老子养心十字诀

作者:kylelong  于 2020-8-6 20:14 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:养生保健|通用分类:健康生活

人生来是为了修行,浮世皆空。

养心:涵养心志;养性。常保持心理平衡的人五脏淳厚,气血匀和,阴平阳秘,所以能健康长寿。心理平衡"是健康长寿的基石。对于现代都市人来说,谁拥有了心理平衡谁就拥有了健康和长寿。"养心"就是拥有心理平衡的重要方法。

何谓"养心"?《黄帝内经》认为是"恬虚无",即平淡宁静、乐观豁达、凝神自娱的心境。孟子曰:"养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣。其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。"——《尽心下》。

养生不如养心——老子养心十字诀。

养生是基础而表面的,自我的提升重在养心。笔者今天为大家分享老子养心十字诀,望与大家共修共勉。

一、德字诀:老子说:“常德不离,复归于婴儿”。要延年益寿,返老还童,须不离常德,要做到先人后己、厚人薄己,过归于己、功归于人,勿执我见,我是而人非,勿非人而自高,贬人以自大,勿逞强用术,逞才运巧,仗势欺人,盛气凌人,言笔缺德嫉谤别人,更宜自食其力,自修自度。切记抢骗钱财,贪污腐化。若能甘苦如饴,宅心仁厚,功德常修,正心抱一,自能反朴还真,明心见性。

二、养字诀:少言语以养内气,寡色欲以养精气,薄滋味以养血气,咽津液以养脏气,戒嗔怒以养肝气,节饮食以养胃气,匀胎息以养肺气,少思虑以养肾气,慎行藏以养神气。

三、心字诀:万法唯心,万道唯心,心为人之主宰,亦为精气神之主宰,炼精炼气炼神,均须先从炼心始。心涵动静,心不动则虚极静笃,明心见性,人我两忘,心无其心,无正其心,不为名动心,无心可动则近道矣。

四、善字诀:养善性,存善心,行善事,与人为善,劝人行善,内外存乎善则德行兼备,人人能行善则邪恶自消,国泰民安。

五、无字诀:对境无境,居尘无尘,动念无念,用心无心,无天无地,无人无我。道家最上乘功夫,旨在炼神还虚,炼虚还无。佛家要求无人相,无我相,无众生相诀,无佛相,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。佛道之最高造诣,归根结底,亦只此一无字诀而已。

六、少字诀:精宜少漏,神宜少耗,气宜少损,福宜少享,乐宜少寻,名宜少得,利宜少积,少一分思虑多一分精神。

七、静字诀:形欲静,心欲静,气欲静,练功中固宜求静,平时亦应求其能静,静中固宜求静,闹中亦应求其能静,静能生定,定能生慧。

八、寡字诀:寡言以养气,寡视以养聪,寡得以养性,寡欲以养精,寡动以养神,无所不寡则无所不清。

九、淡字诀:名心宜淡,利心宜淡,色心宜淡,爱心宜淡,嗔心宜淡,疑心宜淡,胜心宜淡,无所不淡则无所不安。

十、忘字诀:忘物可以养心,忘情可以养性,忘境可以养神,忘色可以养精,忘我可以养虚,无所不忘则无所不养。

养心以德、仁为主。"积善成德",德的核心是做善事。中医认为德高者五脏淳厚,气血匀和,阴平阳秘,所以能健康长寿。庄子说,有修养的人"平易恬,则忧患不能入,邪气不能袭";管子言:"人能正静,皮肤裕宽,耳目聪明,筋信而骨强";荀子也说:"有德则乐,乐则能久";孔子精辟指出:"大德必得其寿"。

唐代大医孙思邈则认为"德行不克,纵服玉液金丹,未能延年","道德日全,不祈善而有福,不求寿而自延,此养生之大旨也"。相反,德劣者往往病多寿短。巴西一位学者经三十年研究发现,有贪污受贿罪行的人,癌症、心脏病、脑出血发病率远远高于正常人群。可见,道德修养不仅是品质的要求,而且是养生的手段。

仁,是孔子思想的核心。其基本思想是"己欲立而立人,己欲达而达人"和"己所不欲,勿施于人",具体可以概括为恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟等。"恭"有谦逊、尊敬之义;"宽"有宽容、宽大之义;"信"有诚信、有信用之义;"敏"有勤勉之义;"惠"有柔顺之义;"智"有智慧、智谋之义;"勇"即勇敢之义;"忠"有忠诚、尽心竭力之义;"恕"有仁爱、宽宥之义;"孝"为善待父母;"弟"同悌,为敬爱兄长之义。

一个人如果能仁全如此,其心境必定是欣慰和宽松,而不是懊恼、愤恨和作奸犯科后的恐惧,因此,"仁者寿"。善良者能获得内心的温暖,缓解内心的焦虑,故而少疾,恶意者终日在算计与被算计之中,气机逆乱,阴阳失衡,故而多病而短寿。难怪《戒庵老人漫笔》记载"一士取科第不以正,然与正人相来往,外貌虽轩昂,而心中实绥,竟不一载而死"。

养心,人的习惯是多年养成的,不可能一下子戒除所有毛病,需要日积月累地调整,逐渐把多年养成的坏习惯消除。因此,人心本身也需要"养",我们要学习把自己的心当作一棵树、一株盆景来养育。孟子说:"养心莫善于寡欲"(《孟子-尽心》)。通过减少不健康的欲望,可以达到涵养心灵的作用。

如果把我们的心比作一株植物的话,那么也可以说,清除贪心和私欲,保持净心,发展自己性格中善良的一面,就好比是在给自己的心浇水、施肥,保证心的健全生长。孟子还强调,"养心"一定要专心致志,持之以恒,不能"一曝十寒"。"专心致志"和"一曝十寒"这两个今天无人不晓的成语,就是孟子针对养心专门发明出来的。

虽然孟子所提出的"存心"和"养心",都是针对"心"而发,但含义略有不同。"存心"是就具体的心理活动而言,强调抓住良心不放;"养心"则强调培养健全的心灵需要时间和耐性,不可能一蹴而就。"存心"从短期行为着眼,"养心"从长远效果着眼;"存心"需要毅力和决心,"养心"需要细心和体验。故宫里有一个"养心殿",这是帝王养心的地方。

养心首唯静,静心才能平和,才能生智慧,得灵感喜悦,自在安然。

 


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