司马南对中国社会的伤害……
来源：倍可亲(backchina.com)这个题目是去年夏天确定的，但是一年多来，迟迟没有完成写作。每一次拿起笔来放下，拿起来又放下，心中惶惑不安，左右为难。
不写就是放任，就是明哲保身，不负责任，就是眼看着洪水肆虐而无动于衷。写，就会面临一系列难题和困境，轻则遭受读者批评、诅咒、取关，重则被举报、删帖、封号！
司马南毕竟是当今少有的头部大V，全网粉丝至少3000多万，其中，头条号粉丝1500多万，百家号粉丝500多万，新浪微博粉丝300多万，其影响力相当可观，特别他有许多铁粉，已经到了如痴如醉的地步，更是令人忌惮。
但是，写作毕竟不仅仅是为了吸粉、打赏、带广告，还有更重要的社会价值和意义。
如果舍弃这些宝贵的东西，隔岸观火，那么，我们还有必要写下去吗？思之再三，我还是决定说出来!
唉。世界之广大，宇宙之浩渺，十四亿之人众，非要木虫说破吗？书归正传。司马南对中国社会的伤害集中体现在三个方面：
第一，制造极端情绪
不管是支持，还是反对；不管是拥护，还是批评，司马南先生总是有意无意打造极端情绪。这已经是他的习惯、作风、方法了！
比如，反美、反以色列(专题)、反西方基本做到了全盘否定之。比如，批评柳传志、莫言、马云很少留有余地。比如，指责民营企业、资本、市场经济，给人感觉是坚决而又彻底。比如，赞美计划经济、传统文化、伟大领袖基本是全盘接受，等等，等等，他在不经意之间制造了极端化。
他多次暗示莫言是汉奸、走狗；多次提出民营企业导致国有资产大量流失；还把批评郭沫若的网民统称为反贼；还暗喻哈马斯是加沙地带解放军。等等，等等，同样是在制造极端情绪。
那么，极端情绪是什么？
极端情绪是一种剧毒物，是社会动荡催化剂，是和谐社会的定时炸弹，而且是一种独立存在体。极端情绪拒绝理性判断和逻辑思维，不是全盘否定就是全盘肯定，绝不反思和反省自己，唯我独尊。
极端情绪一旦形成，就会脱离母体，不再依附于形成它的具体事件和立场，而是会迅速演化为一种反人性、反社会、反文明、反任何制度的一种破坏性力量，犹如脱缰野马，很难控制！
比如，法国大革命；比如，义和团事件；比如，改革开放之前的特殊时期，都是首先酝酿了汹涌的极端情绪，然后，伺机点燃这些情绪，最终引发不可收拾的结果！
第二，有意混淆是非
极端情绪形成之后，就像一堆干柴已经堆积如山。万事俱备，只欠东风了。这时候，如果群众尚能分清楚是非曲直，还能够辨别真假黑白，还有法治观念，那么，事情就坏不到哪儿去!
相反，如果群众已经分不清楚是非曲直了，只是等着网络大V喊口令，等着有人下达赞成和攻击的命令，这时候，社会的危险系数会进一步加大，犹如在干柴上泼油和点火。
司马南先生总是很巧妙地，不失时机地站出来引导群众。比如，他把侵略战争说成是保家卫国，甚至公开说，泽连斯基根本不敢看普京的眼睛，有意识渲染普京的伟大，有意识贬低民选总统。相反，他故意把保家卫国的反侵略战争，说成是纳粹和反人类行为。原本清楚简单的事实，他却要颠来倒去，指鹿为马，真令人担忧和惶恐。
一位古稀老人，对这些基本常识肯定是清楚和明白的。比如，普京和泽连斯基都是有血有肉的人，乌克兰是主权国家，是联合国成员国，俄罗斯吞并主权国家领土即是侵略，等等，都不复杂和深奥。然而，司马南揣着明白装糊涂。特别是，当哈马斯制造暴恐活动，无差别杀害40个国家的1200余名无辜游客的时候，司马南竟然巧妙地暗喻其是民族解放斗争，实在不能不警惕！
最近，当日本(专题)发生天灾人祸，有国人表达幸灾乐祸的情绪时，司马南先生总是明里暗里表示支持和赞赏。等等这些，都是在故意混淆是非，搞乱群众的基本价值观和基本道德观，最终使其丧失理性判断和逻辑思维。
第三，撕裂族群
群体中酝酿了极端情绪，而且丧失了明辨是非的理性判断和逻辑思维，那么，剩下的就是让群众之间互相伤害和攻击了！
族群撕裂，使其观念对立，互不相容，互不信任，很难形成合力。如果再被别有用心之人利用，就会带来民族危机和国家灾难。那么，如何撕裂群体？如何使群众观念冲突呢？主要有三种方式：
一是通过分裂自己的言行分裂群体观念。这种方式非常独特，只要言行相反即可。
正如，网络所言，反美是工作，赴美是生活。嘴上说一套，行为做一套，而且透明公开。比如，司马南先生在美国购房产，送儿子到美国留学，又以反美斗士自居。那么，美国究竟是先进的，还是腐朽的？其实，美国是什么并不特别重要，重要的是群体观念会因此撕裂。
又比如，司马南先生拥有自己的传媒公司，利用互联网和高科技成名成家，成为富人，这都是分享了改革开放的红利。然而，他竟然有意无意否定改革开放，赞美计划经济，带头斥责资本。这样必然会导致激烈争论，最终观念撕裂。
二是极力美化经过实践检验失败的模式。这是撕裂族群的又一种方式。
凡是经过实践检验失败的模式，都要高声赞美，千方百计寻找它们的美味，以及合情合理的成分，从而使部分民众对当下产生怀疑和痛苦。
比如，改革开放之前的计划经济模式、前苏联模式、前东欧模式，还有二千多年的帝王体制，等等，都被实践证明有太多的不足和缺陷。
然而，司马南正是牢牢抓住这些东西，多角度赞赏和美化，在自己的读者群中制造今不如昔的氛围，让大家觉得不是那种模式有问题，而是我们的思想发生了问题，信念和初心不够坚定了！
三是否定较为成功的发展模式。这是撕裂族群的又一个绝招。
比如，美国连续128年蝉联世界第一大经济体，而且长期保持军事和科技世界第一。然而，司马南就是要坚决否定，毫不犹豫，甚至把它说得黄菜帮不值。当然，美国模式不一定适合中国，但是，一定有它的可取之处，这个不能不承认！
比如，中国的改革开放是史无先例的进步和革新，各项事业蒸蒸日上，取得了前所未有的成绩，人民生活水平发生了翻天覆地的变化。于是，有人就千方百计否定改革开放，扬言走错了路，资本家得势了，人民群众地位低了，社会变色了。
越是成功越要横加指责，明里暗里否定和抹黑，必然导致社会观念撕裂，迷失发展方向，失去前进信心，这个要特别警惕。
左和右是认识不同、观念不同、方向不同。但是，他们有共同的前提，即都看到了社会问题。但是，撕裂族群观念则是否定进步、美化失败、言行不一，让群众无所适从，找不到方向和目标。
总之，制造了极端情绪，混淆了是非曲直，撕裂了族群观念，剩下的就是浑水摸鱼，假扮圣贤了！
