印军将领：加入军校就开始学孙子兵法，与印度...

印军将领：加入军校就开始学孙子兵法，与印度...

　　▎印度(专题)三军协会主席，印军前少将夏尔马

　　第十届北京香山论坛“孙子兵法专题研讨会”上，印军前少将夏尔马系统梳理了《孙子兵法》的当代启示，对《孙子兵法》给予高度评价，同时将孙子与印度古代哲人考底利耶进行了横向比较。夏尔马的分析简洁而独到，对于深入理解中印古典军事思想均具有一定价值，《凤凰大参考》特将发言全文编辑如下，以飨读者。

　　核心提要

　　1. 夏尔马将军认为，《孙子兵法》具有永恒吸引力，其中治国、战略、情报、欺骗、领导力五点要素对当今世界也具有极大相关性和适用性。孙子思想与印度古代哲人考底利耶极具相似性。

　　2. 夏尔马以现代军事术语解读《孙子兵法》，称孙子主张重视外交，以“全政府方法”进行战争，以科技谋求非对称优势，不采取毁灭性政策，及时根据环境及敌情应变，强调情报、欺骗、领导力和战前规划的重要性。

　　3.考底利耶认为国家面临四类威胁，有三大支柱，战略分四个步骤。孙子和考底利耶都强调重视谍报工作，主张“知己知彼”，“上兵伐谋”，“不战而屈人之兵”。中印作为文明古国应更好了解彼此，共同发掘、发挥古人智慧，向西方世界展示亚洲文明思想深度。

　　编辑丨陈诚、屈功泽

　　在印度，我们从加入军校开始就学习孙子兵法，直到生命的尽头。当你研究孙子兵法十三篇的论述时，你会发现它们具有永恒的吸引力。

　　如今，我们需要在“灰色地带”中进行“多域作战”，我们面临新的战争形态。我发现孙子兵法中的五个要素，与当今世界具有极大的相关性，也有极大的适用性：第一个要素是治国、第二是战略、第三是情报、第四是欺骗，第五是领导力。

　　我们印度有一位伟大的哲学家--考底利耶，著有《政事论》，阐述权力的艺术，如果你仔细研究，你会发现考底利耶与孙子之间有巨大的相似性，这也是我接下来会谈到的。

　　▎考底利耶画像

　　关于治国，孙子的观点是什么？ 孙子非常强调外交，用外交来定位战略和联盟体系。他在书中谈到，战争应该采取“全政府方式”，进行“总体战”，而不仅仅是军事对军事，在这方面，他提到军民融合对获胜至关重要。

　　孙子在几千年前就谈到了科技的重要性，利用科技，拥有科技优势的国家能够战胜规模更为庞大的敌国军队。当今世界，通过科技实现非对称优势显得尤为重要，这在中美竞争中也能够得到体现。

　　然后是战争的代价，孙子说不要毁掉敌国，不要采取毁灭性的政策，保持他的资源完好无损，否则即便你征服了这个国家，它也会成为你的重大负担。

　　孙子在“治国”方面谈到的另一个问题是应变能力，要根据环境和敌情的变化及时进行自我调整。俄乌战争是一个经典的例子。俄罗斯的最初战略是全面进攻，发现这种极端战略无法奏效后，及时调整为针对乌克兰东部进行重点进攻，目前的战略可能效果更好，俄罗斯获得了更好的战场态势。（编者注：仅代表专家本人观点）

　　▎俄罗斯转为重点进攻乌东后，战场态势逐步向其有利，近期在阿夫迪夫卡附近甚至发起反攻

　　关于“战略”，孙子非常注重认知域，也就是心理战 。孙子讲“不战而屈人之兵”，这在今天也非常重要。研读孙子的论述，能够让你明白如何应对准备充分的敌人，如何激怒敌人，如何让敌人得不到喘息，如何离间军队和统治者，当敌人强大时避开敌人，假装虚弱使敌人变得傲慢，以及如何分散敌人的力量，而作战的突然性以及欺骗，也都很重要。

　　孙子在著作中非常强调情报的价值。 这在今天也非常重要。孙子有一句名言：“知己知彼，百战不殆；不知己知彼，一胜一负；不知己不知彼，每战必殆。”这句话在今天仍然非常真实，比如美国对阿富汗的军事行动，花费了20年的时间，一度击败了塔利班，但最终又让他们重新掌握了权力。

　　▎2021年8月美军撤离阿富汗，塔利班再度夺权

　　然后是孙子的“诡道”。 孙子说，“兵者诡道也”。当你强大时，要表现出虚弱，当你虚弱时，要表现出强势。然后他在著作中提供了许多示例，说明应该如何制定并解析战略。

　　当然还有领导力。 他非常强调我们必须把我们的士兵视为自己的孩子。如果你把他们当作你的孩子来对待，他们在任何战斗中都不会让你失望，他们将为你战斗，不惜一切。

　　然后他提出战前谋划的重要性，“是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜” ，善战的军队，总是先创造取胜的条件，而后才同敌人作战，败军之师总是先作战，再谋划如何取胜。这一点对于今天的大国博弈也非常重要。

　　现在，我要谈一谈考底利耶，他生活在公元前四世纪，是印度孔雀王朝大帝旃陀罗笈多的老师，孔雀王朝是当时世界上最大的帝国。考底利耶著有《政事论》，同样充满智慧，这本书有15本，150章，对治国理政和如何进行战争基本上做到了全面阐述，他谈到了主权、君主、大臣、国家、城堡、国库、军队、友邦和敌人等要素。

　　▎考底利耶著有《政事论》

　　考底利耶很好地解释了国家面临的四种威胁 ：内部威胁、外部威胁、外患导致的内忧、内忧导致的外患。而这正是今天我们所看到的，理解威胁的混合特质在当今这个时代变得尤为重要。

　　在治国方面，他提到了国家的三大支柱 ：战略、军队、友邦，考底利耶所宣扬的这种理论，也被称为曼荼罗理论。

　　曼荼罗理论认为，敌人的敌人就是你的朋友。考底利耶用同心圆来描述外交关系，演示国家应如何处理与敌人的关系，敌人的敌人是朋友，盟友的敌人是敌人，盟友的友邦是友邦，这个理论在某些情况下今天仍然适用。

　　▎曼荼罗理论图例

　　关于战略，他谈到了战略的4个组成部分 ：梵文分别叫做Sama，Dana，Bheda，Danda。Sama基本是在不去战斗的情况下首先进行和解；和解不成，然后是Dana，利诱对手；利诱不成，然后是Bheda，离间敌人；Danda是武力威慑，摧毁敌人。

　　考底利耶也非常重视情报工作的作用 ，他在著作中提到不同类型特工的价值，不论是潜伏在宫殿内的特工，还是游荡在外的特工，他当时提出成立专门的秘密情报机构，我们看到今天的大多数国家都拥有这样的机构。他说过，“一名没有武器单独行动的杀手，甚至能够达成投入全军也无法达成的目标”，这就是谍报的价值。

　　在领导力方面，和孙子一样，他谈到君主应该勤政 ，应该能够预见问题，并在问题爆发前加以处理。而一旦问题爆发，他应该足够聪明，有足够智慧来处理这些问题。

　　最后，考底利耶和孙子都谈到了避免长期战争，谈到了知己知彼，谈到了拥有卓越的策略要胜于拥有野蛮的武力，他们非常强调经济、资源、欺骗、谍报、士气和领导力，他们都无比看重非暴力方式获取胜利的重要性。

　　▎北京香山论坛孙子兵法专题研讨会，四位外方专家发言，右三为夏尔马

　　作为两个伟大的文明，中印之间应当进行具有文明高度的对话。 不仅是在军事层面，我们应该了解彼此的文明，研究彼此的文献，看看我们有什么好办法，能够把这些办法和中印交往的实践结合起来，告诉西方世界亚洲文明的思想深度和重要性。