谈辩证法(二),陈光诚 --- 菜鸟,锡安请进

作者:翰山随笔  于 2012-6-11 04:06 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:政经军事|已有59评论

关键词:辩证法

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发表评论 评论 (59 个评论)

1 回复 寂禅 2012-6-11 08:08
各打33.333333333333333大板。LZ浇花浇花滴!   
2 回复 同往锡安 2012-6-11 08:16
谢谢翰山举例说明,对于我来说比前面那篇清楚多了哈~

行而上,可是非常高端的,好的东西呀。我想把偏面,孤立的称为教条主义可能更清晰一些。行而上研究的是抽象的,规律性的东西,例如道,本体论等。宗教哲学属行而上之学问,而物理,数学等为行而下。

行而上与行而下(ZT)
形而上是出自《易经·系辞》原文:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。简单讲,形而下就是指具体的,感性的事物。形而上就是指比较抽象的规律,原则。所以形而上者谓之道。

  形而上的东西就是指道,既是指哲学方法,又是指思维活动。形而下则是指具体的,可以捉摸到的东西或器物。形而上的抽象,形而下的具体。

  形而上是指思维的和宏观的范畴,这与形而下学是不同的。

  形而上是Metaphysics的中文翻译:不存在于时间、空间的现象,自身即是超自然的存在,以理性的思维,或是与生俱来的第六感才能感觉到的究极之物。
1 回复 白露为霜 2012-6-11 08:42
博弈论用到这了。大师呀。
2 回复 清风扬 2012-6-11 08:56
翰林就是翰林,博学多财。
1 回复 麦薇 2012-6-11 09:01
分析的太深奥了
2 回复 伊兰泓 2012-6-11 09:05
翰山: 是。不过细节我一点都没有看。
我也是,但回顾一下近些年类似事件,都是这样,不足为奇。
1 回复 陈营 2012-6-11 10:59
楼主此文讲解清晰明确。可是这辩证法太麻烦了,还是文革的方法好用,不谈事实,不问过程,只看结果,想象结论,再扣上帽子,大批判,多过瘾。
1 回复 翰山 2012-6-11 11:20
陈营: 楼主此文讲解清晰明确。可是这辩证法太麻烦了,还是文革的方法好用,不谈事实,不问过程,只看结果,想象结论,再扣上帽子,大批判,多过瘾。   ...
是滴,大批判过瘾!
2 回复 翰山 2012-6-11 11:22
同往锡安: 谢谢翰山举例说明,对于我来说比前面那篇清楚多了哈~

行而上,可是非常高端的,好的东西呀。我想把偏面,孤立的称为教条主义可能更清晰一些。行而上研究的是抽 ...
不要过多咬文嚼字。就用我文章中给出的定义就好。

教条主义是另外一个概念,就是本本主义,一切都来自书本或理论,是相对经验主义来说的。
1 回复 翰山 2012-6-11 11:23
徐福男儿: 翰山兄什么时候改行当老师了?
瞎聊。
2 回复 lzh112 2012-6-11 12:56
陈光诚好像不同于带路党,有自己的独立思考和诉求。不甘于一个棋子。
1 回复 同往锡安 2012-6-11 14:28
翰山: 不要过多咬文嚼字。就用我文章中给出的定义就好。

教条主义是另外一个概念,就是本本主义,一切都来自书本或理论,是相对经验主义来说的。 ...
行而上可是"道呀".用到如果形容偏执,孤立,单一角度看问题,有些可惜.浪费了一个好的词.
2 回复 秋天的云 2012-6-11 14:40
这不就是换位思考的意思吗?
2 回复 蓝天绿地 2012-6-11 14:43
这么一讲就都明白了!道理很简单,我是从经验学到的。现在能和哲学词汇联系上了。我生活中见到形而上学思维的人,我感到没法子讲理,因为我们看见的事实不同。就是看问题方法不同。
1 回复 路不平 2012-6-11 21:54
"人不犯我,我不犯人,人若犯我,我必犯人。"
于是呼,文斗一再升级了
2 回复 sam333 2012-6-12 09:06
咱打酱油去
1 回复 西岸海虹 2012-6-17 22:15
入木三分,领教。
1 回复 iamcaibird 2012-6-18 05:58
你这个不是辩证法,而是博弈论。我正在看道德方面的研究,从道德的角度谈论这个问题比较合适,而不是博弈的角度。
2 回复 城市达人 2012-6-19 17:46
只能说,中美用光诚做媒介打了个平手。
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