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- xinsheng: 相信很难接受的。大家讨论红蓝颜时都关注能否不变色，其实如何在配偶和红蓝颜间平衡，才是难题。这个是应该从多方面的角度去看才能全面化，譬如，中国传统的道德观，而西方却注
重情感，正如之前某村民提到的“斯德哥尔摩侯症”一样，那个女子对一个贼的同
情，甚至产生爱
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- Djogchen: 这个是应该从多方面的角度去看才能全面化，譬如，中国传统的道德观，而西方却注西方人碰到这种事，大慨就果断的多，一把都会选择解体重组吧。
重情感，正如之前某村民提到的“斯德哥尔摩侯症”一样，那个女子对一个贼的同
情
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- xinsheng: 中国人会试图用理性压制感情否认感情，但压制否认并不等于感情的不存在。历史的例子有不少，其中我认为比较深刻的是张学良将军与赵四小姐的一段红蓝颜之
情，如果我用佛学的角度去看，那是一段前世今生的“未续缘”
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- Djogchen: 历史的例子有不少，其中我认为比较深刻的是张学良将军与赵四小姐的一段红蓝颜之他们最后还是修成了“正果”。
情，如果我用佛学的角度去看，那是一段前世今生的“未续缘”
突然想起，小说在贝壳村的环境下，还是有一定的可信度；在中国的目前那么“开放”的环境下，小说的故事恐怕显得不真实，人们早就出轨了吧，不会这么“诗情画意”的。
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- xinsheng: 他们最后还是修成了“正果”。这的确是一个严重的道德问题了
突然想起，小说在贝壳村的环境下，还是有一定的可信度；在中国的目前那么“开放”的环境下，小说的故事恐怕显得不真实，人们早就
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- Djogchen: 你刚才是讲到”开放“和”出轨“的问题，我才说到道德，我个人认为红蓝颜的境程度上相差很远。但红蓝颜似乎也可以纳入“心灵出轨”或者至少在其边缘徘徊了， 所以我也想到是否也是不道德呢？
界并不致于上述所讲的那么严重
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- xinsheng: 程度上相差很远。但红蓝颜似乎也可以纳入“心灵出轨”或者至少在其边缘徘徊了， 所以我也想到是否也是不道德呢？在”红蓝颜“的定义上，我非常赞同”roaming"博克中所提的解释：
http://my.backchina.com/space-277642-do-blog-id-73076.html
我用诗词画意去描述是因为我想把它客观地去看
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- Djogchen: 在”红蓝颜“的定义上，我非常赞同”roaming"博克中所提的解释：roaming的这篇文章很有见地。他肯定了红蓝颜的存在及其带来的益处；其负面因素他考虑的是因为有性而变色。
http://my.backchina.com/space-277642-do-blog-id-73076.html
我用诗词画意去描述是因
回到道德这个方面来，说红蓝颜不道德也许太苛刻。但毕竟，配偶的不认可不接受，使它对婚姻有潜在危害性，还是让红蓝颜关系推到了“道德与否”的灰色地带。你认同吗？
