红色高棉游击队躲深山25年:后代只能乱伦近亲结婚
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在腊塔纳基里省，容春窿(前)和家人聚在门前，他们与世隔绝已有25年了
为躲避入侵的越南军队，柬埔寨红色高棉一小股游击队1979年躲入茫茫丛林，以野果为食、猛兽为伴。度过25年“野人”生活之后，2004年他们踏上归途，外面的世界已是21世纪，昔日红色高棉领导人已作古多年。日前，这支刚刚回归现代社会的“野人部落”向记者讲述了丛林求生的经历。
——逃亡——
密林深处直至不见归路
当越南军队1979年1月占领自己的村落时，红色高棉战士容春窿未及多想就和朋友、家人一起逃进柬埔寨东北部的深山。但他没有想到，这次逃亡会长达25年。
现年39岁的列芒随队出逃时仅有15岁。谈起村庄陷落时的情形，列芒说：“我亲眼看见3人被杀，怎么能再在这种地方呆下去?绝对不行。”越南军队在丛林外围展开搜捕，他们一次次退向密林更深处。
容春窿回忆说：“一听到枪声或者人们伐木的声音，我们就立即转移。”在柬埔寨首都金边东北400公里的腊塔纳基里省，他与阔别25年的亲眷相拥而泣。
他们一次次搬迁，一次次远离家园。“我都记不清这些年里搭建过多少棚子容身了，”容春窿说，直到迷失在柬老边境的密林深处，再也找不到回家的路。
——苦熬——
赤身裸体虎狼蚊虫为伴
逃亡之初，这支包括4个家庭、几十口人的游击队带走了一切可带之物，从枪支、刀子、衣服到粮食、食盐以及锅碗瓢盆。
然而，当逃亡生涯从几个星期延长到几个月乃至几年时，这些人被迫开始了“野人”生活。衣服穿破了，他们赤身裸体;孩子出生了，他们把树叶、树皮制成“衣服”，给孩子遮挡严寒和传播疟疾的蚊虫;丛林中有虎狼、毒蛇，还有越战遗留的地雷。
“我们只想活下来，”列芒说，“任何咽得下的东西都是我们的食物———红蚁、老鼠、毒蛇、鸟肉，甚至树根。”不过，他们会把鸟类衔来的种子留下，因为还要种出仅有的口粮。
共有22个孩子在避难中出生(他们的“部落”从12人增加到了34人)。他们从没见过其他人。孩子们长大成人之后，近亲通婚就成了唯一的选择。
——回归——
拾到轮胎制“波尔布特鞋”
随着成员健康状况普遍恶化，队伍的领头人决定：回归是唯一的活路。
怀抱5个月大的幼子，列芒的妻子说，“我们想回来，却没人能带我们走出来。”“那我们也得出来，我死也要死在一个好些的地方，不能在丛林里悲伤地死去，”列芒说。
决定回来之后，他们用碰巧拾到的一只轮胎制成“波尔布特鞋”，开始寻找归途。不过，他们当时还不知道，红色高棉前领导人波尔布特已于1998年4月15日病故。
几天之后，他们在柬埔寨邻国老挝被警察收留，并在联合国难民署官员资助下返回家园。又惊又喜的亲眷们拿出米酒、肉汤和新鲜木瓜，欢庆亲人从死亡和被遗忘的边缘回归。
——变迁——
丛林青年看到汽车模样
现年60岁的妇人农空塔说：“我就感觉他们藏在丛林里，但联系不上，真为他们感到遗憾。”她向归来的逃亡者讲述了柬埔寨1993年恢复君主立宪制、波尔布特去世以及一切他们不知道的变迁。
对那些出生在丛林里的年轻人来说，他们对现代社会唯一的认识或许就是天上偶尔驶过的飞机。他们看到飞机在天空留下白烟。20来岁的芒卡扬就是其中之一，他说：“我在林子里时，只见过狗熊、毒蛇和小鹿，但现在我见到了许多不同的东西，感觉就像从黑暗走进光明。”
一辆卡车停在他的身后。他喝了口酒，接着说：“我想感谢老人们勇敢地带我走出丛林，否则我绝不会知道汽车是什么样子。”
延伸阅读：
红色高棉统治下的人间炼狱，历史值得回看
今天我们回顾一下东南亚小国柬埔寨的一段历史，这段历史持续时间虽然很短，可是发生的事情太过惨烈以至于我们不能轻易忘却。
历史告诉我们：任何政治制度或者社会治理体系，无论先进与落后，激进与保守，忘记或者忽视了以人民尊严为上，都是非常危险的。
1975年4月17日，柬埔寨民主党武装（前身为柬埔寨共产党）红色高棉攻占金边，这个苦难深重的东南亚小国正式进入红色高棉统治时期。
当200万金边居民正准备欢庆战争结束，迎接胜利者的时候，却接到了红色高棉下达的全城疏散的命令。
红色高棉先是说美国飞机马上要来轰炸，为了确保全城居民的安全。后来又说是担心城里隐藏着大量阶级敌人，需要做统一清查。
并且宣称：过不了多久，一定会让大家回来的。
随后士兵们拿着枪逼迫200万金边市民立刻离开城市。很多人都没来得及收拾行李，就已经被枪顶上了路。
可是目的地在哪里?不知道。唯一知道的就是必须马上走，到农村去。
疏散的最初，有的人因为还要等待外出的家人归来而要求停留一些时间，被红色高棉士兵直接枪决。有的家庭躲在屋内拒绝执行疏散命令，被连同房子一并炮决。
就这样，不到三天，金边城里已经不见人烟，成了一座死城。
疏散沿途哀嚎遍野，数万人死于迁徙途中。
事实上，红色高棉没有经验、也不准备学会管理大城市。他们奉行的是“最纯洁”的乌托邦式的GC主义，要消灭一切资产阶级和私有制。
在他们看来，城市是资本主义的丑恶象征，它会腐化干部和群众，要建设理想社会，就必须消灭城市。
红色高棉很多提出了一系列“振奋人心”的政治、国家、社会的建设和治理主张：
一、宣布要在十到十五年内使国家实现现代化。
二、将柬埔寨建设成为完全的农业国，推广原在解放区实行的合作社制度。
三、取消货币和市场，实行按需分配和全民供给制。
四、男女老少集体劳动，全国妇女一律留短发，穿黑色长袍或中山装，吃饭实行大食堂配给制。
五、禁止私人拥有财产。
六、取消家庭，不允许自由组织家庭，婚姻由组织安排，婚后夫妇要分开居住。
七、禁止人们从事宗教活动，勒令僧侣还俗。
八、知识就是罪恶，不设正规学校，禁用书籍和印刷品。
九、只唱革命歌，跳革命舞，取缔传统歌舞戏剧，严禁西方文化传播。
十、人们不能自由流动。
十一、全国不设邮政电信，没有医院。
十二、把人分为“旧人”和“新人”。“旧人”是攻克金边前已在解放区的人口，主要是农民。“新人”则是旧政权的军政人员、知识分子、僧侣、技术工人、商人、城市居民等，他们处在“旧人”的监督和管制下。
全新的政治和社会治理体系：集体劳动、集体吃喝、集体婚姻、集体睡觉，加上按需分配、全民供给、不用赚钱、不用上班、不用学习、不用担心生老病死，一切国家包办。
看起来，是那么振奋人心、鼓舞斗志，让人内心久久不能平静，有木有？
可是，没过多久……
集体生产和分配制度导致社会生产力低下，粮食供应越来越少，到后来每天都有人饿死，野菜、草根、树皮很快被吃干净，后来活着的人开始吃死人肉。
活着的人每天都要接受思想改造，城里的市民学习怎么样干农活，稍有懈怠就会被怀疑为阶级异己分子受到整肃。
回教徒则必须吃猪肉以证明自己脱离信仰，反抗者格杀勿论。
在全国多个点，不计其数的女性以“不服从管束”，“安排集体婚姻”为由被惨无人道进行了集体强奸、杀害。
“新人”即旧政权的军政人员、知识分子、僧侣、技术工人、商人、城市居民等，还有凡是为朗诺政府服务过的新人，要么被清理，要么在超强度的体力劳动中累死，或者被饥饿和疾病致死。
处理完新人，波尔布特又开始了对旧人的“关心”，他指出“党的躯体已经生病了”开始了大规模的内部清洗，红色高棉从高级干部杀到低级干部，罪名是亲越分子，美国特务，克格勃间谍和党内异己分子，不承认就施以酷刑，1978年东部地区的干部和军人就有十万被杀，为了节约成本，内部处死的犯人不用子弹，都是用棍子和斧头被活活打死或砍死。
据柬埔寨历史资料收集中心报告，他们在美国、 澳大利亚、荷兰三国的协助下，在全柬170个县中的81个县进行了勘察，在9138个坑葬点，发掘出近150万个骷髅。
法国学者吉恩·拉古特发明一词“自我屠杀”来形容红色高棉。
1975年至1979年，在红色高棉仅仅三年零八个月的统治期间，有150万至300万人死于饥荒、 劳役、疾病或迫害等非正常原因。国内人口减少了将近三分之一，是20世纪最为血腥暴力的人为大灾难之一。
1979年1月7日，越南十万大军攻占金边，结束了红色高棉的残暴统治。
