基督教VS佛教：求神还是求己

作为一神教的（广义）基督教，上帝拥有至高无上的权力和智慧。当教徒们遇到问题或困难时，他们的第一反应就是求神，祈求神灵的帮助、引导、指导、开导、原谅、宽恕等等。最为常见的表达方式，就是祈祷和念经。

而对于佛教，人们有两种界定：多神教与无神教。

如果是从表面上来分析，佛教是多神教。神灵也是拥有至高无上的权力和智慧，只不过不同的具体的神灵具有不同的权力和智慧。当教徒们遇到问题或困难时，他们的第一反应也是求神，求不同的神（比如各种菩萨），祈求神灵的帮助、引导、指导、开导、原谅、宽恕等等。最为常见的表达方式，就是跪拜与烧香，当然，也可能包括念经。

如果是从内涵上来分析，佛教是无神教。佛教中，没有任何的意识体拥有主宰权，佛祖（或佛陀，即释迦牟尼佛）也有三不能；佛祖只是导师，引导教徒们踏上解脱之路，而菩萨、阿罗汉、辟支佛，则是教徒们应该学习的前辈学生。所有的神灵等，如果不是以上的四种圣人，教徒们可以尊敬他们，但不能以他们为最终的依靠。无论是我们这个世界的佛陀还是其他世界的佛陀，都是教徒们的导师，但他们都不能主宰教徒们的命运，命运在教徒们自己的手中。

佛教中讲，佛法是开悟后才能谈的，未开悟者谈论这些理论都是戏论；而开悟后证悟而得空者，又会无所谈、也不想谈，诸法都是因缘法，但因自性不动故，所以诸法不可说。从哲学上来讲，佛教叫人做到真正意义的离戏论，即在宇宙天地间，真正的意义是无依无靠，放下家园，处处是家园。

所以，这样的教徒在遇到问题或困难时，他们的第一反应并非求神，而是通过自我学习、自我感悟、自我认知、自我判断等一系列自我认定过程，从而使自己的智慧达到一个较高的境界。

从表面上来看，虽然求神只是一个心理过程或心理作用，但绝大多数教徒都是期望神灵可以降临、帮助自己度过难关，很少有人可以通过自我认定、通过自己努力，来解决问题、克服困难、认识世界，实现所谓的“求人不如求己”的境界。这种境界，就是用一种主观的、能动的、积极的心态代替一种主观的、被动的、消极的心态，这也正是几乎所有无神教的教徒们所能够体会的人生境界。