发表评论 评论 (73 个评论)
- 2 回复 十路
- 90多年前，一群人在船上发表宣言：革命胜利后，承诺施行宪政民主。到目前为止那个承诺还没兑现。因此，我们把那个宣言叫船（传）言。
徐福男儿: 没有啊，您能介绍一下吗？
70年前，一群人在窑洞里发表宣言：革命胜利后，承诺给每个公民有选票。到目前为止，那个承诺还没兑现。因此，我们把那个宣言称窑（谣）言。
- 2 回复 徐福男儿
- 看完后发笑，笑完后长叹，叹完后想哭。
十路: 90多年前，一群人在船上发表宣言：革命胜利后，承诺施行宪政民主。到目前为止那个承诺还没兑现。因此，我们把那个宣言叫船（传）言。
70年前，一群人在窑洞里发
- 2 回复 十路
- 总说老百姓没有 ready，让每个人不记名，没有任何压力时看看多数老百姓想要什么。大权在握的时候最佳选择是理论上真正的平等，自由，民主，实践上将步骤和具体设计细致化，有个时间规划，坦诚透明。这样就对教育和发展指出了方向，同时也避免了过渡期的混乱，让不放心的人明白民主不等于无政府主义，让灰心的人有个盼望，让不合作的人重新思考合作。
徐福男儿: 看完后发笑，笑完后长叹，叹完后想哭。
- 2 回复 十路
- 关键在这里：前一个制定了党内民主（小范围民主），后者提出协商民主，改变了性质，变了民主的意义，不是民作主，而是自己作主，最后自己成了民主不彻底的受害者，起不到民主该起的作用。协商到关键利益就变成了镇压，那么协商又有何意义。理论上没搞通，实践上怎么能顺。
徐福男儿: 哪敢呢？他们心里明镜似的，要不弄这么多维稳干吗！
- 2 回复 徐福男儿
- “协商民主”只是用来堵外国批评者之口的幌子，实际上八个民主党派领导人的档案都由统战部管着，完全是黑道大哥的小喽罗，哪来协商可言？
十路: 关键在这里：前一个制定了党内民主（小范围民主），后者提出协商民主，改变了性质，变了民主的意义，不是民作主，而是自己作主，最后自己成了民主不彻底的受害者
- 2 回复 往事并不如烟
- “不忘初心”——不忘党的领导，不忘所谓“为人民服务”之类肉麻的谎话，总之不忘党妈。
国民党如果廉政就不会被共党赶到了台湾。共党如果象宣传的廉洁奉公等，就不会失信于民。所以，国共两党没一个好东西，国共两党的党魁及党员干部没一个好饼。
- 2 回复 ryu
- “1925年，他才32岁，在《沁园春∙长沙》中已经显露出“问苍茫大地，谁主沉浮”的抱负，和...”
然而，当我当年学习他那《为人民服务》的文章时，几乎毫不怀疑地认定他的诗作是有捉刀者的。
- 2 回复 徐福男儿
- ryu兄好。社科院、智囊团里，已经没有敢于直言相谏的人了，一有不入耳之言，便是妄议中央，所有的路都堵死了。
ryu: 徐兄见字好。
说一句毫不夸张、几近绝望的话，真不知道中国社科院、党的智囊团、乃至各级媒体、研究部门的理论批评工作者们这些年来是干了什么能够如此心安理得
- 2 回复 徐福男儿
- 赶走一个贪的，来一个更贪的，所为何来？
往事并不如烟: “不忘初心”——不忘党的领导，不忘所谓“为人民服务”之类肉麻的谎话，总之不忘党妈。
国民党如果廉政就不会被共党赶到了台湾。共党如果象宣传的廉洁奉公等，
- 2 回复 徐福男儿
- 他的诗从技巧上来说，不算上乘，都是那些马屁精在捧臭脚。但是句子中横溢的帝王气象，却是任何捉刀者无法企及的。
ryu: “1925年，他才32岁，在《沁园春∙长沙》中已经显露出“问苍茫大地，谁主沉浮”的抱负，和...”
然而，当我当年学习他那《为人民服务》的文章时，几乎毫不怀疑地