武汉“龟蛇锁大江”风水景观
近日,为收治受新型冠状病毒感染的病患,武汉正在夜以继日地修建两所临时医院:
火神山医院
雷神山医院
这两所医院是参照当年小汤山治理“非典”的模式。显然,在医院的命名上也亦步亦趋,遵循小汤山“格式”。
然而,这些雷同的名称,风水上却大相径庭。从《火神山》和《雷神山》的名称上看,很像是个宗教名称,更是犯了风水大忌!
小汤山因其有悠久的人文历史和养生盛名,给人以自然和谐,祥和康定,放松怡人的感觉。小汤山三字,包含了阴阳五行,“中药”,“养生”等含义。身有疾患,送去小汤山,即使是患者,也能内心平和,心绪谈定,有人到病除的感觉。这就是名称的风水效应。
换言之,一个好的名字包含巨大的风水气场,对人的心理能起到安慰,静心,趋吉避凶的作用。这就是为什么我们要重视起名。
让我们不妨来看一看武汉新建医院火神山和雷神山的风水效应。
武汉火神山医院工地鸟瞰
据报道,“火神山医院,地处武汉市蔡甸区知音湖畔。“火神山”一词并非属地原名,医院名来自楚文化。湖北在西周时期为楚国,“火神”即传说中古楚国人的祖先祝融。另根据中医理论,肺部五行属金,而五行中火克金,正好与新型冠状病毒不耐高温的特点相符,火神山医院的命名,寓意火神驱赶瘟神。”
武汉雷神山医院工地鸟瞰
据报道,“雷神山医院位于武汉市江夏区,命名来自中国传说中惩罚罪恶之神雷公。据古代传说,凡有不可饶恕之罪者,将遭其五雷轰顶而亡。雷为电,也为火,雷又为震卦,震卦五行为木可生火,雷神助力火神,双管齐下,克制瘟神。”
“不仅如此,火神山,雷神山,包括北京小汤山,后面都有一个山字,山为艮卦,艮为止,为停,很明显就是止住传染之意。”
上边这些对火神山和雷神山的描述,看上去似乎不无道理,甚至加了很多历史的和易经的似是而非的论证。令人笃信不疑。
但仔细分析就会发现,不过是邯郸学步,贻笑大方。
首先,两个医院都以“神山”命名,给人一种宗教祭坛的感觉。送病人去祭坛,无疑是不吉之象。再以火雷攻之轰之,给病人和医者以巨大心理压力,让人如何在彼得到妥善平和的治疗和养息?
试想,转院时病人若问:“送我去何处?”
答曰:“送您去火神山。”或“送您去雷神山。”
病人会是什么感受?
试想,作为医生和护士,熟人若问:“现在哪里工作呢?”
答曰:“我在火神山工作。”
就好像说“我在朝阳(医院)工作”。没有人会把“医院”一词带上。听者会是什么感受?(您莫非是神职人员?)
其次,火神山给人一种火葬场代称的感觉,更令人想到那遥远的“天葬”;雷神山给人一种升天的感觉。一个“神”字,把人与人间分离。病人,尤其是重病患者,本就是在灵魂游离于阴阳两界不定的状态,你这样一叫,不是催人“上路”吗?你让病人和家属如何是好?
第三,以五行论,肺属金,肺病以“水”泄之,正是小汤山“汤”字灵魂之处,即符合五行原理,也偶合地名,更有历史美名作衬托。
所谓“汤”即“水”,既是物理之水,又是五行之水;
所谓“汤”即“火”,因小汤山是地热水,有火的因素,有热度;
所谓“汤”即“金”,就是温泉水中含有多种矿物质和微量元素,含有锶、锂、硒、偏硅酸等有关的矿物元素。
所谓“汤”即“中药”,暗合了汤药,中医的汤头歌。其意不言自明。
所谓“汤”即“养生”,此地1500年以来,就是帝王,皇家的“洗浴中心”。
而“山”字增加了五行“土”的概念。山中有林木,使得这个名字包含了五行的方方面面,使之得以平衡。更有“小”字给其“度”的概念,有适量,适当,怡然,惬意之感。
五行原理看重的是“平衡”二字。小汤山之名不是模仿得来的!风水讲究以五行“通关”而达平衡之道。
在火神山和雷神山起名上的所谓“火克金”之说,完全是不顾生命载体的“蛮论”。火克金,金克木。。。五行克战导致“两败俱伤”。覆巢之下,焉有完卵!
在一个人的八字格局中,如果遇到大运或流年导致五行克战乱局,则也是对人的运程的一种挑战和灾祸。岂有吉利之说!
最后,火神山和雷神山之名是仿照小汤山而来,本无此地名,东施效颦,贻笑大方。从风水角度讲,主凶不主吉!
一个医院的名字是不能和“火”,“雷”,“神”等字眼挂钩的。看看下面的医院名字就再清楚不过了:
北京协和医院:
“协和”二字即基于平衡原理。古有“协和阴阳,调训五品”,“百姓昭明,协和万邦”之说。何其吉利!
北京同仁医院:
“同仁”二字,大有学问。同仁可视为“同人”。最早出现在《易·同人》:“同人于野亨。”孔颖达疏:“同人谓和同于人。”作为一个卦名,“同人”意为与人和协。后来引申为归向之民,何其善也!
北京安贞医院,北京佑安医院:
这些医院名称即反映了地名,也给出了吉祥康复之意,可谓是言简意赅,集风水名称之大成,均可仿效。
有人说:“这一次真的是用道家思想体系治理瘟疫。武汉位置非常重要,有九州通衢之称,他位于中国的中心部位,从九宫八卦来讲,中宫五行属土,现在力量薄弱,那么雷神山,火神山,正有木生火,火生土之意,增强武汉力量。”
这话看上去没有毛病。其实是不乏谬误。
武汉的风水影响因素之一,就是龟山和蛇山。众所周知,“龟蛇锁大江”是武汉的风水大盘。这次“武汉肺炎”的起因据说就是因“蛇”而起。可见这是坏了风水。
从蛇山看黄鹤楼与武汉长江大桥
这瘟疫起始的时间是在己亥年,蛇在巳位属火,猪在亥位属水(这一年又闹瘟猪)。巳亥相冲,水火克战,蛇被冲克,江锁失衡,必至水祸。龟蛇均为神物,人若不敬,用作盘中之餐,则祸不远矣。(果不其然,有海鲜市场顶锅)
武汉龟山
综上所述,既为“水祸”,再以火雷相“攻”(火神山/雷神山),则加剧克战,违反五行平衡原理。火主动,主升腾飞散,必至动荡不安。有害无利。(“武汉肺炎”目前已在全中国大部分地区乃至世界许多国家传染扩散,就是佐证)
武汉龟山
武汉及许多城市封城,切断交通,本就是“止”火之举,是减少“冲克”的良方(感染)。(高铁,火车,汽车,飞机等交通工具都属火)
以静制动(封闭,隔离,静养),就是在坏风水处挂“免战牌”,让“水祸”自然“流逝”。这就是化解。
那些把抗击自然灾害与政治挂钩的解释,是不是就更不靠谱了:
“相比非典,目前的武汉肺炎疫情更加凶猛,的确需要“火神”、“雷神”诸神主持正义、降妖伏魔、击溃“瘟神”。神州大地,岂能容妖邪肆虐。”(何其豪壮)
作好防疫卫生工作,就是粉碎美帝国主义细菌战的具体爱国行动!1952年,张文新作,人民美术出版社出版
起名不易。希望能有更好的名字赋予这两所医院,使之名副其实!
你可以建一所“火神庙”或“雷神庙”
用来祭祀,
用来驱赶瘟疫,
但不可在人居住治疗之地使用此名,
就是这个道理!
(完)
注释:
小汤山,自古为温泉圣地,位于北京市昌平区东小汤山镇内,是我国十大温泉之首。
小汤山温泉
温泉水中含有多种矿物质和微量元素,它外观淡黄清澈,水质甘秀甜美,含有锶、锂、硒、偏硅酸等多种与人体生理机能有关的矿物元素。
小汤山的地热温泉历史悠久,享有盛名,温泉水的利用可追溯到南北朝,距今已有1500多年的历史。
小汤山温泉
元代更把小汤山温泉称为“圣汤”。清朝时康熙、乾隆皇帝在小汤山修建了行宫。慈禧太后浴池遗址犹存。这些皇族们沐浴的汤池,均展现了小汤山的风水格局。
最近几十年来,小汤山修建了疗养院,康复中心。2003年SARS期间,在小汤山疗养院的基础上,修建了小汤山救治非典的医院。
小汤山温泉
因其有悠久的人文历史和养生盛名,小汤山之名给人以自然和谐,祥和康定,放松怡人的感觉。身有疾患,送去小汤山,即使是患者,也能内心平和,心绪谈定,有人到病除的感觉。这就是名称的风水效应。
风水爱好者们还为小汤山赋予了阴阳与中医的解释:
“北京在北,为坎卦,坎五行为水,小汤山的名字也为水,肺为邪金,水可以泄金之气,小汤即可以增强北京能量,又可泄邪金之气,而中医有汤头歌。小汤可理解为药,寓意也是很明显。在医院建成之后,当年非典的传播情况很快得到遏制。”
一个“汤”字,背后有多少故事,这个字岂是随意捻来!
祝融火神,是中国上古神话人物祝融,因传下火种,教会人类用火,被尊称为火神。祝融也被称为夏神,神农氏辅佐神,司管南方。
《山海经·海内经》记载:“炎帝之妻,赤水之子听沃,生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融”。可见,祝融为炎帝之后,并司管南方,是南方先民拥戴的主神,被楚人及其他民族视为先祖。
祝融在地位上甚至被排为三皇之一。位于湖南的南岳衡山是祝融的道场,其最高峰也叫祝融峰,峰顶有一祝融殿。
中国传统文化的组成部分楚文化,发源地就是现今的湖北。在西周时期,湖北也是楚国的属地。
这个起名的根据是,目前发生新型冠状病毒(2019-nCoV)疫情的湖北武汉,是火神祝融的司管地。后人有难,自然要祈求火神护佑,驱赶瘟神。