再论“造假”与“打假”

Only one thing is impossible for god: to find any sense in any copyright law on the planet (Mark Twain).

马克·吐温（Mark Twain，1835年11月30日－1910年4月21日）说：在我们这个星球上，只有一件事对于上帝来讲是不可能的，那就是以任何版权法去寻找任何有意义的东西。

从基督教的角度来讲，这句话就是说上帝创造了一切。地球上的任何版权（以及专利、原创等），都没有任何意义。

但实际上，一切存在都是有意义的、有道理的，也是有条件的。所以，当今这个社会上，实际上还是存在很多“假”的东西，无论你承认还是不承认，认同还是不认同。

1，假发、假牙、假肢、假眼球、假鼻子、假耳朵、假乳房、假屁股、假睫毛、假眉毛、假器官等等。在可以预测的未来，人类一定会有各种克隆的肢体、内脏或器官，使损伤的肢体、内脏或器官生理性复原，恢复全部功能，这叫“生理性”克隆。这些“假”，是为了人类自己生活更漂亮、更舒适、更健康、更自由、更美好；

2，假借各种交通或运载工具，人类可以到达更高、更远、更深的地方；假借各种精密仪器，人类可以看到或听到更远、更深、更小、更大，甚至人类自身的能力不可能看见或听见的东西；假借各种捕获和搬运工具，人类可以获得更多、更好、更全的食物、资源和财富。这些“假”，同样也是为了人类自身的生存与发展；

3，我们每个人，都拥有父母基因的各一半，组成了自己。从这一点来看，我们每个人都是假的，都不是真实的自我。唯有某个超级的“突变人”或者“变异人”，TA的基因完全是通过自我突变而来，没有任何来自“他人”的造假，才是真实的自我。这种“假”，是人类生存的需要；

4，我们每个人所获得的知识、经验、智慧等等，绝大多数都是来自书本或前人，我们所获得的几乎都是间接的，然后直接拿过来自己用。所以，人类社会建立了学校和图书馆，帮助人类“造假”。这个“假”，也人类生存的需要；

5，在现代生活中，商业上有造假的商品，政治上有造假的选举，军事上有造假的军备和设施以及战术，科技界有造假的论文和研究成果，体育界有各种造假的比赛和动作，文学上有造假的文章，社会上有造假的各种证件、文件、印章等等。这些“假”，除了经济利益，再无其他好处；从另一方面来讲，也是这些“造假者”的生存需要；

6，中国古人发明了“36计”，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。仔细分析一下，这“36计”，全部都是骗术，也就是造假。中国人发明这个“36计”，早先只是运用在军事对抗之中，现代人还是高明得多。 “36计”不仅可以运用在军事中，还可以运用在商业、政治、爱情、家庭、体育，以及社会生活的方方面面。这些“假”，也是为了经济利益，但很难讲都是违背人类伦理道德的；

7，善意的谎言与谎言不同，善意的谎言虽然也是假话，但其结果和目的是好的，是善的；善意的谎言又与假装善意的谎言不同，前者自始自终都是善意的，而后者，表面上是“善意的”，是一种伪装，而其结果和目的是恶意的。判断一种谎言，到底是真实的谎言、善意的谎言，还是假装善意的谎言，首先要看其结果和目的，其次是看不同人理解问题的角度。如果一个人总是从恶意的角度去看世界，那这个世上，就没有善良存在。

从以上的分析来看，人类社会学会造假，不外乎两点：一个是生存需要，另一个就是经济利益。前者，是为了基本生存；后者，是为了生活更好。

人类社会是一个有组织、有秩序的社会，人类制定了各种各样的法律、法规、规章、制度、条款等等，目的就是为了大家能够在差不多平等的条件下获得差不多平等的生存空间和经济利益。但是，实际上，我们每个人所获得的生存空间和经济利益是不一样的，是不平等的。有些人则通过“造假”来达到获取更多更好的生存空间和经济利益。

于是，出现了“打假”这个行业。有的人打假是为了社会的安定和公平，有的人打假是为了自己或家人或者朋友的利益，有的人打假专门选择那些与自己利益完全没有关系，或者直接有关系的事件，有的人打假专门依靠这种方式“发家致富”或“出人头地”，还有的人打假要铲平世上所有的“造假”，也有的人打假是为了某种不可告人的目的而去做。

可见，“造假”与“打假”，各自有着自己的存在需要和目的。实施这种行为的执行者，也有着各自不同的行为动机和行为目的。评判这种行为是否合乎一个社会的道德与法律，不仅仅是看“假”的本身，更重要的一点，是看“造假与打假”之间，哪一种行为造成对社会更大的危害与不公平，或者说，哪一种行为对社会是更加有益的，切不可极端、片面、武断。

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