”，只是一个识时务的人而已。历史大趋势这么明明白白地摆在面前，我跟着它走，实在只是大潮流的跟屁虫。但是，我乐于做这么个小虫子，因为今后中国的这个历史命运之完成将正是我一生梦想之实现。我如今是每天喜攸攸看着中国把世界金牌一块块地摘下！
家有恶邻 居安思危 思则有备 有备无患
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- daomeidan: 那你认为“假如”的意义是什么？你在哪看见我夸博主好文章呢？要说我有先见之明,看看您在楼上挺LZ的发言.的确,事实是,中国人民站起来了,赞毛的人也是从这一点出发.不过我提醒您,咱们在这里讨论假如没有毛泽东,我认为中国未必会更"强大",但是中国人民的生活一定会更美好.看看南北两个朝鲜就明白了,一个紧密地团结在金胖子的周围,貌似强大,除了原子弹和强大的军队啥也没有;一个没有原子弹,但是百姓的生活水平依然优于改革开放飞速发展了三十年的中国人民的生活水平---很简单,人家从来没有折腾过.
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- 美国人对毛泽东的中肯评价
尽管毛有过失，但毛是二十世纪魅力超群的政治家，他使中国有了一个新的开端。没有毛，中国也同样会产生强有力的共产主义运动。毛决不是这一运动发端的关键性人物。无论他存在与否，骚乱和非正义都会使共产主义极具魅力。当然，如果毛不在三十年代成其为领袖，那么中国共产党在1949年就不可能掌权，一场没有毛的共产主义运动肯定会逊色不少，它将失去其应有的、区别于其他各国共产主义运动的特色。
是什么使他成功地掌握了党政权力，取得了最伟大的成就呢？那就是他特具的火一般的热情。没有这，就没有人能象毛那样随着中国末代王朝的衰落以来点燃他的时代。他很自信，也坚信他的农民军队最终会胜利。这——不仅仅是对权力的渴望——赋予他坚如磐石的意志。
这种力拨群山的个性特征——上帝理解毛的这种作为——与时代的社会特征紧密联系。毛生长于动乱年代，那时的们呼唤着一只可以拯救他们的强有力的手。在那个激烈动荡的年代，那些意欲拥护象毛这样的决意反传统者遍地皆是，可谓空前绝后。
那也是一个令人眼花综乱的年代，全国像是准备了一百场节目的狂欢舞台，待演的节目都在谋求公众的允诺后以便随时登常共产党人、国民党人、军阀、土匪、教徒、外国探险家及冠以其它名称的人物，全都旋转着拥挤在一起。兴起、败落、昙花一现的联盟，方生方死的新行动计划，在这种势境中，一个意志坚决的人，有着千载难逢的良机与世争雄，变革社会。
与这一狂欢舞台上的其他人一样，毛也以命相注，并且气运亨通。有三、四次，毛以毫发之差避过了灭顶之灾。长征结束后，他之所以赢得中国共产党的指挥权，部分原因就在他的主要竞争对手在挣扎着通过西藏时时运不济。
在一些乱糟糟的大事件中，日本进攻中国的时间选择对毛大为有利——这挫败了蒋的计划。在一群身居中国共产党领导者地位的冷酷阴险者中，毛因与莫斯科及第三国际保持一定距离而免遭毁灭。然而，几乎每一位赞同苏联的拙劣建议的中国领导人，都因此在中国共产党内失去了立足之地。毛是在巧妙消除不适应中国的克里姆林宫策略过程中幸存下来的。
毛的秘诀在于他深知暴力的必要性，实际上他也乐于此道。当党内其他领导人还呆在上海时，毛则拿起一杆枪跑到乡下，走在了别人的前面。
在战争中，毛凭借两个优于人的长处而得心应手：灵活机动的策略，和使下属领会其策略的能力。
毛曾自称为中间偏左派。这也是他的方法。他确实在乡村对父亲发出过绝妙的最后通蝶，确实经常灵活地利用“统一战线”孤立过主要敌手；确实有意放纵过左派的那些好斗的家伙，并在他们能量耗劲成为多余之物时就钳制他们。
他对右派的愤恨决定了他时而左蹦去，但极左不是他精神上的迷恋之处。他喜欢这种骑墙的姿势。当他愿意的时候，用一支讽刺的利箭或一剂现实主义的苦药，他就可以反驳右倾，而且又抑制左倾。
他常说，“两条腿走路、这种天然的均衡性——有点象古代中国人信奉的阴阳刚柔相济的二重性——在毛的全盛时期，对毛起了相当大的作用。
他博览群书，足智多谋，而且他来自中国的内地。这些因素都同样重要，在革命的热潮中，他能冷静明智地驾驭群众的激情。
毛也曾为一些过火行为兴奋激昂——如许多人在行将灭亡的旧中国面前所表现的那样——然而他又能持超然之态分析自己所获的经验。
最后，不能撇开中华文明源远流长的特点来解释毛的品格。
刚果能产生一位毛这样的人物吗？新西兰能吗？我们不能仅仅从其个体心理特质来说明毛的成功，旧中国产生了坚定的、反叛的、神奇的毛，正象毛缔造了新中国一样真实而合乎逻辑。
在中国和世界历史上，毛都占有重要地位。毛领导了一场摧毁旧中国的革命，与其他任何主要国家急剧的社会变迁相比，他推动中国进入改革的运动可能更加剧烈。他为世界上这一最古老又最庞大的国家恢复了独立，赢得了地位。
作为主宰人物，在二十世纪全世界最引人注目、人口最多的社会中，毛本身就是一位巨人。在有记载的中国三千年的全部历史中，他可以列入六位最主要的统治者之中。
作为一位统一者，他可与隋朝（公元六世纪）和明朝（公元十四世纪）的开国皇帝并驾齐驱。甚至可以其壮举与他崇拜的英雄、叱咤风云的秦始皇相提并论——秦始皇在耶稣降生前221年就统一了中国。
作为中国社会的改造者，他要胜过隋朝和明朝的两位开国皇帝——因为他们几乎未改变社会体制——并且，这一点只有反传统的秦始皇才能与他匹敌。或许还有王莽（公元8—23年在位）——他在封建主义的衰落时期进行了“社会主义”的尝试。
作为一种学说的创始人，毛超过了包括秦始皇在内的以前任何一位中国执政者。也许，堪与他并列的是建构了中国人生活模式的孔子及其他圣哲。在某些方面，毛又超过他们，因为他生前就声名远杨，而中国大多数圣贤则是死后留芳。
以二十世纪的眼光来看，毛之所以如此伟大，是由于他的影响在现代中国历经接连不断的种种动荡仍经久不衰。他的经历，足以使他成为将马克思、列宁、斯大林合为一体的中国革命的化身。
五十多年前，毛是中国的马克思，因为他分析了被外国列强瓜分了的封建中国的诸种弊端。他成为中国的列宁，是因为他领导了走农村包围城市以夺取政权的造反道路。1949年后，他又戴上了中国的斯大林这顶帽子，因为他要用泥刀和砖头来建设一个社会主义新中国。
毛不止是一种，而至少是集五种角色于一身的人。他是点燃全国反抗烈火的农民运动组织者、军事统帅、豪放不羁的浪漫主义诗人、赋予马克思主义一种新的东方伦理的哲学家、全球最庞大的行政机构的政府领袖。
他是社会活动家，也是梦想家：是半知识分子，有点象戴高乐和邱吉尔。这类思想、行动一致的人物在动乱年代总是具有影响力。他们发现，历史由于竞争的刺激才显得活生生。毛坚信过去的美景可以再现于未来，这激起了他最初的政治雄心。他的独特兴趣在于历史是如何演进的。他认为，理想和非凡人物坚强意志是历史的关键所在。
这类集活动家和思想家于一身的人物与空想知识分子不同。他具有军人的气质，兵权之剑倚在史书之旁。与最引人注目的逻辑真理相比，他更热爱自己的国家。他讨厌技术，对于机器能改变人类生活方式的说教难以接受。在经济领域他不是内行。
毛、邱吉尔和戴高乐都是这类人，热衷于理想的人无论如何难以博得“真正的”知识分子的赞许。走出书斋拯救他自己国家的…意孤行者会渐渐成为传奇人物，而且很难把他们与那些曾激励过他们去行动的圣贤般的英雄们区别开来。
对于二十世纪中吁大多数的中国人来说，毛的主要成绩在于统一了中国。这个幅员和多样性方面与整个欧洲相类似的国家常常缺乏政治上的统一。在二十年代，中国变得如此衰败和混乱——如孙中山遗憾地说过的：象一盘散沙——以致许多中外人士本能地认为，不可能把中国合为一体了。
毛统治的时代是中国历史上最为统一的时代之一，方言逐渐消失了。学校教育使孩子们很容易辨认打上了“新中国”印记的喜马拉雅山脉和东邻朝鲜的森林.共产党的组织网络使中国29个省的相互依赖达到了前所未有的程度。
在中国历史上，从未有过一本书能象文化大革命时期的《毛主席语录》那样被数亿人诵读。人们甚至一边哀叹这本语录成了知识分子的紧箍咒，一边还要把它作为一种统一的力量顶礼膜拜。
毛领导的中国在世界上站起来了，这一点中国人看得相当重，它恢复了中国人的高大形象。“东亚病夫”的迅速崛起足以使亚洲的其他国家对它新产生的能量感到紧张。除了担心中国会被外来的袭击消灭之外，年轻的毛对一切都无所畏惧。
自1949 年宣告“中国人民站起来了”以来，壮年的毛意之所欲已得到证实。当北京宣布一次核试验，你只要看
着中国年轻人脸上的那种激动之情就可以了，或者，你也可以同老年的中国人谈谈，虽然其中个别的不喜欢社会主义，他们还是会说北京政府的好话。因为中国人在世界上有了自尊，这使他们感到骄傲。
什么是毛思想呢？他第一次把农民置于马克思主义革命计划的中心：他把帝国主义当作他所处时代的世界政治的关键，这甚至超过了列宁。这些就是他学说中的孪生支柱。然而，毛也创造了两个概念，它们使基于支往顶端的理论大厦具有了特色。
他极端恼恨僵化，他用自己欣赏的观点取代了欧洲马克思主义确定了的规律，这就是：一切皆流，永远如此。在毛看来，革命不是一个事件，它在很大程度上是一种生活方式，毛的政治意识中有两个恒定不变的东西：一是他环顾四周时看到的是无数的不满星火；一是他渴求用变化之棒来搅动锅中之水。
我想，毛根本没把社会主义当作一门科学。马克思、恩格斯则不同，他们宣布以前所有社会主义者的思想都是乌托邦式的空想。对如何策划夺取政权，毛象计算尺般的那样精确。然而，他追求的社会却不能以科学法则来划定。
毛从不自满，他总在追求一种更有人情味和极具影响力的社会主义，这是他的优点所在。如果说，德国人发明了作为科学的社会主义，那么可以说，毛尽了最大努力使社会主义融化成一种社会道德。他不仅需要一个新型的国家，而且需要一种作为他的追随者的新型公民。
年老的毛并不十分清楚他想要什么类型的社会，这是他的缺点。他父亲似乎对他的影响极大（赋予他全力以赴的斗志和对敌的专注）；有时，似乎又是他母亲的影响支配了他（赋予他安享一种道德主活的既定目标）。
毛闻名于中国以外的世界。在毛以前中国三千年的历史中，从某种程度上说，还找不出毛这样的人。然而，具有讽刺意味的是，这个在农村环境中长大的人，极少费神去关注中国以外的事。两次去苏联是他仅有的一点国外履历。
他43岁时会见过埃德加?斯诺，这是他一生中第一次与外国人建立一种较为持久的关系。他从未熟练掌握任何一门外语。毛一生中的大部分时间都把视野和热情局限于中国。其他国家仅在这样的范围内才能引起他的兴趣：或者它们干涉了中国；或者它们具有中国能学习的思想和经验。
毛的伟大在于他的不屈不挠，在于他的精神锐气以不可抵御之势注入世界意识中。在许多国家，“毛主席”这一有助于跨越文化障碍的亲切的尊名，已成为大多数国家家喻户晓的用语。在六十年代，《毛主席语录》译本的数量和种类之多，使《圣经》黯然失色。即使是孔夫子，他的学说也从未传播到如此之多的国家。成吉思汗以其影响名扬欧洲。然而，他没有学说。毛是“第一位以朴素而直率的语言同世界谈论我们的切身利益的中国人……”。
在五十年代和六十年代的许多第三世界国家中，毛是各种各样的反殖民主义形式中的主要的人格化身，他比苏加诺、尼赫鲁、纳赛尔更具魅力。因为他知道，要在落后的民族实施新政，不仅需要诅咒西方，而且需要在本土有一个整体的依靠自力更生的变革。
在西方，人们对有色人种的东方世界产生的、有巨大影响的政界人物不习惯。一位中国人站在世界历史的界岸上向我们招手——这就是毛的新奇之处。尽管他是大地的儿子，一位土生土长的中国人，但他以作为本世纪世界政治巨人之一而走完自己的人生历程。我认为，就他曾有过的全球影响来看，只有罗斯福、列宁或许还有邱吉尔才能与之相提并论。
毛的民族主义倾向是如此之强，以致于如果社会主义不能拯救和繁荣中国时，这位地地道道的中国圣哲会随时把它束之高阁。在二次大战后的国际政治中，正是这位中国圣人以一种奇特的方式发射出两颗最具反响的子弹：1960年他与苏联的联盟破裂而终止了国际共产主义联合；十年后，他向美国敞开了大门，把一个两极世界改变成三角关系的世界。他所施展的技巧令全世界惊讶，全世界由此在一定程度上领略了中国精神的真缔。
毛统治中华人民共和国的四分之一世纪并不只是乌托邦理论的一段插曲。他的统治改变了中国社会而且这种
变迁将持续到未来，持续到因岁月的不饶，这位神话般的人物逝去，人民生活自此持续到中国社会现代化以后。
毛的政府使新中国比旧中国有更多的社会平等，这主要表现在三个方面：按劳取酬——身份，或拥有土地和资本不再起作用了。因此，中国的产品分配成为世界上最平等的分配方式之一，彻底贫困和死于身无分文的人极少。并且，进步的基本手段——卫生保健和初级教育——不再是只有少数人才支付得起了。
在毛的领导下，中国向社会现代化一一现代化的最有效形式——迈出了一大步。虽然这一过程使年轻人的注意力从毛的世界观中转变过来，但这些现代人是毛的中华人民共和国预言的产物。
他临终之前，毛完全可以宣称中国已经向繁荣迈出几步。出于多种原因，中国的经济发展虽不如日本那样给人们以深刻的印象，但要胜过印度，尽管毛喜欢拔苗助长而有损其正常生长速度，但收获是主要的。
总之，毛留给中国的是很大程度上的自给自足和世界第六经济大国的地位。
“然而，毛的履历极为复杂，尤其在国内，作为一位要人和政治家，他有严重缺点：心存较大偏见，做事总是前后不一贯。由于他地位显要，毛不总是令人有安定感。在他的同事中。与他私人关系密切的人极少，他是一个伟大的领袖人物，然而他的性格中的许多方面不值得称道。
毛有自己奇怪的合作方式。如果必要，他可以与任何人结成联盟一一今天与一名土匪，明天又与一位王子。第二，这名土匪或王子因情况变化，又象手纸一样被扔掉。
他历经坎坷，因为他经常改变初衷。他经常对自己栽的树结出的果实惧怕畏缩且异常憎恶。他周期性地对官僚机构的作风大发雷霆，在一个九亿人口的国家，这倒有点象是说不准园丁粘一点泥巴一样。
遗憾的是，中国缺乏某些毛的社会主义所允诺的玫瑰色美景。毛指望中国出现一种“繁荣的文化”然而政治宣传吓倒了作家和教师。毛期待着公民有“个人心情舒畅”，然而他却撇下一群闷闷不乐的平民而去，他们已经体验到伸长脖子等待了。
从某种程度上说，1949年以后，毛从未平静下来过。他从未劳神去把过去原有的革命价值观念转变成胜利后年代的行动模式。他作为一个管理者，要比作为一个反传统者，导师和战士逊色得多。
事实已经证明且将继续证明，中国要从衰败的经济中复苏，要经历一个长期的、缓慢的过程。它的发展落后于毛革命的第二位任务——为这个灾难深重的民族雪耻。所以如此，部分是因为，要在一代人的时间里，使占全球人口四分之一的国家由贫穷走向富裕是一项异常艰巨的任务，不过，部分原因还在于毛不象他精通政治那样精通经济。
这个曾自称为既有虎气又有猴气的人真是充满矛盾。他谴责生活中的一切俗套，然而，他又让中华人民共和国循规蹈矩，陷于他设置的泥淖之中。他自己常常沉溺于传统的浪潮之中，而他却要中国的年轻人远离此地，游向那高高的现代荒漠之陆。他承认意志在历史中的重要作用，然而他又提倡辩证唯物主义，向历史的客观力量让步。
在毛身上总有什么东西使他拒绝踏上易于成功的平坦高原，只是困扰之时，他才会返回古老的价值之路。经济进步是毛对中国的全部希望所在，但他常在对这种进步的特质焦躁不安。他毅然把政府内的团结和信任抛在一边，以发动其骇人听闻的文化大革命。
即使不密切，但与苏联保持事务性关系本来可以使北京近些年的生活有较大改善。但是，毛不能容忍过去的清白被苏联模式的未来所砧污——他因此宣布莫斯科是万恶之源。
可是，毛的矛盾不只是存在于他个人的封闭着的世界。这些矛盾变得如此之大，是因为中国的变化比毛的变化大得多，而中国这种骚乱般的变化又与毛紧密相关。
毛的一生很难用某种模式来进行概括。晚期的毛——欧洲非斯大林化之后——与刚掌权的毛明显不同。
马克思主义作为一种意识形态已自我溶化，而作为一种新的社会现实却伴随着马可思主义政党的辉煌胜利而来。毛“修正”了马克思和列宁。他本应认识到，随着中国条件的改变，毛主义也必须要修改。然而，就象加尔文教徒不十分相信有平行的权利一样，毛也不十分相信他自己的一切思想都应由社会现实所决定他不能容忍自己权威的丧失，而这又是他的意识形态带来的后果。
毛是憎恨旧事物的人，然而最终，他笃信了一种别人发现已经陈旧了的思想。年轻的毛为马克思主义所鼓舞，他熟练地用它来夺取了胜利，并开创了中国的新时。老年的毛则为关系的改变感到困惑，因为马克思主义对他周围的新社会失去了信任。如果他不是现在去世，而是早死二十年，申国也许会更稳定些。
毛说过：“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。”然而，政治热情与灵魂的关系是消长起伏的。
1919 年，毛为一位新娘的悲剧深深触动，他呼吁“自由恋爱的大潮”。然而，毛又给中国留下了什么样的恋
爱自由呢？曾几何时，1919年长沙那位少女的孙女或许会因为外遇而判好几年徒刑。这并不是说毛已经失去了解脱中国人束缚的梦想，而是说，在中国共产党掌权数十年后，与六十年前相比，妇女解放已不再是两种截然不同的政治观点之间的殊死斗争了。
年轻的毛和他的朋友们都受个人信念的驱使，而他们的个人信念同时也就是社会信念。他们把自己的一生仅仅看成革命之火的燃料，它将同时改变中国和他们自己的命运。这是个怎样的时代？显然，1919年的政治是如何为人民谋幸福。
1976年毛去世时，环境不同了，个人权利不再与重大政治斗争之间有简单的一致性。
毛毕竟是1893年出生的，他的启蒙教育受之于儒家的私塾，他的大半生是在农村中度过的。这是一种见不到机器的生活。当军队潜行于山地时，通讯联系是中世纪式的。他们那一代的精英们正吃力地试图把那些陷入惊人的落后之中的公民拯救出来。毛是个维新者。然而，这位维新者不会，而且再也不能脐身于现代人之列了。
毛14 岁违心地以封建方式结婚时，中国的末代王朝依然存在。半个多世纪以后，几十位国家领导人踏上了通往北京之路，几乎象朝圣者，对这位纹丝不动的向来不会去瞧他们一眼的“如来佛”顶礼膜拜。还是家长制般的社会！确实，由毛作为共产主义中国之父所演出的这场独脚戏，是在家长制时代的舞台上开始的。
他不是从个人的福利，而是从国家政权的角度来看待经济发展——这越来越被中国人所专注。
他理解不了核战争那巨大的、超阶级性的毁灭性威力。
他说中国农民“一穷二自”，在一张白纸上可以任意写上美丽的诗篇：毛念念不忘中国农村的落后和苦行僧式人民的受苦受难。但在某种毛似乎理解不了的方式上，连续几代的中国人，无论他们多么聪明、能干，依然是一穷二自。这也是事实。
不管历史篇章中会有怎样的英雄故事，这种时刻终究会到来，“白纸”上涂满的符号和传说对后来者不再有任何意义。历史自然会揭开新的一页，年轻一代也会发现作为挑战之源的新的空白地。
二十世纪初，作为叛逆者的毛，其个人特征是与一代国家的混乱感到愤怒和悲哀的人的社会特征同步产生的。
然而，毛的自鸣钟所发出的音响与后来的社会闹钟发出的音响并不十分和谐。难道这只能说明随着毛生命的终结这种不和谐就会消失吗？不，它还说明了为什么毛的影响一直持续到现在。有一次，毛对他的听众提出忠告：“不要总认为只有自己行，别人什么都不行，好象世界上没有自己地球就不转了，党就没有了。死了张屠夫，就吃混毛猪？什么人死了也不伯，什么人死了就有很大损失吗？马、恿、列、斯不是都死了吗？还是要继续革命。”不过，没有了毛，毛的革命实际上就继续不下去了。
1978年，一位在上海参观看拿出相机要拍一张复旦大学校门口毛的白色石膏像，然而一群学生干部赶过
来阻止道：“不要拍了，下星期我们要把它推倒”。
邓小平、中国现政府中的实权人物，曾评说过毛的错误与功绩，他主张三七开，私下以为这种评价还是恰当的。
现在，人们心平气和地承认，毛的过多荣耀是以贬损同样为中国革命做出了重要贡献的同事为条件的。而毛对人们的评价很武断，他以个“之”形政策滥用中国大众的热情。他在七十年代过于依赖他的亲信，失去了与外界的接触。
然而，我认为，中国必定会巧妙地处理毛的遗产。中国现在还不需要他，并也是这样做的。
毛支配了一个需要超人的时代，现在已经没有这种需要了。毛的“群众”可以站起来放松舒展下“它的”肌体了——中国正在这样做。抽象的“它”也将变成具体的“他们”。
明天的现代公民将不需要伟大领袖。他们将把毛誉为中国的伟大统一者。他们会时时回过头来对毛作伦理上的评价，就象在不同时代，人们对孔子作评价一样。在规划未来的现代化的社会，人们不必顾虑毛，但可汲取他的思想。
在政治局，斗争将继续，但不是以过去的方式。它不象毛时代的斗争，它的意识形态成份将更少。失去权力不再意味着失去真理。只有毛才集权力（政）和学说于一身，现在的政、教已逐步分离了。政治将有点更带预言性，更少戏剧性；将更加单调，并让那些曾受政治旋流损害的平民百姓减免精神拆磨之苦。
“高举毛泽东思想的旗帜”，这句冠冕堂皇的口号随着毛一起安详地躺在他的水晶棺里。旗帜将会愈飘愈高，直到无人认清那褪了色的深红色旗面上写了些什么为止。
然而，这面旗帜将投下长长的影子。毛的继承者们将分成不同的“毛派”，在围绕着中国问题及彼此之间的斗争中，他们都将举起“毛”作为武器。
这面旗帜本身也是一个抽象物，它们将为明日毛的后嗣们所需要。对许多普通的中国人来说，尤其是农民，“毛主席”是中华人民共和国的主要象征。此后，任何一位想控制中国这一庞大的王国的人，都将要利用这一象征物。
真正的毛已融于中国的身躯。
八十年代以来，在最高领袖人物内在精神世界的“虎”、“猴”相争之梦似正成为过去。
未来似乎属于诸熟权力和欢歌进步的老虎，而猴子不能真正理解人的本质，对未曾领略的进步亦抱疑虑
。
然而……孙猴王毛还能从他的陵墓放出“小鬼”去摇撼任何新的成功之原的基础吗？正如他象前人一样
递次继承了塑造出他的古老中国文化一样，能把这种猴性传递给中国社会中某接受者上去吗？
不论怎样，毛是我触及的历史人物中最伟大者之一，不论历史舞台怎样变幻，他永远与中国与世界同在
。
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- daomeidan:"中国曾经辉煌过，可后来遭到耻笑，现在又被世人尊重，中国人好大的面子。"
正如您所说,中国曾经辉煌过,辉煌了数千年!直到毛泽东的爸爸还没出生的时候.---历史证明,没有毛泽东,中国也能辉煌.
我在上面的贴子里详细解释,没有共产党,中国人民照样取得抗战的胜利;但是反过来,没有抗战,就肯定没有共产党的胜利.毛泽东的共产党是借抗战、借中国人民的苦难而壮大,而不是什么缺他们不可的大救星.
毛死后,全国人民痛失主心骨,可是中国人民的日子却越来越好.
除了中国,世界各国都没有毛泽东.经过三十年的飞速发展至今,中国的人均GDP排世界第100位.也就是说,退一万步讲,就算功劳都归了毛泽东,世界上有99个没有毛泽东的国家人均水平排在了中国之前.
连毛泽东自己都说,是人民创造了历史.国际歌里也唱,从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝,要靠我们自己做天下的主人.可是,就有这么些人,把国家和个人的命运寄托在某个党某个大救星身上,自己不想当主人,就想做奴才---因为长期接受洗脑教育,习惯了盲从.
- 回复 homepeace
- gaozhiyong: 美国人对毛泽东的中肯评价 尽管毛有过失，但毛是二十世纪魅力超群的政治家，他使中国有了一个新的开端。没有毛，中国也原来以为反毛的人会跑到邓这一边。但最后全部跑到了蒋介石那一边去了。原来想写一篇砭蒋挺毛的博克。这太好写了，毛蒋两人，一个天，一个地，没法比。但读了你几篇大作，我没必要写了。你已经说出了我心中的话。谢谢！
- 回复 安徽农民
- 我不想说假如.我承认毛是一个军事家,打内战很行.可是和日本人没有大的交手.彭德怀打了一个百团大战被批了二十年.新四军初了搞磨擦以外基本上没有一次象征性打日本的战斗.抗美援朝是坐稳江山以后的事了.毛也是一个满脑帝皇权术的政治家,拉一派打一派,到最后大地白茫茫孤家寡人一个真干净.
国际歌说从来没有什么救世主,偏偏我们中国出了大救星.
封建帝皇被打倒了,咱们的主席也喜欢被人呼万岁.
- 回复 homepeace
- 安徽农民: 我不想说假如.我承认毛是一个军事家,打内战很行.可是和日本人没有大的交手.彭德怀打了一个百团大战被批了二十年.新四军初了搞磨擦以外基本上没有一次象征性打抗美援朝呢？中印战争呢？也算是内战？
"毛是一个满脑帝皇权术的政治家"，那你喜欢的蒋介石呢？不杀人？民主人士？他连陈独秀这样的反暴力革命的人都抓，杀不了毛，就杀他的老婆。这样的人也比毛好？
- 回复 胡侃
- 真不明白为什么总有人把毛泽东看的那么高，毛只不过是中国历史上众多的统治者而已。两千年后，毛只是史书上的一堆文字。但对现代中国而言，毛是一个巨大无比的灾难，毛曾短暂地有过带领中国人民站起来的激情，却没有把激情化成强盛国家的能力。
对外毛是一个实实在在的懦夫，和印度一战，军事上的胜利换来的是大片国土的丧失，这大概也只有毛这样的“伟人”能有这样的丰功伟绩。千万别提抗美援朝，因为有了苏联老大哥撑腰，毛才有胆气在朝鲜和美国人过招，说白了，就是甘愿充当斯大林的炮灰。这和后来中国人深恶痛绝的越南黎笋和现在的北韩金家小胖实在没什么两样。如果没有苏联老大哥的帮助，朝鲜战争会输的比中印之战还惨。
我不想再重复毛干的那些罪恶，现在中国面临的问题，祸根是在毛时代种下的。 毛对现代中国，无论是精神还是物质上的，除了祸害还是祸害。
- 回复 gaozhiyong
- 没有毛的时候，中国被人叫东亚病夫，在自己的国家被外国军队砍头。
没有毛的时候，中国的首都被八国联军攻占，签了一个又一个的条约割地赔钱。
没有毛的时候，铁钉叫洋钉，煤油叫洋油，到处是别国的势力范围，国内还有人家的所谓租界，有人家的法律人家的警察。
没有毛的时候， 中国被日本人攻入国界大屠杀，死亡两千多万。
- 回复 三面红旗
- homepeace: 抗美援朝呢？中印战争呢？也算是内战？ "毛是一个满脑帝皇权术的政治家"，那你喜欢的蒋介石呢？不杀人？民主人士？他连陈独秀这样的反暴力革命的如果不是老毛带领全国人民一个猛子扎进苏联人的怀抱,我们为什么要"抗美援朝 保家卫国"?美国根本没有军事攻击中国的计划,即使战争进入白热化,也没有扩大到中国境内.我们中国人民因为老毛的意志,而给苏联和国际共产主义当炮灰.后来又和苏联搞不好了,才有了LZ您所说的老毛的外交成就---建立中美关系.
老蒋也是独裁者,还搞暗杀,领导能力不如老毛,但也足以统一中国.假如没有老毛,就是老蒋了,至少中国少折腾三十年.就凭这一点,比老毛强.
假如历史从来,您是背景离乡去老蒋的台湾呢,还是留在老毛的"人民"共和国?
- 回复 三面红旗
- gaozhiyong: 没有毛的时候，中国被人叫东亚病夫，在自己的国家被外国军队砍头。 没有毛的时候，中国的首都被八国联军攻占，签了一个又一个的条约割地赔钱。 没有毛的时没有毛还有蒋,没有蒋,也一定还有赵钱孙李王二麻子.中国的抗战胜利不能归功于毛,而是全体中华儿女的浴血奋战,特别是国军在美国支援下的抗战.