新任教皇：两次骂万斯，一次骂川普

新任教皇：两次骂万斯，一次骂川普

　　2025年5月，梵蒂冈西斯廷教堂的屋顶终于升起了白色的烟雾，一位新的罗马教皇诞生了。人群聚集在圣彼得广场，迎接拉丁语的宣告：“Habemus Papam！”。

　　新任教皇是来自美国的红衣主教：罗伯特·F·普雷沃斯特（Robert Francis Prevost），圣号为利奥十四世（Leo XIV），这也创造了天主教的历史，第一次有一个美国人做了教皇。

　　虽然美国拥有世界上最多的捐款教区与最多的枢机神学院学生，但因为美国教会的“商业气息和政治影响力与宗教右翼结合”而长期遭欧洲主教体系排斥，所以之前从没有美国人成为过教皇。

　　罗伯特·普雷沃斯特于1955年生在美国的一个中产天主教家庭。他在教会中属于“学术型神职人员”，拥有西班牙语和教会法背景，早年在秘鲁传教，是拉美教会圈的重要协调人。

　　他曾在秘鲁首都利马的贫民窟里传教、生活了十多年。他每天凌晨四点醒来冥想、亲自教导年轻修士、自己扫地洗衣。他的灵性传统，深受前任教皇方济各的牧灵精神影响，不靠权威说话，信仰内在的力量。

　　2014年他被教皇方济各任命为秘鲁教区主教，后被召回罗马，出任主教部部长，成为掌管全球主教任命与协调的人，是整个天主教最关键的实权职位之一。

　　他被教廷内部人士评价为“看似温和、实则极为坚决的教义守门人”，和刚去世的方济各相比，利奥十四世算是一个“中右派”。

　　在2022至2023年间，德国天主教会主教大会发起改革倡议：探讨女性执事制度、允许同性恋信徒公开领圣餐、放松对神职人员的婚姻限制等。

　　当时身为主教部部长的普雷沃斯特直接向德国主教团发出“强烈警告”，认为该议题“危及教会一体性”。

　　普雷沃斯特虽未在公开场合表态政治立场，但多次在保守派宗教基金会演讲，与包括美国家庭研究会（FRC）、圣托马斯研究所（Thomistic Institute）等组织关系紧密。这些机构长期支持反堕胎立法、在校园中推行“进化论批判”、反对LGBT教材与“性别多样性”教育。

　　批评者称他是“福音派化的天主教保守派”。他对共和党籍州长推动“教会自由法案”表示支持，也被左翼视为“政治神职者”。

　　虽然曾在秘鲁传教，但不少拉美主教对他也有意见。他在任职主教部部长期间，大幅度推迟对巴西、阿根廷等地左翼社会神学主教的升迁；被认为过度“听命于罗马”、不理解拉美教会与民间运动结合的现实。

　　利奥十四世支持传统家庭、对变性手术合法化、堕胎问题持保守态度，令不少自由派信徒担心：会不会使得天主教也向支持川普的“福音派”发展？。

　　不过，根据英国独立报的报道，新教皇之前几乎不使用社交媒体，他在去年一年总共只发了五条帖子：其中两次关注前任教宗方济各的健康情况，两次怒斥JD·万斯，一次痛骂川普。

　　很明显，这是一个对川普主义说“不”的教皇。

　　利奥十四虽然主张“传统的生活方式”，但他反对压迫人的那种传统，他最痛恨的是借宗教之名压迫他人、谋取政治利益的行为。他主张的不是左派式教会改革，而是真实的内心信仰的真实化、反对虚伪的政治化的牧灵，这正是他使得他与美国极右翼福音派彻底决裂。

　　2024年末至2025年初，新教皇只在社交媒体上发了五条贴文。但其指向之明确、语言之犀利，足以构成一个完整的政治宣言。

　　第一、二帖：悼念方济各，表明路线不变

　　“愿主接纳方济各教宗的疲惫，并让我们在他铺设的道路上继续行走。”

　　这句话也在天主教内部引发看巨大震动，因为前教宗方济各被视为“包容、温和、改革”的左派，而不少保守派教徒希望如果普雷沃斯特能上任，要“拨乱反正”。

　　他的表态极其克制，却正面否定了保守派的幻想。他不是反改革，而是要延续改革的精神，但以更稳健的方式。

　　他的第三、四个帖子就是斥责美国副总统JD·万斯

　　JD·万斯近年来在美国极右翼阵营中迅速崛起。他用“基督教”话语包装种族主义、父权主义、排外仇恨，试图把“天主教国家主义”推为美国意识形态的主轴。

　　万斯曾在方济各去世前几个小时到梵蒂冈拜访了他，万斯甚至宣称：“宗教应为国家服务。”

　　而新教皇对此的回应是：“魔鬼也曾引用圣经诱惑基督。”他还在另一个帖子里直接说道：“信仰不是为野心服务的包装纸。”

　　这就是新教皇对美国副总统的谴责，对一个国家政治领袖公开指称其“利用信仰”已经是非常罕见了，更何况是在一个福音派影响极强的美国。

　　普雷沃斯特做出明确选择：他不站在JD·万斯和他的“政治神学”一边，而是站在穷人、移民(专题)与边缘人士那一边。

　　利奥十四还在他的第五个帖子里正面回击了川普，2025年4月，川普在教宗方济各葬礼上曾有着装不妥、嚼口香糖等失礼行为，还有他“恶搞教皇形象”的图片，都引了发梵蒂冈震怒。

　　新教皇直接指出：“你不是教会的儿子，而是撒但的效仿者。”

　　天主教很少卷入政治，但这次，他把川普点名定性为“亵渎者”，不仅因为川普的无礼，更因为他长期以来利用宗教博取政治好感，操纵福音派为其极端政策背书，还公然侮辱教会、利用教会资源图利。

　　普雷沃斯特的选择，正是来自他对历史的理解。他深知，如果教会再一次像纳粹时代那样在政治上“保持中立”，像冷战初期那样盲目地“维护秩序”，那它就不是“基督的传播者”，而成了一个政治机构。

　　他不相信“平衡政治立场”的幻觉，他相信善与恶必须区分、信仰与政治必须分离、教会不能成为任何政客的工具。

　　在这个自媒体与AI泛滥的时代，普雷沃斯特却回到了最原始的传教方式：少说、慢说，只在该说的时候说真话。他正在向“福音派”那种“喧哗的资本主义教会”开战。他不用直播、短视频、选票和金钱来扩大影响力。

　　川普和万斯希望把宗教变成武器、变成口号、变成“群众动员工具”。他们其实不需要信仰，只需要服从。

　　而新教皇没有搞反宗教政治，也没有搞左翼激进主义，他只是在用最朴素的方式提醒世界：“信仰如果不保护人，就是在背叛上帝。”、“政治如果踩着信仰前行，就是在走向地狱。”