“63＋1”与骗术

本文与63无关。因为63＋1＝64。正因为大家知道63或者64代表什么，所以才会看看本文。这就是“骗术”！标题党啊！

所谓骗术，就是利用人们的某种心理使人上当的伎俩或手段。

那么，为什么会有人上当呢？除了骗子的伎俩或手段之外，那就是当事人的好奇心理和无知心理。无知，就是不知道，其本身不含贬义。下面谈谈这个“心理”问题，不一定正确，欢迎探讨。

有些人说：政治就是一种骗术，因为很多人上当。

有些人说：中医就是一种骗术，因为很多人上当。

有些人说：婚姻就是一种骗术，因为很多人上当。

也有人说：商业就是一种骗术，因为很多人上当。

还有人说：宗教就是一种骗术，因为很多人上当。

更有人说：网络就是一种骗术，因为很多人上当。

如此等等。

你能否举例说说，在我们的生活中，有没有一种事情从来不会发生有人上当的情况呢？

我觉得没有。因为世上每个地方都会存在骗子，而且大多数人都会具有“好奇心理和无知心理”。所以，骗术不会消失。

然而，从辩证法的角度来看，事情都不是绝对的。中国有句俗话：一朝被蛇咬，十年怕井绳。这就是说的一个人上当后的心理状态。中国还有两句俗话：吃一堑长一智；不要在同一个地方跌倒两次。日本也有类似的说法：生活就是：跌倒七次，爬起八回。以上所说的都是告诫人们要善于积累生活经验和人生经验，小心上当。

但这只是看问题的一个方面。另一个方面，则是讲“上当”本身，只是自己的一种感觉、觉悟或意识。因为有一种好奇心理或无知心理，又或者是一种趋向心理，使得当事人自己的行为成为受心理作用或影响而执行的一个过程。有的人认为某件事是一种上当，而另一种人却不这样认为，而是觉得自己心甘情愿的；有一种人认为某件事是很正常的事情，但有的人却认为这种人是一种上当，自己决不会那样做。爱美的女士会花很多钱去做美容；爱美的男士会为女人花钱买这买那。为什么会这样呢？因为我们每个人的心理状态是不一样的。正因为这种趋向性，使得人们放弃自己最初“已知的”心理状态，而去投身另一种“未知的”心理状态。是上当，还是没有上当，仍旧要看当事人自己的心理状态。

中国有句成语，叫“飞蛾扑火”。有很多种解释，佛教的解释是这样的：飞蛾是以爱火的缘由而扑向火中的。《大乘本生心地观经》说：“譬如飞蛾见火光，以爱火故而竞入。不知焰炷烧然力，委命火中甘自焚。世间凡夫亦如是，贪爱好色而追求。不知色欲染着人，还被火烧来众苦。”中国某些文人对“飞蛾扑火”的解释也是如此：飞蛾扑火才会有的爱，或者说，因为爱，才会扑向火中。这是对“海誓山盟”、“赴汤蹈火”的爱情之赞美。

又比如“螳螂爱情”。螳螂的爱情生活在动物当中是比较独特的，有一段男螳螂面对女螳螂引颈就死的“伟大的爱情故事”。螳螂是独居生物，但在交配繁育后代之时，就得乘女螳螂不觉，飞扑而上，在被吃掉之前成功留后，那就是男螳螂的“虫生目标”，非常忠贞伟大，但同时又是一段“伟大的爱情悲剧”。身为男螳螂，辛辛苦苦捱足一世，最终梦想，其实只为死在自己的爱人嘴里，这就是他们的“善终”，过完欲仙欲死的那一刻，就完成了历史使命。有的人把这种爱情称之为“致命的爱情”。

这是上当吗？这是骗术吗？显然不是，而是一种趋向性，或者在人类社会就是趋向心理。心理的趋向性，是人们行为的一个重要方面。

以64为例，这个“行为”，不仅包括学生静坐、绝食、抗议，也包括政府动用军队，还包括百姓送医送药，更包括幕后的政治人物和学运组织者。他们的心理状态和心理趋向性是各不相同的。有些人一谈到64，就一心想分分钟解决这个政治问题，或者说就非得用一场什么革命。按照中国的传统管理体制，即使换一个崭新的政府，这样的事件，也还会发生。民国时期不是吗？如果我们只是从表面上来分析一个政治事件对错，我们无法找到事件的本质与根源，更无法化解心中的不满与忧虑。

所以，“骗术”的存在，或者就如本文所说的“趋向心理”的存在，不仅是事物本身对稳定和延续的一种需要，也是人们对幸福和美好的一种追求。当这两种“趋向心理”存在矛盾时，要么你就改变事物，要么你就改变自我。

为8964死难者默哀！

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过度解读

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