为什么说政治也是一种宗教？

百科名词解释：

所谓政治，是各种集团进行集体决策的一个过程，也是各种集团或个人为了各自的利益所结成的特定关系。

所谓宗教，是对自己认同的某种思想或信仰的特殊情感与崇拜。通常来讲，这种“思想或信仰”也就是一种精神利益。

那么，上述二者有什么关联呢？

宗教具有教义、教仪和教团三大基本特征。现在拿政治来进行比对。

1，宗教具有基本的教义，通常是以一部“神著”为核心，比如《圣经》或者《金刚经》。而政治也具有基本的核心指导思想，比如资本主义政党的《国富论》或者私有制理论，又比如共产主义政党的“马克思主义理论体系”或者公有制理论。不过，当今世界，各国政党很难说就是以某一“神著”为核心，而是以各自政党的政纲和政策为核心。

2，宗教具有严密的教仪，即拥有一定的入教仪式或程序，来表达自己与众不同的某种意识形态。政治也是一样，共产党的入党仪式和程序是十分繁杂的，虽然有时候也比较形式化，但精神上的“趋向性”是严密的。西方政党在形式上虽然相对比较简单，而实际上则是以经济利益或法律来控制各个党派成员的言行。在经过多次权衡之后，他们自愿接受这种“精神枷锁”。

3，宗教的传播与发展依靠的是教团，也就是教会组织。政治团体，就是一种教团；政治党派，就是一种教团。完全一致！

公元前320多年前，古希腊哲学家亚里士多德的《工具篇》（《The Organon》）开创了现代科学理性主义的新方法和新工具。其基本思想是逻辑学的理论，即指出认识的一般道路就是通过归纳从个别上升到一般和从一般推出个别。

我们也可以从这个理论来分析政治与宗教之间的关联。作为一种迷信，政治与宗教具有许多显在的共同的特征，即：愚昧无知、狂妄自大、道貌岸然、欺骗虚伪、煞有介事、自以为是等等。而且在人类社会发展早期，政治与宗教本身就是合而为一的整体，只是随着社会的进步与发展，二者才逐渐分开细化，正如人类社会早期只有郎中，后来才有医生护士之分一样。

当然，我们也不可否认这种观点：如果仅仅用这样一种理论来分析或探讨政治与宗教，似乎本身也是某种迷信。但是，这并不是说这种努力的尝试，不是一种新思想或者毫无意义，至少表明了我们对于当今世界意识形态领域的一种全新的认识。

有些人会问：如果说政治是一种宗教，可为什么我感觉不到？如果是真正的宗教，至少我可以感觉到一些神圣或迷信的东西。

中国有句俗话：不识庐山真面目，只缘身在此山中。我们每个人都会有自己的政治主张，有自己感兴趣的政治意向。而这些“政治主张”或“政治意向”不是凭空而来的，恰恰是某种迷信，让我们每个人沉溺其中。正如每个宗教教徒对教义有不同的理解一样，每个热衷于政治的人士，对于政治也都有自己的不同见解，这也正是意识形态领域的矛盾一如宗教矛盾一样不可调和的缘由。

王菲在歌曲《一半》中唱道：若爱你是我宗教，天都不要去管。这就是对“宗教”一词最通俗的诠释。从这一点来看，那些让你狂热、执着、追求的事物，值得你一生努力去获得，或者去理解，或者去奋斗的东西，就是宗教。

总之，当你拒绝宗教或政治，也不一定就要接受政治或宗教；或者当你接受宗教与政治二者，也不一定就要拒绝现代科学理性主义的新方法和新工具。充分认识自己思维的弊端和缺陷，才能让自我强大起来，尤其是帮助自己看清楚政治或宗教所隐藏的控制人类理性或/和感性的某种“精神枷锁”。