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- 胥志义：伴权如伴虎赵本山还是有些艺术天赋，其幽默我看与郭德纲不相上下。但名声、财富、影响、能量，赵比之郭，不知要高多少倍，两人差别巨大。差别何来？源于赵伴权，郭没有伴权。如果郭德纲的相声有权力支撑，年年能进春晚，地地电视播出，郭的幽默天赋则会夸大，当然也会带来更多的名声、财富、影响和能量。显然，赵比 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 政经军事 ]：胥志义：反贪腐与除恶政
- 胥志义：反贪腐与除恶政“康师傅”被下架，国内外一片叫好声。不唯其原居高位，还在于“康师傅”不但是个大贪官，还是一个大恶吏。想想他的所谓“维稳”，带来多少家破人亡！他主管政法系统，俗称“刀把子”，不仅不依法办事，反而残暴镇压人民。那些权利被侵害的人，如何不对他恨之入骨。虽然个人权利仍未伸张，但恶吏一下 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 政经军事 ]：胥志义：不要把人民逼上绝路
- 胥志义：不要把人民逼上绝路又是px,又是民众抗议，又是警察暴力镇压，茂名又引起世界关注。我想，政府说法，一定又是要发展经济，又是项目经过环评，又是要相信政府。又有专家出来振振有词，不会造成污染，不会损害人民健康。可我们那一个项目没有经过环评？一个项目上马不是要盖几百个章吗？其中不就有环保部门的章？可中 [ ...阅读全文 ]
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- 胥志义：做人的第一要义是不整人习仲勋先生说，他一生从不整人。这既是他的人生准则，也使他一生清白。我想他不整人的品格，比之他的其它品格，如“忠诚的马克思主义者”，“杰出的无产阶革命家”等等，要朴实得多，崇高得多，也更有历史意义得多。因为作为人，不管观点如何，思想怎样，首先要学会做人。不整人，是做人的基 [ ...阅读全文 ]
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- 胥志义：漫天要价有何不可以？人大代表冯大中在两会发雷语：我们应立一个“动迁法”。拆迁要天价的,该上行政手段就上手段,老百姓,有的给点脸就上房揭瓦了。毛泽东时代,谁敢说不字?姑且不说，要价包括要天价，只是说个话，并不是罪，如何能上行政手段？在市场经济中，要价正是市场交易的题中应有之义。要价当然也包括要天价 [ ...阅读全文 ]
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- 胥志义：权利与稳定维权与维稳，关系如何，我们一直剪不断，理还乱。最近，孟建柱在一篇文章中传达习总的讲话，提出维稳的实质是维权，此议别开生面。它使维权与维稳成为一个实质上相同的概念。所以也就不存在什么维稳与维权之间的复杂关系。既然维权就是维稳，维稳就是维权，则两者目的相同——为了人权，行为相同——保护 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 政经军事 ]：胥志义：文革的灾难是人性的灾难
- 胥志义：文革的灾难是人性的灾难以陈小鲁和宋彬彬为标志的文革道歉，又一次激起人们对文革的反思。文革是什么？是错误还是灾难？不同的人有不同观点。毛左认为，文革可能有细节错误，但大方向是对的。否定文革就是否定社会主义。现在“走资派”还在“走”，社会贫富差距巨大，正源于否定文革，没有“过七八年又来一次”。这 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 政经军事 ]：胥志义：戈尔巴乔夫的改革失败了吗？
- 胥志义：戈尔巴乔夫的改革失败了吗？苏联亡党亡国，戈尔巴乔夫的改革失败了，这是现在流行的一种说法。问题是，苏联的改革到底是成功还是失败？判断改革成功与失败的依据是什么？戈尔巴乔夫改革的目的是什么？是建立民主政体和增进人民自由，从这个目的看，戈尔巴乔夫的改革成功了。现在的俄罗斯已经建立了民主政体，人民的 [ ...阅读全文 ]
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- 胥志义：追求思想超越 寻求思想超越，突破传统桎梏。用常识构造理论，循逻辑进行推导。由一事而入深远，借普遍走向通俗。谈理论少用学究语言，说事实一定探究根源。思想求新，观念求新。思想的市场，就是创新的天地。我们反对禁锢，我们鄙视漫骂，我们崇尚理性，我们追求自由。压制激发斗志，我们仍蹒跚前进。惧怕是 [ ...阅读全文 ]
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- 胥志义：精英与领导美国开国总统华盛顿是不是精英？可能没有人怀疑他的道德与能力水平。八年的独立战争证明他的伟大，也积累起了巨大的威望。但对华盛顿来说，他认为他只是为国家做了一件事，虽然这件事意义重大，建立了一个国家，并且做得很漂亮，把殖民者赶出美国，但他并没有因为做 [ ...阅读全文 ]
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- 胥志义：国富民穷的过程国富民穷本身在政治伦理上就很难站住脚。财富由人民创造并不是由国家创造，国富民穷证明国家征收过多。如果征收过多不能导致国家公共服务数量与质量的大幅提高（这种提高本身就不会导致国富民穷），那么国家为什么要富？是为了国家权力掌管者来使用这些财富吗？这是剥削，是统治集团对人民的剥夺，并 [ ...阅读全文 ]
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- 胥志义：“望梅止渴”当前中国问题多多，如何收拾人心，稳住阵脚？就有数不清的方案，比如“大维稳机制”，比如“理想信念的教育”，比如“爱国主义精神的宏扬”，比如要象守住上甘岭那样守住论阵地等等。说到底，都是力求规避现实问题，用某种前景理想来达到维稳的目的。现在据说要改革了，是真改革还是假改革？是真正还权 [ ...阅读全文 ]
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- 胥志义：人权高于主权凌霜先生写了一篇人权高于主权的文章。写得很好，很犀利，我赞成他的观点。但究竟人权高于主权，还是主权高于人权，后面的跟帖分为两派，对抗激烈，甚至漫骂。于是我在他的帖文后发了三个回复，支持凌霜先生。不料其它跟帖末删，唯独我的三跟帖却全删。自问我的回复，比之其它跟帖，要温和理性得多，为 [ ...阅读全文 ]
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- 胥志义：人权不保，国无宁日中国一年近二十万起的“群体性事件”，存在数以千万计的上访大军。而且数量在扩展，手段方法趋向暴力化。这些抗争和上访，绝大部分是民众在维权。原以为“十八大”之后或有一个解决的办法，但似乎领导们还在装睡，对这些视而不见。我们说，不务虚，而要务实，但“正路”“邪路”，“复兴”“崛起 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 政经军事 ]：胥志义：专制体制下的智力异化与浪费
- 胥志义：专制体制下的智力异化与浪费 叶永烈先生介绍陈伯达，说他前半生理论上有所建树，也有某些独立的观点和思想，而后半生则和权力缠夹不清。他后半生的工作,用陈伯达自已的话，就是把主席的一句 [ ...阅读全文 ]
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- 胥志义：政府折腾——中国灾难的根源鲁迅先生有一段话，大意是：为了治病，方子上开人参。病没治好，倒落个满身浮肿。用萝卜子来解，才恢复先前一样的瘦。人参白买了，还倒贴了萝卜子。这大概就是一种折腾。你想想，我们建国后，土地分给了农民，工业基础虽然薄弱，却也有一定数量企业，本该让人民休养生息，自然发展。但我 [ ...阅读全文 ]
- 分享 [ 政经军事 ]：胥志义：人性的旗帜是红十字会的生命
- 胥志义：人性的旗帜是红十字会的生命中国红十字会遭遇“滑铁卢”。官员说：百年声誉毁于一旦。那么，什么是红十字会的百年声誉？百年声誉何来？在我的潜意识中，红十字会犹如民间传说中“救苦救难”的“菩萨”。生命垂危，饥寒交迫，救人于水火，解民于倒悬。给人带来的感受是何等的神圣。它体现对人的怜悯和呵护，尊重与热 [ ...阅读全文 ]
