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发表评论 评论 (29 个评论)
- 3 回复 农家苦
- 记得我很久以前写过一篇《人在哪里上大学就是哪里人》的谑文，很多女士看后非常愤怒，原因是她们在北京和西安读的大学，非常不喜欢那里，所以不愿意被说成是北京人和西安人。树兄在法国读的博士，我发现华人在法国读书的，几乎全部都象法国人——假冷峻、浅深沉、真滑稽、太搞笑，活脱脱地应了我的歪理。
法国，在古代是地中海文明圈的边缘国家，罗马人最瞧不起高卢人；在近代她又是工业革命后兴起的日耳曼文明圈的边缘国家，英国人和德国人都不喜欢法国人。对东方古老的印度和中国来说，雨果似的假冷峻和浅深沉，简直就象七八岁的小男孩唱《空城计》。印度人学英国人的傲慢，结果变成了经典国际逗民；树兄学法国人的自以为是、桀骜不群，结果会变成什么怪胎呢？
- 3 回复 Brigade
- 记录释迦牟尼的对话，什么金刚经，不是百衲文？所以要那么多教派修修补补解“释”到底是怎么回事，能解“释”得清楚？董仲舒朱熹解释孔子，越解释越糊涂，废了八股文，这些东西就成了故纸堆。
农家苦: 树兄这篇文章的硬伤实在太多，几类百衲文
。之前我多次批评过你，写思想类的文章不能立场太偏，比较东西，不能只熟悉西方文化思想，一点不愿意学习和领会
什么“训诂和版本学”保障，我又不要做文史专家，没有必要。中国现代文史专家写的东西有人看吗？
韩愈写了批判佛教的文章，我在写完之前没有必要看，时代有差异，我也不愿受别人逻辑影响。
什么立场太偏的说法也是信口开河，是专制和共产党毒害的结果。中国人之所以难得公开发表观点，一是人文环境不好，二是自我审查还审查别人，认为别人观点“太偏”。中国国内的人文类作品为什么不值得看？可以说不偏，但是也没有作者的个人观点。何况，共产党极权和中宣部才是太偏，任何与之相对的观点，只是纠偏。
- 2 回复 云海暖流
- “不管你信不信，投胎就是事實，”？ 我想您不是学科学吧。人是自然界的一部分，跟其它动物没区别。死了就是尘归尘，土归土了。还投胎？别做梦了。看来佛教还真是毒药。中毒了就胡言乱语。投胎，那你怎么解释这世界上人越来越多，饲养的动物越来越多，他们的上辈子从哪里来呢？
胡子太长了: 不管你信不信，投胎就是事實，不信也得投胎，想知道為甚麼就去研究佛經，別聽別人說，看別人的錯誤文章。有本事做到不投胎輪迴，那也是聖人，說也沒用，人人都要
- 2 回复 Brigade
- 你的这些说法看上去更是中国式的食古不化长辫马褂小脚看世界。
农家苦: 记得我很久以前写过一篇《人在哪里上大学就是哪里人》的谑文，很多女士看后非常愤怒，原因是她们在北京和西安读的大学，非常不喜欢那里，所以不愿意被说成是北京
比如说，英德法，他们互相瞧不起不奇怪，打了多少世纪战争，在你这里成了英德瞧不起法国。大概英国电影看多了。
罗马人看不起高卢人，凯撒打败了土著高卢人，看不起不奇怪，难道凯撒就看得起不列塔尼亚人(那时的土著英国人)。后来这些国家民族混合多次，你说现在法国人是凯尔特人，罗马人，日尔曼人，诺曼底人，勃根底人？很难说。“对东方古老的印度和中国来说，雨果似的假冷峻和浅深沉，简直就象七八岁的小男孩唱《空城计》”，看上去很傲慢。可是，你八十岁唱《空城计》又有什么了不起？诸葛亮个人智谋个人英雄又算个球？最后都是，大江淘尽，千古二流子，这个国家能产生一流的，只是春秋战国时代。
- 2 回复 云海暖流
- 那些塑像不过是为了兴旺旅游挣钱而已。是铜臭，不是信仰。很多地方由于门票太贵，现在已经门可罗雀了。
北區報告: 看不到嗎。過去四十年來，中國政府在各地建了四十多座超過100米的巨型大佛和無數寺廟，靠菩薩保佑，人民安康，當今世界那個國家可以辦到，舉例來看看，
- 1 回复 Brigade
- 这个什么ID，我根本都懒得看它写了什么。你这样说我看了，它关键一句“你的很多论据是虚假的或者与论点无关的”。这不是胡说八道吗，哪一条是假的？我引用了那么多东西，都是假的？还有什么与论点无关，也是自以为是胡说八道，我的观点(或者说论点)很多，我也不在意哪个观点正确度能达到多少，如果我每个论点都要严格证明的话，就成了严格的学术论文，或者，其中某一段只跟某个观点有关，跟其他观点无关了，有什么错？它有本事自己去写文章啊(也许有你这个读者)。
农家苦: 楼上那个“尼罗河水天上来”网友评价你说的很不错。
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