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人从一出生,就是环境的产物。人首先必须正视环境,适应环境,才能有一个调适的、顺意的心态,才能有健康的生活。人之所以要改变自我,皆因世界在变,社会在进步;如果不改变自我,将面临生存危机,甚至死亡。生活就是如此,环境改变了,就必须适应环境,否则环境将毫不留情地舍弃你;在适应新的环境同时,虽然放弃了原来的自我,但却创造了一个崭新的自我。
在生物学中,通常人们认为我们的身体来自父母、遗传基因和各种营养。而在某些宗教信仰中,基本上都认为除了物质的因素外,是神或上帝赋予了我们的身体。所以,他们是不承认环境是自然改变的,而是神或上帝安排的;也不承认人们可以改变自我,而只能按照神或上帝的意志去为他们服务。
距今100多年前,达尔文(Darwin)创立了进化论,提出了“物竞天择、适者生存”的理论。但某些人将变异、自然选择和遗传等生物学概念用于社会学研究,进而解释社会变迁的一种社会学理论,这就是所谓的“社会进化论”。社会进化论认为,人类社会和生物有机体是相似的,人类社会是自然界的延续,进化是自然界的普遍规律,也是人类社会历史变迁的自然规律。早期的社会进化论认为,社会进化和生物进化一样,也是一个缓慢的、渐进的过程,是从低级到高级、由简单到复杂的直线式的发展。现代社会进化论认为,社会的发展不是直线式的、渐进的过程,它可以借助文化传播以跨越某个或某些发展阶段;从发生学上看,人类作为一个整体必须经过一系列的进化阶段,但每一个社会并不一定必须经过所有的进化阶段。社会进化论给形而上学及神创世界的物种不变论以沉重的打击,对探索社会发展的自然规律性和对社会发展进行客观的、科学的研究起了积极作用。但它把社会发展仅仅理解为渐变、改良,反对质变和飞跃,终究未能跳出形而上学的窠臼,也就不能理解人类可以通过改变自我来适应环境的事实。
要改变自我来适应环境,首先必须相信自己。有人问美国的亿万富翁:“洛克菲勒先生,假使你的财富一晚上化为乌有,您会怎么办?”洛克菲勒自信地笑着说:“给我10年的时间,照样再造一个洛克菲勒帝国!”有史以来,没有任何一件伟大的事业不是因为自信和热忱而成功的。一心朝着自己目标前进的人,整个世界都会为他让路,相信自己能行,便会攻无不克,失去金钱的人,失去很少;失去健康的人,失去很多;失去自信的人,将失去一切。如果我们自己都不相信自己,又还会有谁能相信自己呢?
每一人必须通过正视自己、改变自我,来适应环境;不创新就没有发展,不发展就等于灭亡。那么,人们应该如何改变自我来适应环境呢?
1,对自己有一个正确的评估:把自己“硬件”摆一摆,诸如学历、经历、取得业绩乃至性格、人缘、关系网等等拿出来评判一番;与同事、好友、家人沟通一下,看他们对你的评价是否与你自己的看法一样呢,也许你会发现你在社会中有那么多的闪光点。
2,给自己一个新的形象:从形象入手,无论你多大的年龄,是女人都是美丽的;是男人都是潇洒的。穿比实际年龄小五岁的服装,换一个时髦的发型,走路步伐加大十五厘米,加快速度,面带微笑,在走廊与旁人热情地打招呼。这是建立自信新形象的开始,周围的人一定会喜欢,同事会刮目相看,给你重新定位。
3,提升自己的工作能力:没有天生的拿破仑,只有真正的工作能力是你自信自强的基石。没有爱一行干一行,只有干一行爱一行。既然你选择了目前的工作,就要深入了解本职工作需要何种人才,自己欠缺的能力到底在哪里。可以诚恳地与同仁交谈,取得共识。如果需要电脑、英语的精进,那就去充电;如果你优柔寡断,那需要心理素质的锻炼;如果是广告营销人员,可天性拘谨,那么你需要参加各种沙龙活动。最有效的方法,就是观察优秀的同事、朋友,从他们身上你可以悟出自己的差距。
自信而不自负、知足而不满足、自尊而不自傲、果断而不武断。过去我坚信只要是人做的事情,人都应该做得到。但人各有千秋,不同的人做不同的事,不同的事只有不同的人来做。人的主观愿望是要改变自我的现状,自我现状在良性改变过程中,内心沉浸在喜悦与满足之中,从而实现自我的肯定和人生的得意,这种人生得意的膨胀,促使人有一种事在人为的虚幻之感,这是人在改变事还是事在改变人呢?
人在遭受挫折的时候,分为两种情况:一种是在挫折中消沉,安于衣足于食,终与草木同朽;另一种是在挫折中修身养性,蓄势待发,在饿其体肤,苦其心志中,待天降大任于斯人,无论天是否降大任于斯人,其归路只有两条,其一是人生得意,其二是安于衣足于食,终与草木同朽。这是人在改变事还是事在改变人呢?
儒家倡导知书达理明事,教育人顺应事,而不是改变事。儒家的创始人孔子是知书达理明事的大智者,以积极的进取追求人生的更大价值,却终其一生只能从事教书的职业。人于事就真是无可奈何吗?事要人为,无人之为,就不成其事,只是谋事在人,成事在天,天不降大任于我,定将降大任于你。
相信自己,对自己说上一句:“我能行,我自信,我成功。”好吗?祝你成功!