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- 1 回复 yongbing1993
- 在毛泽东早年所作的《讲堂录》中，曾有这样的记载：“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学。”在现实中，毛泽东也确实是才胜今人，学胜古人。
- 1 回复 yongbing1993
- 从青年时代起，毛泽东就立志探寻宇宙的大本大源，想读尽天下书。
- 1 回复 yongbing1993
- 毛泽东曾在给萧子升的信中写道：“经之类十三种，史之类十六种，子之类二十二种，集之类二十六种，合七十有七种。据现在眼光观之，以为中国应读之书止乎此。苟有志于学问，此实为必读而不可缺。然读之非十年莫完，购之非二百金莫办。”
- 1 回复 yongbing1993
- 毛泽东对“国学”造诣很深。先秦诸子百家学说，宋明理学，楚辞汉赋，唐诗宋词，二十四史，以及康有为、梁启超等人的学说等，他都作过认真的研读。
- 1 回复 yongbing1993
- 毛泽东对西方近代的著作也读了不少，如在1912年下半年，他到湖南省立图书馆刻苦自学，就读了达尔文的进化论、亚当?斯密的《原富》、赫胥黎的《天演论》、穆勒的《名学》、斯宾塞尔的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》、卢梭的《民约论》等书，对西方近代进步思想有较好的把握。
- 1 回复 yongbing1993
- 毛泽东到北京第一次接触到马克思主义的书刊后，就开始潜心钻研，不断积累这方面的知识，并完成世界观的转变，终于成为了伟大的马克思主义者。同时，他依据中国国情灵活地运用马克思主义的理论革命实践，并在这一过程中创造性地发展了马克思主义，创立了自己的思想理论体系――毛泽东思想。毛泽东思想是时代智慧的结晶，是中国共产党人进行革命和建设的指导思想，它把中华民族的思想智慧提升到了一个新水平。在毛泽东思想体系中，其军事思想值得特别称道。共产党领导的军队有了它，终于战胜了日本侵略者，打败了蒋介石领导的军队，取得了中国革命的胜利。毛泽东军事思想是继孙子兵法后中国军事思想史上的一个高峰，是毛泽东学胜古人的一个杰作。与此同时，毛泽东在哲学、诗词、书法等方面的成就也都胜出古人。凭借《实践论》、《矛盾论》，毛泽东成为举世闻名的哲学家。经过刻苦练习书法，毛泽东练就无人能比肩的狂草“毛体”。作为诗词大家，毛泽东留下了许多首脍炙人口甚至动人心魄的佳作，其所赋诗词之格调均在同代人及古代人之上。毛泽东历史知识之丰富，更是一般史学家难以企及的。
- 1 回复 yongbing1993
- 毛泽东在长沙求学时期曾说：“少年学问寡成，壮岁事功难立。”因而他立言以身心之修养、学问之研求为主，用功读书，持之以恒。
- 1 回复 yongbing1993
- 毛泽东还曾写过一副自勉联：“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒”（它是化用明代学者胡居仁所撰的对联：苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，莫过一日曝十日寒）。这副对联体现了毛泽东对积学贵有恒精神的称道。
- 1 回复 yongbing1993
- 在1917年为同学萧子升自订的读书札记本《一切入一》作的序中，更显露出了毛泽东的积学贵有恒的观念。他写道：“予维庄生有言：吾生也有涯，而智也无涯。今世学问之涂愈益加辟，文化日益进步，人事日益蕃衍，势有不可究诘者。惟文化进矣，人之知慧亦随而进，则所以究诘之者，仍自有道也。顾究诘也同，而有获有不获，则积不积之故也。”在说明积不积学问与有获有不获的重要关系后，毛泽东进而把读书积学比作修筑百丈之台，需从一砖一石开始。他说：“今夫百丈之台，其始则一石耳，由是而二石焉，由是而三石四石，以至于万石焉。学问亦然。今日记一事，明日悟一理，积久而成学。高以下基，洪由纤起，在乎人之求之而已。等积矣，又有大小偏全之别，庇千山之材而为一台，汇百家之说而成一学，取精用宏，根茂实盛，此与夫执一先生之言而姝姝自悦者，区以别矣。”毛泽东是这样说的，也是这样做的。
- 1 回复 yongbing1993
- 毛泽东一生读书、积学，恒久而不间断。他的似百丈高台的渊博学识，正是日积月累、一砖一石地筑起来的。
- 1 回复 yongbing1993
- 毛泽东自幼时起饱读诗书、且终生吟诗、赋诗，后来成就为伟大诗人。
- 1 回复 yongbing1993
- 毛泽东之所以成就为哲学家，也是他终生注意研习哲学的结果。
- 1 回复 yongbing1993
- 毛泽东提倡读书要“三复四温”。三复四温的读书能读出品味、读出与众不同的心得。
- 1 回复 yongbing1993
- 在日常生活中，毛泽东对喜欢读的书，一遍又一遍地研读，一次又一次地加深理解。每读一遍书，他习惯在封页上画上一个圈。
- 1 回复 yongbing1993
- 从中南海故居保留下来的书籍中，可以看到许多书的封页上画有四五个圈，这说明毛泽东对书读了四五遍。有些书，页面上留有红、蓝、黑各色笔迹的圈画批注，这是毛泽东不同时期反复阅读留下的手迹。
- 1 回复 yongbing1993
- 毛泽东最喜欢读的是中国历史书，如《史记》、《资治通鉴》等，这类书他在青少年时期就多次读过，对一些篇目能背诵如流，但他对之长读不厌，晚年仍在反复阅读。一些重要的马列著作、哲学和党史类以及文学类的著作，他更是反复研读。如《联共（布）党史简明教程》、李达的《社会学大纲》，他都读了十遍以上。如《昭明文选》，他阅读批注过的版本，存留的就有三种。此书他青年求学时代读过，20世纪50年代他又读，60年代再读，70年代仍又读了好几遍。对《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》等古典小说，毛泽东几乎是从小读到老。对于这些古典小说，毛泽东同时把它们当作历史来读。而对于《红楼梦》，毛泽东读得更仔细，并且至少读过10种不同版本。毛泽东曾说，《红楼梦》要读过五遍以后才能有发言权。由于有独特的阅读视角，毛泽东从书中看出了当时社会激烈的阶级斗争。对于韩昌黎诗文全集，除少数篇章外，毛泽东都曾一篇篇仔细琢磨，从用词汇、章句到全文意义，他都有很好地研究。对于全集的大部分诗文，他都能背诵如流。
- 1 回复 yongbing1993
- 读书广收博览是毛泽东一贯提倡和践行的。1957年10月，毛泽东在给秘书林克的信中曾这样说：“钻到看书看报看刊物中去，广收博览，于你我都有益。”这句话其实也是毛泽东的经验之谈。
- 2 回复 yongbing1993
- 毛泽东读书范围就十分广泛，从社会科学到自然科学，从西方社会科学名著到马列著作，从古代作品到近人新作，总之，哲学、经济学、政治、军事、文学、历史、宗教、地理、自然科学、科学技术等方面的书籍以及各种报纸杂志，都在毛泽东的涉猎范围。
- 1 回复 yongbing1993
- 文学书籍中，包括诗词歌赋、楹联、笔记小说，毛泽东都百读不厌。对于文学作品，毛泽东一方面是在鉴赏和品味，另一方面也把它们当作“历史”来读，因为那些诗文小说之中深埋着历史事实和思想。中国历代史书则是毛泽东的最爱，对此他几乎什么都读。除《二十四史》、《资治通鉴》这些正史外，各种野史、稗史、历史演义等毛泽东也读，甚至连小人书都不放过。
- 1 回复 yongbing1993
- 毛泽东读历史是为了以史为鉴，“古为今用”，他非常重视对历史经验的总结，以从中找出可资利用的东西。正因为熟谙历史，毛泽东在自己的著作、讲话中，常常引用中外史书上的历史典故来阐明深刻的道理，也常常借助历史的经验来指导自己领导的革命事业。