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韩国为何会出现支持保守派的学生抗议运动?

京港台:2025-6-9 23:03| 来源:德国之声 | 评论( 2 )  | 我来说几句


韩国为何会出现支持保守派的学生抗议运动?

来源:倍可亲(backchina.com)

  随着李在明的当选,由前总统尹锡悦戒严令引发的一系列政治动荡暂告一段落。然而在过去几个月里,不少学生团体也参与了声援尹锡悦、支持保守派的抗议运动——这与学生运动一向支持进步派的现象恰恰相反。这究竟是为何?

  2023年12月3日,当时南韩总统尹锡悦宣布戒严后,许多年轻人参加了支持他的抗议活动。2024年1月19日,由于对尹锡悦遭到拘留一事感到愤怒,市民冲击法院,许多学生在“首尔西区法院事件”中被拘留。

  这些支持保守派的学生抗议活动,在南韩历史上实属罕见。自1960年以来,南韩大多数学生抗议活动都支持进步政党。尤其在上世纪80年代,以激进学生为核心的“运动圈”领导了抗争,并逐渐成为主流政治的一部分。虽然历来也有支持保守派的学生,但他们鲜少组织行动。

  在南韩,进步派通常被视为反专制的民主斗士,在其他国家也被称为“自由主义者”,而保守派则常被批评为日本殖民与军事独裁体制的延续。那么,为何如今有学生选择支持保守派?

  社会背景是关键因素。当代年轻人的成长环境,与过去大为不同。过去被称为“运动圈”的上世纪80年代学生,普遍认为统治阶级与富人剥削大众。

  为何韩国社会分裂加剧?

  这种思维模式的根源,在于韩国长期处于“千年贫穷国”的历史结构。朝鲜王朝(1392–1910)建立了“士农工商”的阶级体系,轻视商业与工业;主食以水稻为主。但在寒冷漫长的冬季,水稻难以多次种植,经常导致饥荒。还有,1593年,耶稣会中国籍神父安东尼奥·洛佩兹访问丰臣秀吉后,向菲律宾总督报告:“日军想方设法前往富裕的菲律宾,但没有人愿意去贫穷的朝鲜。”(《The Philippine Islands, 1493–1803》,ed. Blair and Robertson,vol. 9,2020)

  此外,在日治时期(1910–1945)前,朝鲜人普遍认为刻意保持贫穷是一种自我保护,因为一旦致富,就可能遭到地方官员剥削。

  这种“千年贫穷文化”并未随著几十年的经济成长而彻底消除。南韩儿童仍会阅读强调贫穷美德的传统童话,例如19世纪的《兴夫传》。另,据美国Pew Research Center于2021年针对17国所作的“生活价值观”调查,南韩是唯一将“金钱”列为生活首要价值的国家,而其他国家通常将“家庭”与“健康”置于优先。

  然而,今天的南韩年轻人拥有不同的价值观。他们成长于2000年代南韩经济蓬勃发展之际,三星等品牌与PSY的《江南Style》风靡全球。他们的父母多出生于1960年代至80年代初,见证并参与了国家经济飞跃,是摆脱贫困的一代(亦包括“运动圈”);那一代是听著父母说“我们小时候吃不饱”长大的,但现在的年轻人听不到这样的话。

  因此,现代年轻人对社会的理解与上一代学生不同。上一代批判保守派为剥削阶级与“既得利益者”(韩文境下意指保守统治阶层),但如今的青年则认为执政逾13年的进步派才是新的既得利益者。

  “自由大学”成员吴珉灿,在忠北大学(位于忠清北道清州)领导反对弹劾尹锡悦的抗议。他说:“我无法理解进步派为何情绪化地将11年前的‘世越号沉船事件’归咎于朴槿惠总统。当时我只是只感情上支持保守派,但自戒严以来,我采取了行动。尹总统若不实施戒严,原本可安全完成剩余任期,但他选择牺牲自己,让人民看清韩国正走向衰败。”

  另一位成员位于首尔的国民大学学生金荣泫表示:“我们在学校被教导朴正熙是魔鬼,但他的女儿朴槿惠却以高支持率当选总统,这让我看到进步派的矛盾。将首尔西区法院事件的被告送交西区法院审理,本身就是荒谬。进步派以‘反日’与‘尹锡悦内乱’等语言煽动众愚,并透过主流媒体操纵舆论。”

  这批保守派学生有几个鲜明特征:

  第一,他们对“公平”极为敏感。

  南韩传统重视“名分”、官位与年资,即便今日仍有不少轻忽法治的情形,类似小仓纪藏在系统分析韩国人精神世界的作品《韩国是一个哲学而已》所言:“南韩人具有道德取向,但不一定真正守道德。”

  这样的文化在运动圈中尤为明显,而今的学生对此反感至极。他们认为进步派司法体系在逮捕尹总统时,忽视法律程序,令人愤慨。

  2010年起推行的“学生权利条例”明令禁止教师体罚(注:在此之前,老师暴力在南韩很普遍),曾是进步派的重要政策,却也让年轻人更早意识到“程序正义”的重要性,矛盾地成为今日“公平文化”的基础。

  自由大学成员崔是婀因参与法院抗争遭逮捕,后来获释。她表示:“在宪法法院外,警察只放行支持弹劾的人,反对者却遭阻拦。而西区法院事件中,警方对进步派YouTubers视而不见,却一律逮捕保守派YouTubers。”

  就读位于全罗北道群山的群山大学的姜昌谟则指出:“进步派选举舞弊情况严重。选举委员会已有超过 1,200 件内部弊案,甚至有人将选举系统密码设定为‘12345’,岂有此理。戒严令正是对体制崩溃的警示,这也是我支持尹总统的原因。”

  他们开始厌倦进步派旧有的非理性。

  第二,他们对美日敌意较少。

  上世纪80年代学生反美反日,多源自旅行限制与媒体封锁——当时只有3至4个电视频道,并正如今天的中国,反日电影频繁播放。但现代学生自幼接触网络、智能手机與海外文化,自由旅行,视野更开阔。

  金荣泫说:“我对日本的看法是,韩国在殖民时期确实发展了某些基础设施,这是历史事实,我们应诚实面对。”

  吴珉灿补充:“美韩同盟与驻韩美军是韩国安全保障的核心。南韩已几乎克服与日本的历史恩怨,地缘政治也决定韩日应携手合作。但进步派却仍在操弄反日情绪。”

  第三,他们对中国的不满最为强烈。

  这一代学生自幼目睹中国对韩外交施压(如2017年萨德部署争议)、2019年香港社运,以及中国游客在韩行为不当。他们不再被动抗议,而是直接到首尔唐人街游行示威。

  崔是婀提到:“上届选举点票员中许多是中国人。(注:本届大选实际未聘用外籍人士)。在台湾和欧美国家,中国也常透过资助政客与操控媒体影响政治。看到2019年香港社运与中国实验室泄露病毒之苦后,难免担心南韩会步其后尘。”

  姜昌谟坦言:“并非因为他们是中国人而讨厌中国,而是因为某些人做了我不喜欢的事,原来他们是中国人。我曾在体育馆打工,有人晚上随地大便,结果查出是中国人;但当我们质疑时,他们却通常说:‘这不是我们的错,是你们的问题。’”

  金荣泫总结说:“过去40年,中国已悄悄渗透南韩各领域。我们正处于‘中共占领期’的边缘。但我们不能因为恐惧而沉默,该说出口的是:我们要自由。”

 

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