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“不忘初心,方得始终”这句话解读自《华严经》的部分经文。如果从佛教上讲,“初心”、“初发心”,原本是指踏入佛门之始,心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心,那份最真诚质朴的求法向道之愿。在佛门中,最看重的就是这份初心。也有人说,后世的“不忘初心,方得始终”,由儒家经典《尚书 伊训 咸有一德》演变而来。历代帝王均尊为治国“圭臬”。在纷扰变化的世界中,也只有怀着这份初心,我们才能成为真正同心同愿的人,一起穿越生死。对于基督徒来说,初心指的是起初确实的信心:“我们若将起初确实的信心坚持到底,就在基督里有份了。
在现实生活中,从佛家、道家和儒家来讲,初心就是真如、元神、心、赤子之心。从生活层面讲,就是:不要迷失最初的目标,坚持到底,才能有始有终的达到目标。
但是,这样一个坚持,到底是执着,还是淡定?
其实,这里讲的就是一个始终,所谓善始善终。没有开始,也就没有结束;有了一个开始,就应该有一个结束。如果半途而废,那就没有结束,必定是中途遭遇什么变故,被“它心”诱惑,就好比是唐僧西天取经,中途遇到美艳的妖精或者女儿国美女。当然,唐僧是善心的坚持了,不是无畏的执着,确实就是一种淡定。如果唐僧真的跟随“它心”诱惑,这才是“执着”。
很多时候,我们接触世俗的事物,内心不被诱惑,没有忧愁,没有瑕疵,心灵必然会安定。一个热爱生命的人,必然是一个喜欢思考的人,而他会很清楚,思考从来都是孤独的、安静的。生命是由很多的已知和更多的未知组成的,我们要面对的、要思考的东西无穷无尽,于是抱着对世界的一颗敬畏的心生活就显得非常的自然。真正热爱生命的人,不会以支配者的姿态立于天地之间,他必然是谦卑的,对世界敬畏的,而对自我保有善于自省的强烈自信。
淡定,就是这么的一种气质。为了自己的那一份初心,慢慢地在生活中摸索、感悟,千帆过尽,自然会懂得曾经沧海难为水的道理。而到最后,你自然而然地会有这样的想法:这世上没有一样东西我想占有。