中西方国家最高利益决定了不同的自由民主模式（下）

那么，是否可以说：中西方最高利益的比较，就可能是有意义的比较呢？其实，对于不同意识形态下的政治制度进行国家最高利益的比较，也是没有任何意义的。有意义的比较，还是言论自由和民主权力的比较。显然，因为中西方国家最高利益的不同，其言论自由和民主权力的模式也就不同。这并不是说，中国的言论自由和民主权力的模式就好于西方国家的言论自由和民主权力的模式，反过来亦然。另一方面，用中国的国家最高利益来评价西方国家的言论自由和民主权力，或者用西方的国家最高利益来评价中国的言论自由和民主权力，都可能是不恰当的。要进行中西方言论自由和民主权力的比较，可能需要从以下几个方面来考量：

1，言论自由和民主权力的法律基础；

2，言论自由和民主权力是否属于私有财产权；

3，言论自由和民主权力在私有财产权中所占的比例；

4，判断言论自由和民主权力的价值观；

5，国家最高利益对言论自由和民主权力的制约。

实际上，西方国家的自由民主模式是建立在美国式自由民主基础上的。

大约在16世纪中叶，在英国教会内出现了改革派。他们主张清除教会内残留的天主教旧制和烦琐的礼仪，取消教堂内华丽的装饰，反对封建王公贵族的骄奢淫逸，主张过勤俭清洁的简朴生活，因而被人称为清教徒。清教徒中又分为温和派和激进派。温和派主张君主立宪，代表大资产阶级和上层新贵族的利益。激进派则提倡共和政体，坚持政教分离，主张用长老制（Presbyterianism）改组国会，代表中小资产阶级贵族的利益，后来遭到当局的迫害，部分清教徒于是被迫逃亡国外。1620年9月，102名英国清教徒乘坐“五月花”号木船（Mayflower）从英格兰的普利茅斯（Plymouth）出发，经过将近3个月的海上漂泊，于当年12月23 日来到美洲的Massachusetts 东南部的 Plymouth 港口，并在附近意外地找到一个印地安人的村落，他们发现村内无人，于是定居下来。

在这片后来被称之为“美国”的土地上，他们对自己的自由尤其珍惜。而面对着荒凉的美洲大陆，这些新教徒们自力更生，艰苦创业，终于使他们获得了“新生”，因此他们是建立在一种“自己拯救自己”的文化之上。这样的主流文化也被称为白人盎格鲁·撒克逊新教文化。依靠靠个人信念，通过持之以恒的个人灵魂深处的追求与奋斗，从而获得新生的理论是基督教教义的核心，是美国新教文化的一大支柱，也是西方个人主义和自由主义的思想源泉，最终也成就了西方“言论自由和民主权力”的理论基础。

有一种传说：当代中国的所谓“民运人士”，也似乎怀有“踏着清教徒的脚印”的春梦，来“继承”或“发扬”所谓的个人主义或自由主义思想。然而，他们误解了！他们轻浮了！他们希望在中国建立的不是中国式的自由民主模式，而是西方式的自由民主模式。诚然，中国式的自由民主模式存在诸多问题，拥有诸多的不完善，共产党内部对之也是费尽心机、殚精竭虑、忧心忡忡。中国的民主进程，任重而道远。但是，这并不意味着中国就必须采用西方式的自由民主模式，毕竟存在“水土问题”。那些向往西方生活的所谓“民运人士”不可能触及西方的国家最高利益，所以是“幸运”的；但他们可以触及中国的国家最高利益而获得西方国家的认可、同情、支持与资助，所以也是“侥幸”的。他们的“幸运”和“侥幸”心理，正好符合了西方国家的最高利益，但同时却损害了中国的国家最高利益。无论西方人用何种方式来“引诱”中国百姓走上“诺贝尔和平奖”的道路，触及中国国家最高利益的人士，最终是由历史来审判的；即使这种“道路”被后来证实是正确的，但这种“道路”违反了当时当地的宪法或法律，那就是“犯罪”。依照美国现在的宪法或价值观，“五月花”号上的英国清教徒，是正确的选择，但在当时当地，那就是“犯罪”！因此，“诺贝尔和平奖”的悲剧就在于此。那些所谓的“评委”，甚至可以混淆中西方国家最高利益的异同，实则是一种智商的返祖。

再来看看西方叫嚣的“人权高于主权”。“人权高于主权论”是20世纪90 年代在美国理论界最先形成的一种人权理论。实际上，国家主权是指一个国家所拥有的独立自主地处理内外事务的最高权力。如果人权高于主权，国家主权就会受到限制和弱化。美国和西方国家就是运用“人权高于主权”这种思想，去任意推翻一个国家政府、干涉它国内政的。这就是霸权主义和国家恐怖主义行为，而不是自由民主行为。相反，美国和西方国家的人权状况也存在很多漏洞，不可细谈（以后撰文）。另一方面，中国30年经济发展的巨大成功，确保了共产党的执政地位，也确保了社会的安定，并提高了十几亿中国老百姓的生活水平、个人自由以及人身尊严。从总体上讲，国家的最高利益基本符合人民的利益。因此，美国和西方国家在“人权”上对中国说三道四，是极其荒谬的。不同价值观之间，如果不能够相互理解，求同存异，那是不能和睦相处的。不是中国不愿意与西方国家和睦共处，而事实上，刚好相反！当西方国家看到中国在经济高速发展的同时，不断改善百姓的人权自由民主，“人权高于主权”的论调已经越来越没有市场了。

如果借用宗教的定义，中国的国家最高利益是由“共产教”来主导的，（美国为代表的）西方的国家最高利益是由“金钱教”来主导的，那么，中国与（美国为代表的）西方两大阵容之间的矛盾或冲突，实际上就是两个“宗教”之间的矛盾或冲突。正因为宗教具有绝对的排他性，所以才会有“一山不容二虎”的残酷现实。

世界是多元的，种族是多元的，文化是多元的，自由民主模式也是多元的。西方人善于用“一神教”来统一西方人的思想，但不能用“一神教”来统一全球人的思想。用中庸的理念来理解，那就是“自然才是最高，合适才是最好”。人们之间、团体之间、国家之间，都应当达成相互理解、相互尊重，才能保持社会的稳定与和谐。

相关阅读：

中东乱局不源于“官逼民反”

https://www.backchina.com/forum.php?mod=viewthread&tid=930230

西式民主必将拖垮中国

https://www.backchina.com/forum.php?mod=viewthread&tid=924786&extra=page%3D1

卫东民：西化式政改会导致亡党亡国（上）

https://www.backchina.com/forum.php?mod=viewthread&tid=925022&extra=page%3D1

卫东民：西化式政改会导致亡党亡国（下）

https://www.backchina.com/forum.php?mod=viewthread&tid=925023&extra=page%3D1

宗教、战争与分裂

https://www.backchina.com/chineseblog/201003/user-250647-message-65340-page-1.html

假如马克思主义是宗教

https://www.backchina.com/home.php?mod=space&uid=250647&do=blog&id=46658

美国两党背后的大财团

https://www.backchina.com/chineseblog/201103/user-250647-message-105904-page-1.html

六成美国人认为美国已经走错路：与中国对比惊人

https://www.backchina.com/forum.php?mod=viewthread&tid=926783&extra=page%3D1

拜金主义是宗教吗？

https://www.backchina.com/home.php?mod=space&uid=250647&do=blog&id=65209