耶稣受洗与施洗的差异

洗礼（baptism）是基督教入教仪式中重要的一个环节，是表示信仰皈依的仪式，是耶稣所立的圣事，表明赦免本人一切的罪，脱去旧人做新人。

耶稣受洗，发生在耶稣即将满30岁的时候。那年的一天，耶稣没有告知任何人就起身上路。他决定远离现有的一切：村庄、家人和工作。他只拿了一个背袋，便往约旦的方向走。就在距离盐海口不远处的旷野，一个叫做贝塔巴拉的地方，耶稣遇到了一个叫约翰的粗犷男子。

约翰声称受洗可以将他们从罪恶中拯救出来。他让所有朝圣者浸泡在约旦河里，为他们洗清罪恶。约翰站立在河岸上，身影清晰可见。他仿佛有无穷的力量，为人施行洗礼；人们流传着有关约翰的传奇事迹，说他是撒迦利亚之子，上帝派来的天使曾向他的父亲显现，还提及他短暂生命中的种种奇迹与征兆。

耶稣走近，将长袍留在岸上，要求受洗。此时，一幅奇景出现了。有些人似乎看到一只鸽子划破天空，降落在此人身上，随后他就在水流中消失了。然而，也有人听到来自天上的声音说：“这是我的爱子，我给了他所有的爱。”耶稣不仅是上帝的使者，也是上帝的爱子。他受洗时，圣灵如鸽子般降在他身上，上帝的声音证实了他的确是基督，是惟一由上帝指派的一位。

在这个《圣经》故事中，我们可以了解到：在耶稣之前，宗教的洗礼是一直存在的，但耶稣并未出现（而是隐藏着），所以也就没有显现的基督教了。那个时候的洗礼，不应当被称之为基督教洗礼，很可能是犹太教的洗礼。

此外，撒迦利亚（希伯来语：זְכַרְיָה‎，意为耶和华所记念），是《圣经·旧约》中的人物，犹大王国的先知，《撒迦利亚书》（12卷小先知书中的第11卷）的作者。撒迦利亚和以西结一样，也出身于祭司家庭。因此，约翰也只是犹太教的一名教徒。约翰的洗礼，也只是犹太教中的一种入门的、洁净的仪式，尽管他也强调悔改，重视内在的品质，但和基督教的洗礼是有区别的。

耶稣受洗之后，耶稣既是医生又是施洗者。但这时候的洗礼是不同的。约翰是用水施洗，而耶稣则是用圣灵施洗；况且，也不是耶稣亲自施洗，而是他的门徒施洗，并奉父子圣灵的名而施洗。虽然这时的洗礼是上帝的洗礼，但这个时候的基督教也仍然还没有出现。

按照《圣经》所说，耶稣为“我们”的罪死了，而且埋葬了，第三天复活了。耶稣的死包括三个方面，即代替的一面、带同的一面，以及他释放生命的一面，耶稣基督的死成就了上帝的救赎计划。这就是基督教信仰的核心，这个时候，才算是成就了基督教！