耶稣与“鱼”（中）

耶稣的生日

耶稣的生日一直都是一个迷。上集中谈到，在公元354年，教堂的领导人把12月25日定为耶稣基督的生日。这就是说：耶稣不是12月25日出生的。还因为当时耶稣出生在马棚内，按说当时是冬天，没理由将他放在马棚。虽然按人的理解来按这个道理，确实可笑，但是，圣经确实也没有写耶稣的真正出生日期。

据死海古卷的分析，耶稣是3月1号出生，这个日期虽不能从其它资料得到核实确认，有点儿一家之辞，只有3月25日“圣母领报节”有点关系（东正教和其它东方教会因历法不同，他们的“圣母领报节”约在4月6日或7日举行）。圣母领报，详阅《圣经》“路加福音”第一章26到38节，它的意思是指圣母接受了天使报给她的信息――救世主将借着她的胎腹来到世上。符号学家通过多方研究，公认“鱼”是耶稣的符号。这一点来说，耶稣是“双鱼座”也基本可以确认，这在上集中特略微提及。从耶稣的博爱牺牲精神，以及约瑟夫与发妻玛利亚真实的情感，都能确认耶稣是“双鱼座”而不是其它星座。

西方星相学家认为：3月1日出生的人受数字1与太阳的影响。在1日出生的人通常喜欢当第一。受数字1影响的人是典型的个人主义者，非常有主见，渴望爬上巅峰。这也是耶稣作为“神”之儿子的见证。

耶稣鱼

维基解释说：耶稣鱼（希腊语：ΙΧΘΥΣ）是基督教的一个代表符号，最早是基督徒为了躲避罗马帝国宗教迫害而使用的暗号，随着米兰敕令的发布，基督教得以合法化，此符号也因其历史意义而成为基督教的代表符号之一。

此符号为鱼形，在希腊语中“鱼”称为“ΙΧΘΥΣ”，对基督徒而言这个字恰好可由5个词汇的字首组成，象征著基督教的信仰核心：

当时基督徒借由此符号来确认彼此的身份，例如先随意画出其中一条弧线，若对方亦为基督徒，则对方应会在心照不宣的情况下完成符号的另一半。此符号的名称在多数国家皆采用“ΙΧΘΥΣ”的音译，例如在英语中多称为“Ichthys”或“Ichtus”。除此之外也有“Jesus Fish”、“Christian Fish”等俗称，中文由于音译不易，所以多采用俗称的意译而称为“耶稣鱼”、“基督鱼”、“基督徒鱼”或“五饼二鱼”。

基督徒常用鱼作为妆饰有何特殊意义吗？

这是初代教会基督徒，为了逃避迫害，避免曝露身份，在信徒之间彼此连络的暗号，其由来和意义略述如下：

主耶稣升天后，使徒们遵照祂的命令到处去传福音，为着避免被罗马帝国各地非基督徒所伤害，不知由何时起，有人发明一个特别的暗号来代表自己是基督徒。这个暗号乃是一条鱼。考古家在许多地方发现有暗号。当时一个基督徒在罗马帝国各地旅行或经商，在旅馆投宿时，喜欢在房门外画一简单的鱼，如果有另外一位基督徒也投宿在同一旅馆，或者这旅馆的主人也是基督徒的话，这“两条鱼”便可促膝谈心，直到天明了。

在旅馆或在餐厅进餐时，基督徒也在桌子上画一条鱼，同桌的人如果也画一条鱼的话，他们便会面对面地发出会心的微笑。进餐完毕后，这两条鱼会自动地“游到同一地点”畅谈主恩。但如果对坐的人并不画一条鱼的话的，这个画的基督徒便处处提防，眼观四面，耳听八方，小心被人捕捉或伤害。

耶稣鱼和达尔文鱼

现在耶稣鱼符号也常被作为揶揄基督教的材料，最为人所知的当属达尔文鱼（Darwin Fish）。达尔文鱼是进化论的象征符号，刻意采用耶稣鱼形的原因正是为了对抗部分基督教的反进化论（例如创造论）主张。双方支持者或出于不满，或出于好玩，继而在原有的符号基础上创造了更多揶揄彼此信仰的衍生符号，散见于徽章与贴纸的形式。

(耶稣鱼)

(达尔文鱼)

现代的美国基督徒，将他们的信仰变成汽车后方的磁铁或金属标志，通常是鱼形，有时是鱼形里面写着Jesus或ΙΧΘΥΣ。当他们开车上路时，同时也进行隐形传教工作（http://debby.dyndns.info/archives/006763.html）。

在美国，人们的政治倾向大致可以分成亲民主党和亲共和党两种，在宗教上，自然也不容耶稣鱼一种意见垄断市场。于是二十多年前，加州开始出现达尔文鱼。达尔文鱼可说是耶稣鱼的修改版，因为在鱼身之下有两只脚，代表进化论。其它版本则是鱼形里有Darwin，就跟基督鱼一样。

那些拥有或支持耶稣鱼标志的人，自然不乐见达尔文鱼的出现。于是开始有其它的基督鱼版本，像是体型较大的耶稣鱼吞了一只较小的达尔文鱼，好似进化论终究要臣服在神的旨意下。达尔文鱼的支持者不甘示弱，他们推出有脚的鱼骑在没脚的鱼身上的图形，有脚的鱼写着“Evolution”，没脚的鱼写的是“ΙΧΘΥΣ”，代表生育演进的力量，神也抵挡不了。有一种反讽的达尔文鱼，是耶稣鱼的外型，但里头写的是“Bite me”，耶稣鱼被吃掉，自然得进化啰。另一种有趣版本则是恐龙吃掉耶稣鱼。火大的基督教徒于是推出超大的耶稣鱼带着小的耶稣鱼吃掉达尔文鱼的图形，代表进化论寡不敌众吗？……只要基督教还在，这场图形战争显然还会持续很久。

笔者是受正统“达尔文进化论”教育的生物系学生。有一次，牧师问我的专业，我回答是遗传学博士，这可让牧师十分惊讶。因为很多人不能平衡“耶稣鱼”和“达尔文鱼”。其实，在中山大学生物学院大楼前面，有一尊达尔文雕像，雕像基座的右下角有一个“缺角”，意味着“进化论”或者“达尔文鱼”的缺陷，最明显的就是当时没有发现“恐龙”和“鸟类”之间的过渡物种。但是，21世纪中国人在辽宁发现的始祖鸟（不是那个拼凑的化石），提供了很多证据：恐龙并不是消失，而是变成了鸟类！所以，“达尔文鱼”还是有道理的。

那么，“耶稣鱼”的观点呢？

基督教对达尔文的进化论的态度比较复杂。坦率地说，两者之间并不是像一般人想象的是一种完全冲突和不相容的关系。

1、达尔文的进化论的不周延给神创论提供了一定的空间。按照达尔文的进化论的观点，生物进化是直线性的，是由低级到高级不断进化的。但实际上生物进化不完全是这样，有的物种出现退化的情况，或者长期停滞的情况。比如，有一些目前的海洋生物，原来是陆生生物。甚至有的是反复在海洋和陆地之间进化的。为什么这样，达尔文的进化论给不出合理的解释。但神创论则对此能发挥出充分的想象力。

2、达尔文的进化论的出发点起初并非是为了证明神创论的荒谬。这一点很重要。包括达尔文在内的很多科学家，起初以自然为对象进行研究的动机不是为了反驳神学的荒谬，而是相反，是为了证明上帝所创造的这个世界的完美。达尔文在《物种起源》1860年再版时，特地声明：“我看不出有任何充足理由能够证明本书所发表的概念与宗教有任何冲突之处。”他在逝世前三年，写信给他的好友福尔狄斯说：“我从未否认过造物主的存在。”

总之，达尔文的进化论就是这样一种境地，无神论用它来证明自己的理论，而基督徒会用来证明自己的信仰。科学与宗教并不矛盾，科学主要是解决一个“什么”（What）的问题；宗教要阐述“为什么”（Why）和“如何能这样？”（How）的问题。就过去而言：科学（包括进化论、天文学等）均是科学假说，只是支持的证据多寡而已。而《圣经》是一本历史书，只是还原历史真实性的多寡而已。就未来而言：科学只能指引我们的技术，而《圣经》指引我们的信仰和生活。

笔者认为：在科学与宗教的发展变化过程中，二者合二为一，成为“真学”或者“本学”，前者是“关于世界真理的学问”，后者是“关于世界本质的学问”，二者合起来代替了原来的科学与宗教，是极有可能的。用中庸的观点来讲，就是要寻求一种平衡与适度来面对现实，而不是过分强调“进化论与基督教的势不两立”，这才是现代人对于“科学与宗教”的辩证理解。

        无论是“耶稣鱼”还是“达尔文鱼”，都是一个“鱼”。作为凡人，我们所关注的是作为自由生命形式的“鱼”，而不是何时、何处、何方，正如我们人类自己所关注的首要问题是“生存”，而不是时间、地点或方式。科学是对事物意义的一种假设，信仰是对人生意义的一种假设。在感受科学所带来的智慧、健康、财富与享受的同时，感受信仰所带来的喜悦、欢欣、快乐与幸福，何乐而不为呢？

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