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- 回复 lanlimin
- 你把我的话“断章取义”断了一下，也罢咧。你说“东胜神洲的义字当先，让几位神洲凡人享受到老人座位”，果能如此，诚然是理想世界。然而，从你的几张照片里看不见什么“义字当先”，更看不到什么“老人座位”（这“老人座位”是你想象出来的吧？中国有吗？欧美日本我都没见过）。相反，你的照片支持了我的话：“要说道德就别逗了－﹣古时候倒还有过个义气。” 其实这也貌似你原文想要批评讽刺的。逻辑很重要，看到局部的不合先别忙着抬杠，巧言令色绕弯子绕得太多反而把自己绕进去了。
飞鸣镝: 哈哈哈！还是吕洞宾识相，东胜神洲的义字当先，让几位神洲凡人享受到老人座位，又没有触犯西牛贺洲神圣的法律。果然是神仙作派，不然，他手上的尘拂，恐怕扺挡不 ...
闲话少说，言归正传。这让座一事，的确是个“灰色地带”，再加上国人万事都要绕几个弯子不爱直说，对老人等等“不爱强说爱”，正好是嘁嘁喳喳的好国情。美国也有令人讨厌的事：有些懒人吃惯了甜头总有个“指望”，这就麻烦。比如去年感恩节我们教堂募来些火鸡和牛肉，招来不少“无家可归”的人们大吃了一顿。今年经济更差，世情削薄，只有点热狗和蔬菜，他们就骂骂咧咧：“谁把我们的火鸡和肉饼都F*CK哪去了？！”听说国内有个老家伙因为一位女青年没让座，一屁股坐到了她腿上。——中外的事儿真没两样啊！
- 回复 飞鸣镝
- 对不起！玩笑开大了。主要是一开始搞不清您的立场。只好说吕洞宾义字当先。因吕神仙不是国人、老人、不懂法律的人、老红卫兵，抬他出来是避免和您发生冲突。请包函！
lanlimin: 你把我的话“断章取义”断了一下，也罢咧。你说“东胜神洲的义字当先，让几位神洲凡人享受到老人座位”，果能如此，诚然是理想世界。然而，从你的几张照片里看不 ...
说明一下，广州的巴士一上车，前轮上方有三个横着坐的座位，两边共六个。走过这几个横着坐的位，前后轮之间最舒适的位置都是老人、孕妇、体弱者、残疾人、儿童座位。(这个儿童座，我是反对的。当然，西方人也反对老人座，他们不服老。)过了巴士的后门，要上两个台阶，那里的座位不是专座。广州的地铁没有专座，只写着：请向有需要的人让座。其实这些都是从香港抄袭来的，使那些不让坐的人，认识一个恥字，只好闭上眼睛。但香港来的东西不一定好，这种老人座位给老红卫兵一个打人的口实。另外，扶老人反被诬成推人，也是三十多年前从香港传入的。这些都是些不信神、不信佛、不信上帝、只信钱的人。要知道，我们在明处，他们在暗处。他们没见过光明，我们不跟他们一般见识。
祝您新年快乐！
- 1 回复 ybbgu2000
- 什么座位是该给弱势群体的，什么不是，这应该用法律制订下来，而不是什么道德规范，一个法制国家就是它的人民的一切行动指南都是在国家的“法”的控制范围内进行。“让座”这事件本身的确是一种不平等的文化习俗，从这现象可看出，中国并非法制社会，一个真正的法制国家应该是有“法控制“而不是“道德控制”。这就要求执法者进行强烈执法而不讲任何的道德。
飞鸣镝: 中国的东西大多从香港进口。比如马路中间的分隔护栏，其他国家是没有的。是英国人对付香港华人的法宝。大陆大中城市争相仿效，成为文明标志。小城市如东莞，只是 ...
- 回复 飞鸣镝
- 您说的很有道理。在国外可能·是依法印几个字在位置上，我看中国未必有此法，有也无法执行。正如交通秩序到了小县城就无法执行一样。广州禁止摩托车和禁鸣喇叭多年，不久前还有摩托车鸣喇叭要我让路，我没让，居然在后面喊打喊杀。只好到前面叫警察控制住他，事后警察也叫我不要惹这种人。
ybbgu2000: 什么座位是该给弱势群体的，什么不是，这应该用法律制订下来，而不是什么道德规范，一个法制国家就是它的人民的一切行动指南都是在国家的“法”的控制范围内进行 ...
- 1 回复 ybbgu2000
- 如果人民有法不守，形成常态，制订太多的法律也成为空文，那么国家就不是法制国家。如果一个国家形不成法制国家，那么要实现这个国家的梦，你说可能否，要等多久才能？算算时间吧，要使国民守法，在中国，必须要有一种硬的方法，就是执法者一定要强硬执法，在中国，可能否？执法者是否有这种权利去强硬执法，没有，因为权利在于政府而不是司法，司法不能独立，受到组织的管辖。如此推演下去，大家就知道了，人民的那个梦要等多久才能实现啊。只是着急，胡乱说了一通，不要介意。
飞鸣镝: 您说的很有道理。在国外可能·是依法印几个字在位置上，我看中国未必有此法，有也无法执行。正如交通秩序到了小县城就无法执行一样。广州禁止摩托车和禁鸣喇叭多 ...
- 1 回复 飞鸣镝
- 每一代人都有他们那一代人应该做的事，想跳过去是不行的。路要一步一步地走，饭要一口一口地吃，不可能一天吃出个胖子。有时候走了弯路，才知道应该怎样走。现在大陆的情况，二三十年前香港、台湾、日本都出现过，大概就是一代人的时间。几十年前澳洲政府也想在短时间同化澳洲土著人，他们把土著儿童强行从家中带走，交给白人家庭抚养，结果当然是失败。香港在一百年前，也是想直接在学校教英国教材，结果也行不通，还是要教四书五经，兼英文。文化的惯性是很强大的，不能靠什么运动或革命一下子扭转。“慢慢来，不要招急。”要相信代沟的力量，有代沟就是有进步。
ybbgu2000: 如果人民有法不守，形成常态，制订太多的法律也成为空文，那么国家就不是法制国家。如果一个国家形不成法制国家，那么要实现这个国家的梦，你说可能否，要等多久 ...
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