说说义和拳:恶魔一旦放出来,再塞回去就难了
来源:倍可亲(backchina.com)《一千零一夜》里的故事,一个渔夫捡到一个瓶子,打开后一缕青烟出来,变成了一个魔鬼,就要吃他。渔夫说我救了你,为啥反要吃我?魔鬼说,我发过几次誓,谁救了我,我就给他金银财宝,可是几百年了,也没人救我。后来我就发誓,谁救了我,我一定杀死他。
这就是魔,魔的想法和正常人不一样的。
义和拳的想法就和正常人不一样,西太后走了一步巨烂无比的棋,就是以为可以用这个“魔”。
西太后为什么想利用义和拳呢。因为当时朝廷有光绪皇帝、康梁等人维新,戊戌变法失败后,康梁跑了,西太后想废掉光绪,立端王载漪的儿子溥俊做皇帝。重臣刚毅、徐桐支持西太后,但是各国公使竟然敢公开表达不满,这还得了,洋鬼子太招人恨了。
大清国这么多年被洋人欺负,西太后当然是爱大清国的,虽然她卖,那也不是情愿卖的。
义和拳最初是大刀会,本来与民间各种会道门没什么区别。他们信奉的东西乱七八糟,有玉皇大帝、观音菩萨、孙悟空、关云长、济公和尚、二郎神、赵子龙、马超、黄忠、尉迟恭、秦叔宝、杨老令公、常遇春等等,总之是《西游记》《三国》《封神演义》里的人物。
陈独秀说,“义和拳就是全社会种种迷信种种邪说的结晶”,“一切阴阳、五行、吉凶、灾祥、生克、画符、念咒、奇门、遁甲、吞刀、吐火、走石、算命、卜卦、炼丹、出神、采阴、补气、呼风、唤雨、求雨、捉鬼、拿妖”等等,义和拳都信。
但是义和拳恨洋人,这和老百姓的想法有一致的地方。
比如民间谣传,洋鬼子传教士来中国的目的就是挖取中国小孩的心眼,炼制丹药,还有的专门窃取孩子脑髓,这说得跟金庸笔下的三尸脑神丹一样。
义和拳恨洋鬼子,一切罪恶都归到洋人身上,恨洋人,恨和洋人打交道的中国人,恨所有洋人搞的楼,搞的路,电线杆子等等。他们仰仗的,是自己的“刀枪不入”。
义和拳进入山东时,袁世凯是山东巡抚,他把义和拳当作乱民,一顿痛剿,拳民于是进入了河北。
载漪听说义和拳不怕洋人,就向慈禧太后介绍,说义和团勇敢、忠心、可靠。西太后一拍即合,民气可以依赖。
于是义和拳就进了北京,西太后同时向各国宣战。蒋廷黻在《中国近代史》中说:“庚子年拳匪之乱是我国顽固势力的总动员”。这话总结得精炼。
蒋廷黻描述得有意思:“几万拳匪,拿着他们的引魂幡,混天大旗,雷火扇,阴阳瓶,九连环,如意钩,火牌,飞剑,及其他法宝,仅杀了一个德国公使,连东交民巷的公使馆都攻不破”。后面的都知道了,西太后跑到西安,八国联军进北京。
那个被杀的德国公使叫克林德,他们要求在公使被杀的地方设立一块石碑。1918年第一次世界大战结束,中国是战胜国,德国是战败国,于是这块碑被拆了,由东单移到了现在的中山公园,现在还在。现在上面的字是“保卫和平”。
克林德碑被拆后,陈独秀后来专门写了一篇《克林德碑》:
大家都欢喜的了不得,都以为这块国耻的纪念碑已经拆毁,好不痛快!在我看来,这块碑实拆得多事。因为这块碑是义和拳闹出来的,不久义和拳又要闹事,闹出事来,又要请各国联军来我们中华大国朝贺一次,那时要设立的石碑,恐怕还不只一处,此时急忙拆毁这一块克林德碑,岂非多事?
义和拳的名目,此时虽未发生,而义和拳的思想,义和拳的事实,却是遍满国中,方兴未艾,保得将来义和拳不再发生吗?
现在中国制造义和拳的原因,较庚子以前,并未丝毫减少,将来的结果,可想而知。我国民要想除去现在及将来国耻的纪念碑,必须要叫义和拳不再发生;要想义和拳不再发生,非将制造义和拳的种种原因完全消灭不可。
义和拳有爱国心吗?肯定有,但是他们的行为是“害国”的。爱国不只是一个简单的情怀、一种朴素的心情,还有具体的、实实在在的行动。
愚昧是不可能真正实现什么爱国,所以历来的教育,是号召大家理智爱国,不要瞎喊。
可是只有义和拳愚昧吗?慈禧太后竟然以为民气可恃,不是更愚昧?她手下的大学士徐桐,那是饱学之士,可惜他只有满脑子的夜郎自大以及固有文化的优越感,全然不知现代文明为何物,不是更愚昧?
所以只有愚昧才会生产愚昧,义和拳本来只是瓶子里的一股青烟,西太后放出来之后,变成了一个庞然大物。
结果这个“魔”造成了什么后果呢?
除了赔款,还有大家不一定知道的条款。第一,各国从北京到山海关铁路沿线驻兵。第二,划定并扩大北京使馆区,各国派兵防御使馆。第三,更大的问题,沙皇俄国占领了全东北,后来虽答应退出,但是又中途变卦,日本(专题)趁机出来,两国于1905年在我国土地上打起来了。从此东北成了日俄角逐的场所。
这还不算,现代史上后来的抗战、雅尔塔协定苏联对中国旅顺大连的贪婪,都是历史的延续。
这也还不算,义和团的愚昧思想,它有着土壤。所以陈独秀百年前的忠告非常重要,“非将制造义和拳的种种原因完全消灭不可”。
想想吧,什么铁头,什么亚人,不都是愚昧的货色?这种货色放出来容易,塞回去不易。警惕他们在外头惹事。