图说太极八卦(之四):太极八卦与道

作者:kylelong  于 2009-4-15 05:50 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:中华文明|通用分类:其它日志|已有7评论

关键词:

太极八卦图是道家的宇宙极和方法论的模式图。道家认为,万事万物的起始,起初是有一个总的规律在那里支配着。在所有物种产生之前就有这个规律了,这个规律叫什么呢?说不明白,勉强起个名字叫“道”,由“道”’产生了混沌一体的宇宙。这是“道生一”,然后由这个混沌的“一”,又开始分离出两种基本物质即阳性物质和阴性物质,也就是“一生二”,后来的万事万物都和阴阳两种物质有关系了,“法于阴阳”,由这个阴阳组成新东西,这个东西是什么呢?就是含有阴阳的共同体,把它叫“三”,道生一,一生二,然后二生三,这个三就不是原来的那个零空了,在零空里面有了阴阳的内容,阴阳共存同于一个统一体,谁也离不开谁,如果离开了一方,这个统一体就不存在。阴阳存于一体中,于是构成生命,构成万事万物,这就是三生万物。所以阴阳间的关系在太极图中得到根本反映,阴阳互根,这个规律就找出来了。

(八卦生成图)
 
再看,阴鱼中有一点白为阳,像鱼眼,阳鱼中有一点黑是阴。阳中的这个黑点,它是表示阳中有阴,阴中又画出白点,表示阴中有阳。负阴抱阳,孤阴不生,独阳不长,阴阳之间的关系全都反映出来了,任何事物都有阴阳对立又相生;一个事物中,阴中有阳,阳中有阴。太极,是因为大到极点,故称为太极,物极必反,太极了,就会出现分化,故阴阳分离,分成了天与地,它以阳爻代表天,以阴爻代表地,这一阴一阳就是组成八卦最基本的符号。
 
再进一步看,阴和阳之间的这个“S”曲线标志着什么呢?曲线横着来看,有起有伏,它表示事物发展是波浪式前进的。太极八卦图中间的一个圆圈里面装着一黑一白的两条“阴阳鱼”,图中阴阳间的S线,叫灵界线,黑色的为阴鱼,白色的叫阳鱼。阴阳相互环抱,表示阴阳交合。
 
阴阳鱼里能反映出几大规律:质量互变规律,因果规律,极及律等都道出来了。看这个阳鱼尾,一开始非常小,然后再大,到极限的时候,事物发展向相反的方向发展了,变成了阴,此时阴鱼展现了,又向前发展到了阴鱼头,到了极限,又变阳了,阳极生阴,阴极生阳,物极必反。此为质量互变规律。
 
再看太极图,还反映什么规律?为什么这头会出现阴鱼尾?因为对应的那边出现了阳鱼头,阳鱼由尾到大,由小到大,大到一定程度,必然会阳极生阴。因为有前面的因,所以才有后面的果,这就是因果律。任何事物都有因果关系的,只注意事物的果而不去找它的因,就难以把握事物的全貌,难以得出正确的结论。
 
阴阳物质的临界点是光速,当速度到达光速的时候,阳极生阴,阴性物质的特征出来了;看不见,摸不着,这是极及律和质量互变律在起作用。
 
“太极”一词源出《周易·系辞》,含有至高、至极、绝对、唯一的意思。天地之间,世界之上,万物与机缘,无时无刻不在变化。树木花草,山岳楼台,看似静止,无不在渐渐老化。俗语说,只有“变”是不变的,而只有以不变应万变。万物的种种变化,均在太极八卦中显现出来。太极即太虚,动静开合,刚柔快慢,上下左右,顺逆缠绕,忽隐忽现,虚虚实实,绵绵不断,周身一家,一动无有不动,显时气势充沛,隐时烟消云散,以意带力,到点融化于全局,做到劲断意不断,然后再轻轻启动,挥洒自如;一意一念,一举一动,随心所欲,都在自我控制之中,这就是太极拳!

(北京奥运太极阵)
 
一个貌似简单的太极八卦图,反映了多少人类认识的精华,多少规律。当你掌握了太极八卦图的规律,就不会被一时的困难蒙蔽了眼睛,而是把握事物发展运行的规律,在事态中掌握自身平衡,顺利时要居安思危;困难时,要认清所有的事情都会随着时间的推移而成为过去,到了极限,肯定会出现相反的结果。谁把握了这个规律,谁就掌握了相对的自由,处于低谷状态时,要积蓄力量准备新的高峰到来,当事物发展比较顺利时,自己的脑袋要清醒一些,预见到下一个低谷。当低谷来到了,要把损失降到最低最小,用这些规律指导我们的实践大有益处。任何事物发展都有自己运行的轨迹,不以任何人的意志为转移。我们只能循着客观规律,把握规律,按规律运行,违反规律,必然受到惩罚。
 
老子《道德经》第一句经文:道,可道,非常道。世界永远是遵循自然规律的,这种不变的特性就是庸,所以说“道”是天下之定理。孔子认为:“太极”不仅是宇宙之“本”,也是宇宙演变之大道。太极图中的阴和阳十分对称平衡,它提示人们,处理问题的原则应该是不偏不倚,以中为度,注意总的平衡与适度。“道”提倡无极、元极、太极,中庸即为“道”的教理,既中庸之道,这是“道”与“儒”的共同点。

(宇宙演变轮回)
 
太极图虽简单明了,一个圆圈、一条曲线、两个圆点,两条黑白鱼图形,但经过历代的图解与诠释,它构成了一个涵义丰富深邃的庞大的“太极哲学”体系。这个哲学体系的关键词就是阴阳。阴阳既蕴含着形而上的宇宙之道与天人之际的大法则,也包括形而下的人生法则。其中“太极和”辩证法是太极哲学体系的核心。“太极和”思想认为,事物发展的终极目标不是事物的矛盾对立,而是事物之间的包容与妥协、共存与共容,共容与共存才是事物发展的根本规律。简言之,圆润的太极图形启迪我们,在一个矛盾对立体中追求平衡,在众多矛盾平衡体中追求相互的包容、化合,在矛盾对立中最终走向多元的和谐统一,这才是事物发展的终极目的与永恒动力。
 
作为哲学图形,远在文字还未出现的7000年前,太极图腾通过图形语言便揭示了矛盾对立统一规律。它内含的阴阳两仪,其实质就是当今辩证矛盾学说最直观、最简洁的表达。太极图以均衡对称的图形方式,揭示了追求阴阳平衡观点,鲜明地强调阴阳变化(矛盾运动)以平衡、“和谐”为根本目的,从而揭示了宇宙万物在运动中平衡发展的规律和人类进步、社会发展在于求“和”这一根本目的。
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发表评论 评论 (7 个评论)

2 回复 妈妈咪 2009-4-15 05:57
继续学习,说的好:"阴阳既蕴含着形而上的宇宙之道与天人之际的大法则,也包括形而下的人生法则。"
2 回复 kylelong 2009-4-15 07:36
妈妈咪: 继续学习,说的好:"阴阳既蕴含着形而上的宇宙之道与天人之际的大法则,也包括形而下的人生法则。"
谢谢鼓励。我也继续学习。
1 回复 野木耳 2009-4-15 13:35
作为哲学图形,远在文字还未出现的7000年前,太极图腾通过图形语言便揭示了矛盾对立统一规律。它内含的阴阳两仪,其实质就是当今辩证矛盾学说最直观、最简洁的表达。太极图以均衡对称的图形方式,揭示了追求阴阳平衡观点,鲜明地强调阴阳变化(矛盾运动)以平衡、“和谐”为根本目的,从而揭示了宇宙万物在运动中平衡发展的规律和人类进步、社会发展在于求“和”这一根本目的

对立统一,相反相成,是很和谐。
2 回复 YRose 2009-4-15 18:41
我看是好文章, 但是我的老G看了一定说: 你的文章说的是邪门歪道.
2 回复 lixixing 2009-4-15 19:50
《周易》是我年轻时在中国读研究生时基本课目之一。我以前发表过几篇与《周易》卦辞相关的的论文。
李西兴:淳化县出土西周陶罐上易卦数符管见 8500字
        (《文博》1990年6期)
李西兴:《说周易泰否卦》 10000 字(《文博》1993年2期)
李西兴:《周易卦爻辞中的贞悔考》20000 字
         《人文杂志》1993年12期 – 1994年1期
    提供对《周易》《八卦》有兴趣的网友参考。
2 回复 kylelong 2009-4-15 20:55
lixixing: 《周易》是我年轻时在中国读研究生时基本课目之一。我以前发表过几篇与《周易》卦辞相关的的论文。
李西兴:淳化县出土西周陶罐上易卦数符管见 8500字
        
谢谢。有空一定拜读!
1 回复 kylelong 2009-4-15 21:00
YRose: 我看是好文章, 但是我的老G看了一定说: 你的文章说的是邪门歪道.
本文共10篇。精华在最后。

吃菜也是,不是全部都有营养。

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