六四36周年:记忆的重量与前行的方向
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— RFI 华语 - 法国国际广播电台 (@RFI_Cn) June 4, 2025
2025年6月4日,又一个“六四”周年纪念日到来。36年的时光流逝,不仅未能冲淡历史的印记,反而让那段曾经激荡人心的社会运动,以及随之而来的剧痛,在人们心中沉淀得更加深刻。每逢此刻,全球各地都有悼念活动,人们以各自的方式,追忆逝去的生命,反思那段历史的意义,並探寻未来前行的方向。
1989年的春夏之交,中国经历了一场由学生主导,各界知识份子广泛参与的民主运动。这场运动的初衷,是对当时社会中存在的腐败、官僚主义以及对政治改革的渴望。从最初的悼念胡耀邦逝世,到后来的和平请愿、绝食抗议,参与者的诉求逐渐聚焦于新闻自由、言论自由、民主政治等更深层次的议题。北京天安门广场,一度成为民主诉求的中心,汇聚了来自全国各地的学生和市民,他们的理想和热情,如同盛夏的阳光般炽热。
然而,这场和平的民主运动最终以流血的悲剧收场。1989年6月3日晚至4日凌晨,中国政府出动军队,对在天安门广场及周边地区的示威者进行了武力清场。枪声划破了北京的夜空,鲜血染红了广场的石板路。具体的伤亡数字官方从未公开,至今仍具争议,但毋庸置疑的是,这场镇压造成了大量平民和学生的伤亡,给无数家庭带来了无法弥合的创伤。
此后的几十年里,“六四”在中国成为一个高度敏感的政治话题,相关的讨论和纪念活动受到严格的限制。然而,在香港、台湾以及海外,每年的“六四”周年纪念活动从未间断。烛光摇曳,诉说着人们对逝者的哀悼,以及对真相和正义的执着追求。
今天来看“六四”,旅美作家胡平曾指出,“六四”是中国现代史上一个重要的转折点,它不仅中断了当时正在进行的政治改革尝试,也深刻影响了此后中国社会的发展轨迹。他认为,对“六四”的反思,关乎中国未来的政治走向。
香港学者马岳则从社会运动的角度分析“六四”,认为其展现了当时中国社会民众对政治参与和变革的强烈渴望。尽管最终遭遇镇压,但这场运动所提出的诉求,例如反腐败、争取民主,在今天的中国社会仍然具有现实意义。
再从博弈论的角度来看,1989年的社会运动和最终的结局,充满了复杂的互动和决策。学生和民众希望通过和平的方式推动政治改革,而政府则将这种自下而上的社会动员视为对自身权威的挑战。双方在信息不对称、信任缺失的情况下进行博弈,最终走向了冲突和对抗。据在法国创立民主中国阵线的万润南表示,当时的权力结构实际上由邓小平主导,体制内的分歧更多是邓小平不同意志的体现。赵紫阳的失败在于结构上无法影响邓的决策。学生采取的绝食行动虽然争取了舆论支持,但也压缩了妥协的空间,反而被保守派视为“动乱升级的信号”。知识份子的“五一七宣言”直接将矛头指向邓小平,进一步激化了矛盾,使得邓小平别无退路,最终导致了武力镇压。
万润南汲取了“六四”博弈失败的结构性教训后,认为各方在缺乏制度保障的环境下都被推向了非理性。他强调,政治博弈不是决一死战,而是寻找共赢与可持续路径的艺术。他因此提出了未来社会博弈中妥协的智慧,包括不将对手逼入死角、建立可信的中介机制、保持模糊空间以及着眼长远。
值得一提的是,“六四纪念馆”美西当地时间6月2日在洛杉矶重新正式开馆。纪念馆馆长、学运领袖之一王丹说:六四纪念馆的存在是为告诉世界“真相未死,记忆犹存,良知仍在”。他表示:“六四纪念馆,不只是为了哀悼,也不仅是为了控诉。它是一种承担,一种延续,一种希望。我们希望它成为一座桥梁,连接记忆与现实,连接过去与未来,连接流亡者与本地人,连接中国社会与世界的良知。”
对于中国年轻一代而言,“六四”或许已经成为长辈口中的历史。然而,历史的真相不容遗忘。正视历史,才能更好地走向未来。正如许多这场学运参与者所言,记住历史是抵抗遗忘的关键。了解这段历史,理解其背后的意义,对于认识当下中国社会,以及思考未来的发展方向,至关重要。
六四,我们纪念,是为了不遗忘;我们思考,是为了不再重蹈覆辙;我们前行,是为了一个更加开放、包容和公平正义的中国社会。