邹明哈佛演讲：文化如何成为理解中美关系的钥匙?
来源：倍可亲(backchina.com)当地时间4月20—21日，第五届哈佛肯尼迪中国论坛在哈佛大学肯尼迪政府学院举行。中国驻美国大使谢锋、哈佛肯尼迪创始院长格雷厄姆·艾立森、清华苏世民学院院长薛澜等30多位学者、政要参与。凤凰网《与世界对话》为本次活动的特别合作伙伴。
在论坛闭幕式上，凤凰卫视编委，凤凰网副总裁兼总编辑邹明先生发表了精彩的演讲。邹明先生引用先贤哲思强调合作与共赢的重要性。在复杂的国际环境中，中美两国尤其需要展现出开放的心态，通过深入的交流与合作，寻求共同的发展之路。
在讲话中，邹明特别提到了孔子的教导：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这一古训至今仍具有深远的意义，为和平共处和文明的互鉴提供了哲学基础。他强调，中国的历史经验和文化理念，在国际交往中自然地演变为“和而不同”的策略。他希望美国朋友能够理解这一点，因为这不仅是理解中国的钥匙，也是双方能够实现真正意义上的共赢合作的基石。
凤凰网作为中国主流媒体，在全球舞台上有着重要影响力，同时也始终肩负着传播中国文化、促进对外交流的责任。未来，凤凰网将继续承担自身使命，为构建人类命运共同体贡献更多智慧和力量。
以下为邹明先生发言实录。
各位来宾，各位朋友，大家好！
虽然我不能亲临现场致辞，但AI时代，距离已经不是我们交流的障碍。
不久前，美国财政部部长珍妮特·耶伦来华访问，从广州到北京，一路北上，引起国际媒体的高度关注。来中国前，耶伦在接受美国媒体采访时提到，“和世界各地的人们接触是她工作的一个关键部分，做到这一点的最佳方式就是通过食物和当地餐馆。”她来到广州和北京，都去餐馆吃了中餐。大家特别注意到耶伦筷子用得不错。
其实，筷子在中国的历史超过3000年。它已经成为一种文化，融入了中国人的信仰与行为规范。比如，筷子的形状一头方，一头圆，中国人信仰“天圆地方”的说法，方的那一端就代表地，圆的那一端就代表天；手持筷子，拇指、无名指、中指并用，形成了“天地人”之象，“天时地利人和”方能成就大业，这是吉祥的寓意。小小的一双中国筷子在耶伦女士手上，娴熟地“舞蹈”着，耶伦不也是中华文化的传播者吗？
文化需要交流，文明需要互鉴。费正清先生是美国研究中国学的泰斗级人物，上个世纪30年代，与中国结缘。由他创立的哈佛大学东亚研究中心，汇集了众多研究中国学的一流学者，是海外研究中国学的先驱和重镇。一代代优秀学者，在研究中国的同时，也扮演着传播中华文化的历史角色。
哈佛著名校友大卫·梭罗在《瓦尔登湖》书里就有很多中国元素，他频频引述孔子哲思——比如“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”也将老庄思想重新阐释，以超验主义和自然主义的方式融入了美国文化。肯尼迪学院的院训是“问问你能做什么”（Ask What You Can Do），其实与中华文化里的忠诚一脉相承，也是两个国家兴旺发达的根基。
哈佛的著名学者麦克法夸尔、裴宜理、科恩对于中华文化与政治的关系都进行过细致入微的考察。曾接受过凤凰网专访的肯尼迪学院的两位院长——格雷厄姆·艾利森和约瑟夫·奈，其实也在回答两个问题——中华文化如何为全球治理做出贡献？中华文化如何为世界和平做出贡献？
很多同学可能也在努力回答这个问题。凤凰网也一样。
2014年起，凤凰网联合千年学府岳麓书院共同发起“致敬国学：全球华人(专题)国学大典”活动，其中就有多位曾经在或者一直在从事美国研究、传播中华文化的学者获奖，比如饶宗颐、李泽厚、余英时、杜维明、许倬云、叶嘉莹、星云大师、成中英等。
我记得2018年，哈佛大学亚洲中心资深研究员杜维明教授获颁凤凰网“全球华人国学终身成就奖”。他在获奖时说，研究国学可以让我们自我反思自我批判，实现传统文化创新发展。杜先生研究的正是儒家文化的现代化转型。
2020年荣获华人国学大典终身成就奖的许倬云先生，是美国匹兹堡大学荣休教授。他说：“文化要不断日新月新，配合世界潮流，配合人类共同社会出现的契机，在全球化的进程中，扮演一个相当重要的角色。”
事实上，中华文化也证明了自己蓬勃的生命力。美国最高法院东侧门楣上的孔子雕像，可以理解为东方道德对人类文明整体的贡献。
2015年，美国最高法院作出了同性婚姻合法化的历史性判决。持支持意见的肯尼迪大法官引用了孔子的哲思：“孔子教导说婚姻是政体之本”（爱与敬，其政之本）。而持反对意见的罗伯茨大法官则认为这一判决改变了“中国汉人（the Han Chinese）、迦太基人和阿兹特克人”等古老民族沿袭的婚姻制度。
看，这就是中华文化的活力，它可以为我们应对时代的挑战提供充足的思想资源。
顺便说一句，肯尼迪大法官和罗伯茨大法官都毕业于哈佛大学，诸位之后遇到了他们，不要忘记替我们说声“谢谢引用”。
肯尼迪政府管理学院是以研究公共政策为主，也要理解中华文化背景，才能解释很多看似不合乎经济学、政治学道理的决策。肯尼迪总统是一位伟大的总统，他任内就曾经秘密策划中美建交，但是因为幕僚们不了解中国的文化，多次沟通均未成功，留下了无数遗憾。
各位可能会问，我们传播什么样的中华文化呢？我们特别注意到中华文化与西方文化中的共同价值，这样共同性价值的传播才会引起共鸣，并被合理接受。
我们知道，虽然孔子学院在美国发展受到一定阻力，但孔子所建立的儒家思想则是不可泯灭的。去年，在孔子故里中国山东曲阜举办了“尼山论坛”，这是每年一次的以儒学为主题的国际论坛，在国际上有相当大的影响力。
国际上有很多学者比较研究中国儒学与基督教核心价值观的异同，发现这两组核心价值有很多共通的地方。比如都强调“爱人”、都重视“己所不欲、勿施于人”、都提倡“仁慈”。圣经中耶稣的很多表达与孔子的内核相通。
但是孔子还提到了一点，我们处理与他人的关系，要“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”这句话直到今天依然有着振聋发聩的意义：和平共处、和谐共生的前提，是彼此“不相害”；异曲同工、殊途同归的基础，是文明底线“不相悖”。
中国历代圣贤的政治理想如此，中华民族的客观形成过程也是如此。农耕民族与游牧民族，不同的文化，在剧烈的冲突、长期的交流中，最终融为一体，成为了一家人。这种经验被中国学者陈寅恪先生概括为“文化高于种族”。在中国对外交往时，这种历史经验会自然转化为“和而不同”的文化思想。我希望各位美国朋友特别留意这一点，它可以成为一把读懂中国的钥匙。
各位，本次论坛举办，恰逢中国农历二十四节气的“谷雨”（4月19日至5月4日），4月20日也被联合国定为中文日。事实上，“谷雨”这个词组，不仅优雅地描述了谷物在雨水滋养下茁壮成长，而且包含了上善若水、水善利万物、厚德载物的中国式价值观。文化的交流与发展，不也需要这样“善利万物”的润养吗？希望大家有机会能学习中文，多到中国走走，多品味中华文化。
谢谢大家！
