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发表评论 评论 (69 个评论)
- 3 回复 正中
- 马克思预见的共产主义是绝对平等，不再有阶级与阶级斗争。不过，那是个终极理想，能不能实现我就不敢说了。
yongbing1993: 共产主义有绝对平等吗? 那时也会有不平等。其实平等也是相对而言的。在某一时间段中某一群体处于相对平等, 但很快又被不平等所打破, 又要来相对平等。因为事物
- 4 回复 正中
- 毛泽东关于中国如何向社会主义过渡有过精辟理论“新民主主义”，只是现实中很快省略该过程。以下是百度关于新民主主义的介绍。
yongbing1993: 我的看法是: 不是不成功, 是反复, 新生事物总是反复多次后才完善的。巴黎公社72天, 失败了, 但催生了前苏联及东欧及之后的中国。现在被复僻了, 后人们经历了资
毛泽东首次创造性地提出并阐述了新民主主义理论，，，面对“中国向何处去”的问题，“新民主主义论”系统地回答了当时中国民主革命和未来建设新中国的一系列根本问题。
第一，关于新民主主义社会的性质。毛泽东指出中国革命分“两步走”：第一步是通过新民主主义革命，完成反帝反封建的任务，建立新民主主义社会；第二步是在此基础上，继续进行社会主义革命，使中国逐步过渡到社会主义社会。新民主主义社会是新民主主义革命与社会主义革命之间的过渡形态，是中国由半殖民地半封建社会进入社会主义社会的必经阶段。它不同于社会主义社会，因为其根本任务不是反对资本主义，而是反对帝国主义、封建主义；它也不同于资本主义社会，因为其领导力量不是资产阶级，而是无产阶级。因此可以说，它既具有社会主义社会的某些因素，也保存有资本主义的某些因素，但其前途必然是社会主义，而不是资本主义。
第二，关于新民主主义社会的基本纲领。在政治上，要建立“无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国，这就是新民主主义的共和国”。在经济上，要使一切“大银行、大工业、大商业归这个共和国的国家所有”；“这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产，并不禁止‘不能操纵国民生计’的资本主义生产的发展”；“这个共和国将采取某种必要的方法，没收地主的土地，分配给无地和少地的农民”。在文化上，要挣脱帝国主义、封建主义文化思想的奴役，实行人民大众的反帝反封建的文化，即“民族的科学的大众的文化。”
- 4 回复 正中
- 接上
毛泽东之前的马克思主义社会发展学说中虽然没有新民主主义社会一说，但是，由于中国国情的特殊性，社会发展阶段的情形也应具特殊性，新民主主义社会无论从其命名看还是从其内容看，都显示了其独创性特征。 “新民主主义论”是以毛泽东为代表的中国共产党人把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合的产物。这一理论的提出，是对科学社会主义的重大发展，对新民主主义革命的胜利和由新民主主义向社会主义过渡产生了深远影响。
- 3 回复 yongbing1993
- "是生产关系不适合生产力水平，即当时的生产力不足，物质匮乏，不能支撑全面公有制以及相应的分配方式。"这一点就是被走资派套进去了。新中国建立在什么样的基础上应该有共识的。在内乱外压战争等多种重压下在二十多年的时间内从农业国到建立起基本完整的工业系统, 从生活用品到原子弹红旗解放车等等全国大小国营企业石油煤钢修水利等等太多的进步被称为"生产力不足"? 我个人"严重"地不同意这种看法的。后来走资派有意在政策上优惠私企外资是有意搞垮国企私吞人民财产就造成"当时的生产力不足"是走资派的罪过。这问题太大, 几句话讲不完的。
正中: 可以说是“反复”或“复辟”，究其深层原因是生产关系不适合生产力水平，即当时的生产力不足，物质匮乏，不能支撑全面公有制以及相应的分配方式。
- 3 回复 yongbing1993
- "不再有阶级与阶级斗争"是人类的理想社会, 能否实现确实难说。有人说原始社会就是这样的也不知真假。但"不再有阶级与阶级斗争"时, 还会有先进和落后, 先得和后得等等的不平等。所以我还是不同意"绝对平等"的说法。
正中: 马克思预见的共产主义是绝对平等，不再有阶级与阶级斗争。不过，那是个终极理想，能不能实现我就不敢说了。
- 3 回复 yongbing1993
- 这也是被走资派套进去了。只承认毛泽东建国前是有功的, 建国后是有过的, 文革时是犯错的论调。
正中: 毛泽东关于中国如何向社会主义过渡有过精辟理论“新民主主义”，只是现实中很快省略该过程。以下是百度关于新民主主义的介绍。
毛泽东首次创造性地提出并阐述了
毛泽东的新民主主义革命是区别于孙中山的资产阶级旧民主主义革命而言的。毛泽东的原话如下:
"所谓中华民族的旧政治和旧经济是什么？而所谓中华民族的旧文化又是什么？
自周秦以来，中国是一个封建社会，其政治是封建的政治，其经济是封建的经济。而为这种政治和经济之反映的占统治地位的文化，则是封建的文化。
自外国资本主义侵略中国，中国社会又逐渐地生长了资本主义因素以来，中国已逐渐地变成了一个殖民地、半殖民地、半封建的社会。现在的中国，在日本占领区，是殖民地社会；在国民党统治区，基本上也还是一个半殖民地社会；而不论在日本占领区和国民党统治区，都是封建半封建制度占优势的社会。这就是现时中国社会的性质，这就是现时中国的国情。作为统治的东西来说，这种社会的政治是殖民地、半殖民地、半封建的政治，其经济是殖民地、半殖民地、半封建的经济，而为这种政治和经济之反映的占统治地位的文化，则是殖民地、半殖民地、半封建的文化。
这些统治的政治、经济和文化形态，就是我们革命的对象。我们要革除的，就是这种殖民地、半殖民地、半封建的旧政治、旧经济和那为这种旧政治、旧经济服务的旧文化。而我们要建立起来的，则是与此相反的东西，乃是中华民族的新政治、新经济和新文化。
那末，什么是中华民族的新政治、新经济，又什么是中华民族的新文化呢？
中国革命的历史进程，必须分为两步，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。而所谓民主主义，现在已不是旧范畴的民主主义，已不是旧民主主义，而是新范畴的民主主义，而是新民主主义。
由此可以断言，所谓中华民族的新政治，就是新民主主义的政治；所谓中华民族的新经济，就是新民主主义的经济；所谓中华民族的新文化，就是新民主主义的文化。
这就是现时中国革命的历史特点。在中国从事革命的一切党派，一切人们，谁不懂得这个历史特点，谁就不能指导这个革命和进行这个革命到胜利，谁就会被人民抛弃，变为向隅而泣的可怜虫。"
"中国革命的历史进程，必须分为两步，其第一步是民主主义的革命，其第二步是社会主义的革命，"这篇文章是《新民主主义论》是毛泽东在一九四○年一月写的, 当时在抗日战争时期, 提出"必须分为两步", 第一步是民主主义的革命。到一九四九年十月一日己告结束。第二步是社会主义的革命, 从一九四九年十月一日开始到一九七六年九月九日被动结束。这就是中国共产党革命的历史特点。
- 3 回复 yongbing1993
- 社会主义革命中毛泽东有许多论述, 进京赶考、不当李自成、为人民服务、人民当家作主、如何搞好工业农村科技建设, 工业学大庆、农业学大寨、工人阶级是领导阶级、贪下中农是同盟军、抓革命促生产。不忘阶级斗争、阶级斗争一抓就灵、无产阶级专政、继续革命的思想等等很多。凭心而论假如邓小平真的能为中国大多数人民着想坚持继续毛泽东的社会主义革命和建设的思路, 中国不会有今天这么多问题, 起码毒品妓女黑社会....没有吧, 也不会一切向钱看。改造旧文化多么不容易啊。
正中: 接上
毛泽东之前的马克思主义社会发展学说中虽然没有新民主主义社会一说，但是，由于中国国情的特殊性，社会发展阶段的情形也应具特殊性，新民主主义社会无论从
- 4 回复 正中
- 你可以参照一下马克思恩格斯对共产主义的设想，那时候天下大同没有国家，没有阶级差别与阶级斗争，人人平等。不过，咱们离美好理想国差得太远，可以先不管它。
yongbing1993: "不再有阶级与阶级斗争"是人类的理想社会, 能否实现确实难说。有人说原始社会就是这样的也不知真假。但"不再有阶级与阶级斗争"时, 还会有先
- 3 回复 正中
- 这不是走资派的看法，而是毛泽东的看法，毛泽东对新中国的国情分析为半封建半殖民地经济(生产力相对落后)，因此毛提出中国革命进程必须分两步走民主主义和社会主义，民主主义阶段建立以公有制为主体多种所有制并存的体制，以适合中国生产力发展初级阶段。这些内容在你后面的回复中也有介绍。
yongbing1993: "是生产关系不适合生产力水平，即当时的生产力不足，物质匮乏，不能支撑全面公有制以及相应的分配方式。"这一点就是被走资派套进去了。新中国建立在什
走资派的问题不是保留部分私有制，而是让私有制大量侵吞公有制，将劳动者所有的公有制改为资产阶级法权控制的国有制。
- 3 回复 yongbing1993
- 可以先不管它。
正中: 你可以参照一下马克思恩格斯对共产主义的设想，那时候天下大同没有国家，没有阶级差别与阶级斗争，人人平等。不过，咱们离美好理想国差得太远，可以先不管它。
- 3 回复 yongbing1993
- 是让私有制大量侵吞公有制
正中: 这不是走资派的看法，而是毛泽东的看法，毛泽东对新中国的国情分析为半封建半殖民地经济(生产力相对落后)，因此毛提出中国革命进程必须分两步走民主主义和社会主
- 3 回复 正中
- 明的是将公有资产便宜卖给资本家，暗的是将国有资产控制在资产阶级法权手中，劳动者失去主人地位，成为雇佣关系。总结起来是让私有制大量侵吞公有制。
yongbing1993: 是让私有制大量侵吞公有制
认识资产阶级法权是受你启发，要不然我总也想不明白如今的国有制与过去的公有制有什么区别，只是发现劳动人民不再当家做主。
- 3 回复 yongbing1993
- 毛泽东在限制“资产阶级法权”，改变人与人的相互关系是从新中国的50年代后期就开始了。但很难。文革中反了一些, 后走资派又复辟了。
正中: 明的是将公有资产便宜卖给资本家，暗的是将国有资产控制在资产阶级法权手中，劳动者失去主人地位，成为雇佣关系。总结起来是让私有制大量侵吞公有制。
认识资产
- 4 回复 yongbing1993
- 1975年毛泽东在解决四届人大的问题后，放心不下的仍是他认为具有根本意义的“反修防修”问题。26日那天晚上，毛泽东约周恩来作了一次单独长谈，直到次日凌晨。这也是相处近半个世纪的这两位老战友的最后一次深谈。据周恩来说，谈话涉及两个方面：“一个人事安排，一个理论问题”。在周恩来后来整理并由中共中央印发的谈话要点中，毛泽东对“理论问题”主要讲了以下内容：“列宁为什么说对资产阶级专政，要写文章。要告诉xx、xx把列宁著作中好几处提到这个问题的找出来，印大字本送我。大家先读，然后写文章。要春桥写这类文章。这个问题不搞清楚，就会变修正主义。要使全国知道。我同丹麦首相谈过社会主义制度。总而言之，中国属于社会主义国家。解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制，按劳分配，货币交换，这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了。我国现在实行的是商品制度，工资制度也不平等，有八级工资制，等等。这只能在无产阶级专政下加以限制。所以，林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。因此，要多看点马列主义的书。列宁说，‘小生产是经常地、每日每时地、自发地和大批地产生着资本主义和资产阶级的’。工人阶级一部分，党员一部分，也有这种情况。无产阶级中，机关工作人员中，都有发生资产阶级生活作风的。”
正中: 明的是将公有资产便宜卖给资本家，暗的是将国有资产控制在资产阶级法权手中，劳动者失去主人地位，成为雇佣关系。总结起来是让私有制大量侵吞公有制。
认识资产
- 3 回复 yongbing1993
- 毛泽东渴望国民做到精神需求代替物质需求，打造一个道德高尚的世界。毛泽东认为小农经济是资本主义赖以“经常地大批产生”的根基和土壤，还有工人之间的“八级工资制”、干部级别等都是社会主义社会中存在的人与人之间的不合理的差别，提出“缩小三大差别”，要求干部参加劳动，1965年取消军衔制，高级干部降低工资等。在毛泽东时代的五十年代后期以来的言论中，特别在1966年的“五七指示”中都有所反映，这就是一个高扬革命精神，保持革命战争年代高昂理想主义和人与人之间平等关系，摆脱物质追求，思想不断“纯化”的新天地。可是用什么方法来实现这一伟大的理想目标呢? 用毛泽东的两个概念就可以概括：那就是大抓阶级斗争和“斗私批修”——为了实现理想社会主义的目标，必须进行持续的阶级斗争，在经济和社会层面，就是不断提高“公有制”的含量; 而在思想和政治层面，就是不断清除各种“剥削阶级和一切非无产阶级的思想”，在大风大浪中培养无产阶级新人，而斗争的主要对象就是“走资本主义道路的当权派”和受过资产阶级教育的知识分子。从毛泽东在“文革”中启用的工农行业中的杰出人物陈永贵、吴桂贤、李素文、孙健等就知道，毛泽东喜欢那些品德高尚，大公无私的社会主义领路人。反修防修认“阶级斗争为纲”是解决官僚主义引发资本主义复辟的唯一良方。而刘少奇等人信奉的“三自一包”、“四大自由”路线成为走资本主义复辟的特征。因而，毛泽东发动“文革”应是主义只争、路线之争、理想之争。
正中: 明的是将公有资产便宜卖给资本家，暗的是将国有资产控制在资产阶级法权手中，劳动者失去主人地位，成为雇佣关系。总结起来是让私有制大量侵吞公有制。
认识资产
刘少奇对内“三大自由”、“三自一包”，对外“三多一少”的适合国情的现实主义路线必然要被崇拜大集体式的社会主义和无产阶级国际主义路线的毛泽东所唾弃。林彪跟刘少奇更不可比，他起初是没有独立的思想理论，只是紧跟毛泽东思想步伐——“毛主席怎么说，我就怎么做”。中期是大力推行造神运动，极力把毛泽东推向神坛，自己也随之成为护坛大仙。“清君侧”的计划完成后，自己的野心开始膨胀，带有个人目的地利用毛泽东的话，来办自己的事，直至毛泽东警觉后，由儿子出面谋杀领袖失败，无奈叛国外逃。至于新生的左派人物康生、张春桥等之所以得宠，是因为他们的思想与毛泽东晚年的战略思想合拍。张春桥、姚文元起草的《论无产阶级专政下的继续革命》、《反对资产阶级法权》等报告，真实地反映了毛泽东晚年的思想和理论内涵。
- 3 回复 yongbing1993
- 中共执政之后，打江山的大官们官僚主义盛行，许多官员横行霸道，贪污腐化，造致干群关系恶化。毛泽东认为干部的变坏是下面几个原因：1，本来就是地主资产阶级分子，混入党内，即所谓“阶级异己分子”; 2，好人成了“蜕化变质分子”，“忘了本”，被地主，资产阶级用“美人计”和几斤肉，几瓶好酒，几条好烟等拉下了水; 3，脱离群众，脱离劳动所造成。毛泽东曾经说过：“官做大了，薪水多了，自以为了不起，就摆架子，有事不跟群众商量，不平等待人，不民主，喜欢骂人，训人，严重脱离群众。”还说：“我们有一部分干部不接近人民群众，做官当老爷，对付这些人，我毫无办法。这回好，群众就整他了”。毛泽东说过“……问题是自己是属于小资产阶级，思想容易右。自己代表资产阶级，却说阶级矛盾看不清楚了。一些同志，主要是老同志思想还停止在资产阶级民主革命阶段，对社会主义革命不理解、有抵触，甚至反对。”.......“民主革命后，工人、贫下中农没有停止，他们要革命。而一部分党员却不想前进了，有些人后退了，反对革命了。为什么呢? 作了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。一百年后还要不要革命?一千年后要不要革命? 总还是要革命的。总是一部分人觉得受压，小官、学生、工、农、兵，不喜欢大人物压他们，所以他们要革命呢。”
正中: 明的是将公有资产便宜卖给资本家，暗的是将国有资产控制在资产阶级法权手中，劳动者失去主人地位，成为雇佣关系。总结起来是让私有制大量侵吞公有制。
认识资产
- 3 回复 yongbing1993
- 当时苏联修正主义分子赫鲁晓夫背叛斯大林，并多次挑拨中国领导层反对毛泽东的领导, 1962年毛泽东重提阶级斗争，经过不断升级的中苏论战，特别是经过“四清”运动，毛泽东越来越感到中国有出修正主义和复辟资本主义的危险。中国有走修正主义道路的社会阶层，而且相当广泛，人数不多，但有影响。中国会不会放弃社会主义而走上资本主义道路，关键不在基层，而是在上层，尤其是中央。毛泽东说:“领导人、领导集团很重要。……一九六二年刮歪风，如果我和几个常委不顶住，点了头，不用好久，只要熏上半年，就会变颜色。许多事情都是这样:领导人一变，就都变了。” 就在1965年八九月间召开的中央工作会议上，毛泽东第一次提出“如果中央出了修正主义，应该造反”的问题。 有一次他对身边护士说:“我多次提出问题，他们接受不了，阻力很大……要是按照他们的做法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。我没有私心，我想到中国老百姓受苦受难，他们是想走社会主义道路的。所以我依靠群众，不能让他们走回头路。”历史和现实的事实越来越使他感到问题的紧迫性。
正中: 明的是将公有资产便宜卖给资本家，暗的是将国有资产控制在资产阶级法权手中，劳动者失去主人地位，成为雇佣关系。总结起来是让私有制大量侵吞公有制。
认识资产
- 4 回复 yongbing1993
- 年轻人对“文革”只是在走资派篡权后经抹黑否定文革的四十多年忽悠中人云亦云，跟着走资派说是一场灾难，一场浩劫。 “文革”混乱只是初期，以十年说, “文革”中期处于整顿阶段，老中青“三结合”，其中大部分老干部——走资派实际重新掌握了权力，并对造反派和支左的少数老干部进行残酷地报复。“文革”后期，造反派以及支左的少数老干部开始“反击右倾翻案风”，又对当权的走资派老干部进行批斗。粉碎“四人帮”后，走资派又篡权当政宣称"改革开放"，立即开始以清理“三种人”的名义打击报复曾经批斗过走资派的所有干部和群众、红卫兵、造反派……杀的杀、抓的抓、关的关、下放农村山区的、总之一个也不用、一个也不准提干入党.......一直至今。读一些真实反映文革史和毛泽东在文革期间的讲话、中共中央当时的文件以及经历过文革被走资派打倒的干部、学生和人民群众的心声和真实的文革历史, 得出的结论会和走资派完全不同。“文革”太值得后代人研究、反思、领悟，以避免在工人农民夺取政权后又被走资派复辟了的历史灾难的重演。
正中: 明的是将公有资产便宜卖给资本家，暗的是将国有资产控制在资产阶级法权手中，劳动者失去主人地位，成为雇佣关系。总结起来是让私有制大量侵吞公有制。
认识资产