端午节冷知识：别名超过20个、能否互祝快乐？
来源：倍可亲(backchina.com)6 月 25 日电 端午节，是中国最重要的传统节日之一，丰富多样的习俗至今仍在为人们的生活增添一抹亮色。
不过，近来有关端午节文化内涵、习俗的一些讨论成为热门话题：它为何有那么多的名称？它在古代最初并非是吉祥的节日吗？能不能互祝 快乐 ？
针对上述问题，记者在采访专家时了解到，端午节的不少习俗都比较有娱乐性，也可以互祝快乐。而这个节日，也是一个充满了人伦温情的重要生活节点。
资料图：此前，端午民俗展示活动在福建民俗博物馆举行，身穿汉服的少女演示了取午时水、沐兰汤、点雄黄、挂香囊等端午传统习俗，吸引了许多游客围观。图为取午时水仪式。 中新社记者 吕明 摄
它为何有多个 别名 ？
端午节的一大特点，就是名称繁多。曾有人做过统计，它的名称、叫法超过二十个，其中人们比较熟悉的有 端五 、 夏节 、 五月节 、 女儿节 等等。
这些名字的由来和端午本身的习俗、文化内涵有关系。在古汉语中， 端 有开头、初始的意思，称 端五 也就是 初五 。《风土记》提到 仲夏端午。端者，初也。
另外，古人纪年使用天干地支，以此推算，一般农历第五个月正是 午月 ，而午时又被认为是 阳辰 ，所以端午也叫 端阳 。
如上所述，端午节是农历五月五日，五、午同音，五、五相重，所以它又名 重午节 或 重五节 ，有些地方也叫 五月节 。
有意思的是，此时的一大习俗是吃粽子，古人曾有个小游戏，就是吃完粽子会比较一下各自解下粽叶的长度，粽叶长一些的那个人就算胜了，所以就有 解粽节 之称。
明代，沈榜《宛署杂记》中亦提到： 五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。
最初并非吉祥节日？
花样繁多的别名，也在一方面印证了端午节悠久的历史和重要性。不过，有一种观点称，农历五月五日早先并不是良辰吉日，端午节也不是一个吉祥节日。
资料图：为迎接端午节的到来，青海省平安驿举办海东市首届河湟香包比赛，共有来自互助、循化、平安、乐都等 6 个地区的 1500 余件样式精美、造型独特的手工香包作品亮相。 中新社记者 马铭言 摄
查阅资料可知，汉代有的地方认为五月是 恶月 ，五日是 恶日 ，甚至有 不举五月子 之俗，即此时出生的婴儿，无论是男或是女都不能抚养成人，一旦抚养则男害父、女害母。
此外，还有 五月到官，至免不迁 、 五月盖屋，令人头秃 等说法。东汉王充《论衡》中还正经八百解释一番： 夫正月岁始，五月盛阳，子以 ( 此月 ) 生，精炽热烈，厌胜父母，父母不堪，将受其患。
这个说法，有可能跟夏天炎热的天气有关。民俗专家萧放称，夏至时节天气湿热，极易造成人们身体不适；蚊虫叮咬也易于造成疾病流行。
因此，早在汉代，这一时节被看作 黑色时间 ，人们为了驱邪避害，确实会采取许多措施。
过端午节不能说 祝你快乐 ？
避瘟保健也好，吃粽子也罢，这都是端午节的习俗。只不过，近两年总有消息在网上流传：因为端午节这天早先不是良辰吉日，所以不能互祝快乐，只能说 端午安康 。
资料图：游客在学习制作五彩粽子。谭凯兴 摄
综合史料和专家观点来看，这种说法站不住脚。
民俗专家王娟称，这种说法没什么依据，跟 恶日 也没什么关系，北方很多地方端午还是 小女儿节 。完全可以互祝快乐。
还有不止一位学者提到，端午并不是一个祭祀性的节日。至于纪念屈原、伍子胥等历史人物，是先有传说故事还是先有节日，学界仍有争论。而且，纪念古人的习俗，也只是整个端午节节俗和文化内涵一部分。
查一查古籍，确实有不少诗文谈到人们如何高高兴兴过端午。晏殊写过这样的句子： 一一雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥；宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。 充分说明节日的喜乐气氛。
一个有温度的传统节日
实际上，端午节正处在仲夏时分，是一个充满生命挑战的时节，也是一个充满人伦温情的节日，是民间社会生活的重要节点。
资料图：福建汉服天下协会志愿者按照古时候端午习俗，为现场观众 沐兰汤 。 刘可耕 摄
炎热的夏季，气候湿热，在古代更是难以忍受。为了自身健康和安全，古人们在端午节提倡点朱砂雄黄、门口挂艾蒿等习俗，最终目的是护卫生命。
人们讲究饮雄黄酒避五毒，这种酒也比较讲究，会用菖蒲、雄黄乃至朱砂等浸泡，饮用后祛除毒气。从卫生角度讲，这些习俗在今天也有一定意义。 王娟表示。
