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- 亚特兰大市的南部，某些区域，那时很穷，。。。。很破落的街区，。。。也许现在好了起来。当时的感觉是，不仅黑人和白人之间有间隔，而且，自称南方人的白人在内心中对北方人也是有所看法。
这些是事实。然而司马南们，对美国固然是一知半解，其实他们对中国也是一知半解。他们去过几个工业区？他们去过几个农村？
司马南们的出现及所谓成名，其实是现代中国进程中的悲哀。
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- 乾隆年间，甘肃巡抚王亶望贪腐案，也是通省100多县以上干部涉案，吏部紧急调进士举人到甘接班，以防政务停顿。现在的官多出千倍不止，说没人，只是借口，实际上是指向提拔自家人，不愿把肥差给不相干的人
总裁判: 据报道：比如山西省，快得现在连干部使用接不上，官都找不到了。
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- 比方说，生怕把县长市长给我俩做，江山突然变了色。
法道济: 乾隆年间，甘肃巡抚王亶望贪腐案，也是通省100多县以上干部涉案，吏部紧急调进士举人到甘接班，以防政务停顿。现在的官多出千倍不止，说没人，只是借口，实际上
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- 他捧着这条公式，跑了许多高等院校，为大学生作推销，结果跑到哪里，被人骂到哪里，有几次差点打起来。
评评灌灌: "司马南公式"
哈哈。
我想了想，把他耍的同一套把戏，称之为“司马南公式”。
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- 从江泽民是这样想，从基层省以下，都想利用这些实职结党营私，培植势力，不肯任命不相干的人。如果在山西县里弄个书记县长，那可不得了，三年时间弄个，三五亿不是难事。
总裁判: 比方说，生怕把县长市长给我俩做，江山突然变了色。
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- 更说明中共的帮派团伙特征：重在对上级的效忠，对组织的服从，对领袖的爱戴，对非党人士的残酷无情。
法道济: 从江泽民是这样想，从基层省以下，都想利用这些实职结党营私，培植势力，不肯任命不相干的人。如果在山西县里弄个书记县长，那可不得了，三年时间弄个，三五亿不
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- 古代中国人确实伟大，看看诗词就知道了。但现在我们已经没什么了，连大好河山都没了，人文的东西除了赚钱买房已经没有了
总裁判: 我们小时候很以为是中华民族的“四大发明”开创了世界文明之路。
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- 党同伐异，即使同是党内，只要派别不同，就会往死里整，恨不得全是自己的。中央可以反腐败，但绝对不能剥夺基层党组织党同伐异，任人唯亲的权力，因为中央也是这样
总裁判: 更说明中共的帮派团伙特征：重在对上级的效忠，对组织的服从，对领袖的爱戴，对非党人士的残酷无情。
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- 不过有两点当注意：
法道济: 古代中国人确实伟大，看看诗词就知道了。但现在我们已经没什么了，连大好河山都没了，人文的东西除了赚钱买房已经没有了
文学的发展与社会发展并不同步；先秦文学发展到至今都难能逾越的境界，而当时的农业经济还处在刀耕火种阶段；俄罗斯的文学价值为西方之最，但这个民族冲在东方革命的第一线；古罗马古希腊文学标志着西方文明的孕育，结果与古玩差不多，并不具有照亮现代社会进步的灯塔意义。
另外，四大发明并非科学发明，毫无理论指导意义，而且这四项技术与世界近现代技术革命之间，并无承继关系，从未介入并影响世界发展进程的人类活动，甚至对中国古代社会经济也未产生过规模化改变，所以四大发明具有文物价值，而就“发明”本身的文化含义来说，可列为人类非物质性遗产概念。
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- 所以五毛、粉左听到“制度性腐败”这几个字，痛得跳得比谁都高，中宣部竭力否则此种腐败的存在，最多承认资本主义社会的腐败现象是和制度相关。中共的辩证法名为辩证，其实仅仅是对别人有效的打击武器，对它自己居然不适用，这哪里是什么辩证，是打它自己的嘴巴，放之四海不皆准的呀！
法道济: 党同伐异，即使同是党内，只要派别不同，就会往死里整，恨不得全是自己的。中央可以反腐败，但绝对不能剥夺基层党组织党同伐异，任人唯亲的权力，因为中央也是这
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- 所以我对预测团派的汪洋胡春华下届进常委嗤之以鼻。江泽民的天下，怎么能把肥缺给外姓旁人？自己的亲信还照顾不过来哪。最后他会吧天下给韩正，这才是他最后的底牌。
总裁判: 所以五毛、粉左听到“制度性腐败”这几个字，痛得跳得比谁都高，中宣部竭力否则此种腐败的存在，最多承认资本主义社会的腐败现象是和制度相关。中共的辩证法名为
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- “城管是祖国的希望”，我曾写过几句，下周发出来。
评评灌灌: 记得1990年代，在亚特兰大，（没见到过卖小孩的，）要找负面的形象，较为容易，比如醉酒的男人或女人，伸手要小钱的无家可归者，。。。。市中心区，偶尔见到小贩