浮平: 对外,你是狭隘的民族观高于一切;对内,你是狭隘的派性观高于一切。所以常常出现自相矛盾,缺乏对错观的哲学思考。比毛和邓都更狭隘。
yongbing1993: 卖国条约编辑 播报
马关条约 1895年4月 日本
主要内容
1.割辽东半岛、台湾及其附属岛屿、澎湖列岛给日本
2.赔偿日本军费2亿两白银
3.开放沙市、重庆、苏州、杭州
浮平: 毛在49年之前代表的是被统治阶层,想推翻的是统治阶层,推翻旧政权旧制度,建立新国家制度。你呢,在新中国的今天是啥意思嘛?你拥护支持的是现在完美的制度和政
浮平: 毛在49年之前代表的是被统治阶层,想推翻的是统治阶层,推翻旧政权旧制度,建立新国家制度。你呢,在新中国的今天是啥意思嘛?你拥护支持的是现在完美的制度和政
浮平: 近三十年你认为有哪些政府签订的条约不平等?
浮平: 近三十年你认为有哪些政府签订的条约不平等?
yongbing1993: 越反对文革, 说明文革做对了。
浮平: 那就流露出你的观念中对成百上千万因文革而成为受害者,受难者,受冤者,弱者缺乏人性层面的 empathy。所以你表现出现在同情底层人的苦难也只是为政治目的和偏见
浮平: 那就流露出你的观念中对成百上千万因文革而成为受害者,受难者,受冤者,弱者缺乏人性层面的 empathy。所以你表现出现在同情底层人的苦难也只是为政治目的和偏见
浮平: 那就流露出你的观念中对成百上千万因文革而成为受害者,受难者,受冤者,弱者缺乏人性层面的 empathy。所以你表现出现在同情底层人的苦难也只是为政治目的和偏见
浮平: 那就流露出你的观念中对成百上千万因文革而成为受害者,受难者,受冤者,弱者缺乏人性层面的 empathy。所以你表现出现在同情底层人的苦难也只是为政治目的和偏见
浮平: 那就流露出你的观念中对成百上千万因文革而成为受害者,受难者,受冤者,弱者缺乏人性层面的 empathy。所以你表现出现在同情底层人的苦难也只是为政治目的和偏见
浮平: 那就流露出你的观念中对成百上千万因文革而成为受害者,受难者,受冤者,弱者缺乏人性层面的 empathy。所以你表现出现在同情底层人的苦难也只是为政治目的和偏见
浮平: 那就流露出你的观念中对成百上千万因文革而成为受害者,受难者,受冤者,弱者缺乏人性层面的 empathy。所以你表现出现在同情底层人的苦难也只是为政治目的和偏见
yongbing1993: 改革开放以后在这方面最突出、最集中的表现就是以否定文化大革命、攻击“四人帮”为“由头”,无休止地肆意嘲讽、诋毁毛泽东本人。归根到底,这是在一定的历史阶
浮平: 那就流露出你的观念中对成百上千万因文革而成为受害者,受难者,受冤者,弱者缺乏人性层面的 empathy。所以你表现出现在同情底层人的苦难也只是为政治目的和偏见
浮平: 所以从言论中可以看到这种”信念“就是崇权崇强崇肌肉和崇尚无法无天,无底线无规则约束去应用权力的自由度。若这种强权信念得逞就是被剥夺基本权力的弱者们之悲
浮平: 所以从言论中可以看到这种”信念“就是崇权崇强崇肌肉和崇尚无法无天,无底线无规则约束去应用权力的自由度。若这种强权信念得逞就是被剥夺基本权力的弱者们之悲
浮平: 所以从言论中可以看到这种”信念“就是崇权崇强崇肌肉和崇尚无法无天,无底线无规则约束去应用权力的自由度。若这种强权信念得逞就是被剥夺基本权力的弱者们之悲
浮平: 所以从言论中可以看到这种”信念“就是崇权崇强崇肌肉和崇尚无法无天,无底线无规则约束去应用权力的自由度。若这种强权信念得逞就是被剥夺基本权力的弱者们之悲