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- 2 回复 祝君平安
- I 服了U.
wcat: 中医理论对人体有多少了解，能解释人体的什么？就这点中医理论还不如“地心论”，至少它还解释了日出日落，当然是个错误的解释。 ...
中医理论，你又看了多少？明白了多少？
所有医学理论都是建立在一定的哲学基础上的，
西医用的是机械唯物论，所以它偏重于局部的细化研究；
中医体系则是建立在辩证唯物论之上的，所以它把人当作自然界的一部分来研究，人体生病，和自然气候变化、饮食、应用情绪、身体和精神等都相关。
所以反对中医的人总是认为中医无法用西医方式来解释就是不科学的的看法其实才是不科学的。这就象你一定要让汉语的标准符合英语的标准，否则就不是科学的言论一样，都是荒谬的。
- 3 回复 wcat
- 不管什么理论，建立在什么基础上，至少对自己的对象要有深入的了解，对不？中医理论对人体又有多少了解呢？它又能解释多少我们人体的功能呢？
祝君平安: I 服了U.
中医理论，你又看了多少？明白了多少？
所有医学理论都是建立在一定的哲学基础上的，
西医用的是机械唯物论，所以它偏重于局部的细化研究；
中医体系 ...
- 3 回复 祝君平安
- 不仅中医需要提高，西医也一直在向中医学习，比如营养学的建立就是得到了中医等自然疗法中食疗的启发；中医学因中国专制国情的特殊性，官办中医学院几乎都西医化了，而且为了创收，只能和西医一样经营下去。
wcat: 中医理论对人体有多少了解，能解释人体的什么？就这点中医理论还不如“地心论”，至少它还解释了日出日落，当然是个错误的解释。 ...
真正的中医学，只有在不被承认的民间师徒传承里才有一点机会得到稍许发展，可都难以公开化，仅仅生存在不被主流关注的偏远的农村，而且是冒着违法（无行医证）的危险在生存，估计不远的将来，也将行消迹灭。
在我给你连接的那两部有关中医的帖子中，有不少年轻人哀叹回忆自己爷爷的高超中医术，自己却没有来得及学，因为都是从小被西医洗过脑的，认为中医不科学，长大后看到中医的好处，可爷爷早已作古，几代家传中医就此中断了。
- 2 回复 祝君平安
- 再者你总以为中医是拍脑袋就想出来的理论，没有什么根据，那么你试试一直拍拍你的脑袋，看看你能编出那么严密的体系东西吗？
wcat: 中医理论对人体有多少了解，能解释人体的什么？就这点中医理论还不如“地心论”，至少它还解释了日出日落，当然是个错误的解释。 ...
其实古代的中医学不光是建立在对自然对人体的观察之上的，而且也是建立在人体解剖和药物检验的基础上的：
黄帝内经.灵枢--经水第十二中解释了人体脏腑经络生理与解剖部位关系
岐伯答曰：善哉问也！天至高不可度，地至广不可量，此之谓也。且夫人生于天地之间，六合之内，此天之高，地之广也，非人力之所能度量而至也。若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。其藏之坚脆，腑之大小，谷之多少，脉之长短，血之清浊，气之多少，十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气，与其皆少血气，皆有大数。其治以针艾，各调其经气，固其常有合乎。
晁氏读书志>上有明确记录.在两千年以前的王莽时代,曾捕得翟义党王孙庆,"使太医尚方与巧屠共刳剥之,量度五脏,以竹筵导其脉,知所终始,云可以治病........"该书又云:在宋徽宗崇宁年间,"泗州刑贼年于市,郡守李夷行遣医家并画工往,亲决肤,摘膏肓,曲折图之,尽得纤悉.介校以古书,无少异者,比欧希范’五脏图’过之远矣.实有益医家也."，这本书肯定成于南宋之后。
唐代女道医胡愔的著作《黄庭内景五藏六腑图》一卷，《黄庭内景图》一卷，《黄庭外景图》一卷，补泻内景方》三卷 等将中医学对人体生理、病理认识，对人体心、肝、脾、肺、肾五脏与胆、小肠、大肠、膀胱、胃等六腑，以及任督脉与十二经脉循行的生理功能、解剖关系与相互间关系解释得非常清楚。
- 3 回复 祝君平安
- 而且中医学上其实也有不少外科手术的记录，只是因为后来过分强调发肤受之于父母不得损的封建思想上，中医的外科手术仅存于外伤接骨这些技术了。
wcat: 中医理论对人体有多少了解，能解释人体的什么？就这点中医理论还不如“地心论”，至少它还解释了日出日落，当然是个错误的解释。 ...
公元610年，巢元方等人集体编写的《诸病源候论》书中就记载了肠吻合术、人工流产、拔牙(牙齿病诸候 凡二十一论：十八、拔牙损候：拔齿而损脉者，则经血不止）等手术，说明当时的外科手术已达到较高水平。如果按着这条道路走下去，中医也可能发展出很高超的外科学。但古人肯定是难以接受手术的，曹操就是一个例子，居然把提议做脑部手术的医生给杀了。看来，中医的发展便是在中国也是受阻的，中医如何发展也不能全由中医人来决定。
- 3 回复 祝君平安
- 为什么会出现当今世人觉得中医不可理解从而要否定它的现象呢？我想，这是环境使然，是时代的屏蔽作用造成的。我们从小受的都是西式教育，上的是西式医院，学的是西医学。这就像让当今城里的孩子学种地一样，不在农村这个环境中，便是在农业大学读到博士，终不是农民，与种地隔着一层。农村的孩子跟随着父母，没有特意学就会种地，关键是有那个能生长庄稼的土壤。
wcat: 中医理论对人体有多少了解，能解释人体的什么？就这点中医理论还不如“地心论”，至少它还解释了日出日落，当然是个错误的解释。 ...
正是基于这一理解，我认为古人创造中医理论不是什么神奇的事而是生活自然。让一个现代人手执长矛到森林中去打猎，十有八九得让狼吃了。所以手执长矛打猎在现代人就是不可想象的。
中医的现代化，在我看来，就像种田现代化一样。如今，农民种袁隆平培育出的种子，在田间管理上，把传统方式与现代方式结合得浑然一体。看到一个老中医告诉他的弟子，学中医是“方外有法，法外有方”。我想这就和农民种田一样。具体种什么，怎么种是方，但不能不考虑气候、旱涝这个四季之法，任谁也干不出秋天种玉米的事。但是，一切都按法来吗？如果有温室大棚，冬天也是可以种菜的，这不就是法外有方吗？正是从这个意义上，我肯定中医，肯定中医理论，也肯定西医。好的中医对西医西药，能用中医理论去涵盖的就用中医理论去理解，一时理解不了的，就把它当作法外之方。
中医产生的土壤因其历史遥远，总让人觉得不真实。其实，这块土壤不仅是我们脚下的，还是现实的，便是我们这块土地上的西医，也南橘北枳，与外国的医生“叶徒相似，其实味不同”，不管西医是否承认，在我看来他们也还是有本土特点。
中医的猜测性、预知性，给人一种很没有科学性的感觉。老中医的经验、感觉，有时不仅让科学家糊涂，也令老中医自己不能做出科学解释。但中医的感觉是愚昧的吗？当我们熟悉、了解一种事物的运行规律后，我们往往能预知事物的发展，做事打出一些提前量来，这不是很正常的吗？根据一个人的性格，我们往往可以推断在什么环境下他会说出什么样的话，做出什么样的事，能描画出他的命运大致轨迹。根据一个人的体质和他的生活方式就可以预知他会生什么样的病，如果我们不是抱着科学主义不放的话，我们不仅能拥有被科学占领的世界，还能拥有更大的世界。
- 2 回复 祝君平安
- 如果我们从小学习的是“天地玄黄，宇宙洪荒”，而非“伟大光荣的中国共产党”；如果我们从小学开始每次考试都有古汉语而非英语，我们就不会觉得中医那么玄、那么神秘。
wcat: 中医理论对人体有多少了解，能解释人体的什么？就这点中医理论还不如“地心论”，至少它还解释了日出日落，当然是个错误的解释。 ...
一个把英语当作中医的升学考试、行医考试、升职的重要凭证的国都，一个要求中医按照西医标准行医的国都，是不可能培养出多少真正的中医的。
- 2 回复 wcat
- 中医理论到底对人体有多了解？能解释人的基本功能吗？
祝君平安: 再者你总以为中医是拍脑袋就想出来的理论，没有什么根据，那么你试试一直拍拍你的脑袋，看看你能编出那么严密的体系东西吗？
其实古代的中医学不光是建立在对自 ...
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