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简单讲,所谓西方的“反华宣传”,就是说中国不好,政府不好、政党不好、制度不好。一般而言,相信中国“爱国宣传”的人士,绝大多数都是受中国恩惠的,相信西方“反华宣传”的人士,绝大多数都是没有受中国恩惠的。但是,这只是一个一般性的概念,因为很多人把国家、政府、政党、制度、机构、团体、宗教、文化等等概念,或者是混为一谈,或者是不甚明了。
本来,“爱国”与“反华”,只是一个自我意识而已,甚至只是与自己的切身利益有关,而与他人无关。但为什么一些人相信西方的“反华宣传”而不相信中国的“爱国宣传”呢?
其一,“反华宣传”以社会现实与经济利益为基础,将一个落后的中国与发达的西方国家进行对比,“反华宣传”基本上在这些人中可以得到理解;“爱国宣传”以遥远的共产主义和不确定的思想道德为基础,将理想主义与现实社会脱节,“爱国宣传”很难在这些人中得到理解;
其二,“反华宣传”利用的是社会上出现的典型事例,来表现西方社会的优越以及中国社会的阴暗,以点带面,使一些人感受明显;“爱国宣传”以社会整体的进步来说明中国的发展与希望,以及中国在世界历史上的地位,以面带点,很难让人信服。
其实,“反华宣传”也好,“爱国宣传”也罢,都是别人说的,只有自己的亲身感受才是“货真价实”的。有的人因为一开始就相信“反华宣传”,即使西方国家不好,自己也不好意思反驳自己的观点,也就继续“走死胡同”;也有的人因为一开始就相信“爱国宣传”,即使中国不好,自己也坚持自己的观点,也会继续“走死胡同”;有的人在开始相信“反华宣传”之后,又获得了中国方面的某种利益,可能会转向相信“爱国宣传”;也有的人在开始相信“爱国宣传”之后,又获得了西方国家的某种利益,可能会转向相信“反华宣传”。但是,也有很多人学会平衡利益,尽量使得自己的利益最大化,与“爱国”或“反华”没有一点关系。这是一种实用主义,吾等凡夫俗子还能期待什么呢?
总而言之,“爱国”与“反华”,在很大程度上是一个利益得失的结果。但提高自己的辨别能力和智慧运用能力,是喜欢思考问题的人士值得去尝试的。
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