“龙”与“凤”(二):东西方“凤”的传说

作者:kylelong  于 2009-10-12 01:25 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:文学文字|通用分类:其它日志|已有7评论

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中国凤凰(Chinese phoenix),是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王,亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等。相关的神话传说最早是流传于东方,因此有东方神鸟、长生鸟之称。中国的凤凰原形是燕子,是东夷族的图腾;也有神话传说,凤凰是从东方殷族的鸟图腾演化而成。随着先秦中国民族的融合,成为汉民族的图腾之一。

 

凤凰的起源约在新石器时代,原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形,距今约6700年的浙江余姚河姆渡文化出土,在象牙骨器上就有双鸟纹的雕刻形象,这双鸟纹应是古代凤凰的最早记载。关于凤凰的起源,前人的观点也是莫衷一是,有从燕、从鸡、从鹰、从孔雀、从鸵鸟、从太阳、从风种种。经过深入细致的考究,有人给凤凰下了这样一个定义:凤凰是中国古人对多种鸟禽、某些游走动物及太阳、风等自然现象模糊集合而产生的一种神物,它和龙一样,也是中华民族不可多得的文化标志和精神象征。凤凰崇拜与动物崇拜、太阳崇拜、风崇拜、族祖崇拜等关系密切,是自然力(动物、太阳、风、火等)与族团凝聚力的神物化、意象化、理想化和审美化。

 

在女娲补天的故事中(8000多年前),女娲的法器聚天帆以凤凰鸟为图腾。中国神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。它又与龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。印度凤凰的概念和古代中国同源异体;随着佛教的传入,流行于中东和南亚的凤凰也传入中国,开始和中国的凤凰形象相结合。但不管怎么样,中国的凤凰都是一只好鸟,是美好与光明的象征;中国的凤凰是身份高贵的象征,俗话说“飞上枝头变凤凰”,还有很多成语:老鸹窝里出凤凰、凤凰来仪、凤凰于飞、凤凰在笯等等。古人赋予凤凰非常高洁的品质,所谓非梧桐不栖非醴泉不饮,于是凤凰又成为君子的象征。自古以来,凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。

 

古人对于凤凰的形态描述中,可以筛选整理出如下一些印象:

1、凤鸟形体甚高,约六尺至一丈。

2、凤鸟具有柔而细长的脖颈(蛇颈)

3、凤鸟背部隆起(“龟背者,隆也”)

4、凤鸟喙如鸡,颌如燕。

5、凤鸟羽毛上有花纹。

6、凤鸟尾毛分叉如鱼。

7、凤鸟以植物为食(竹根)。

8、凤鸟雌雄鸣叫不同声。(雄曰“即即”,雌曰“足足”。)

9、凤鸟好结集为群,来则成百。

10、凤鸟不善飞行。

11、凤鸟穴居。(居“丹穴”、“风穴”)

12、凤鸟足脚甚高(体态如鹤),行走步态倨傲而善于舞蹈。

 

 

在西方神话里也有凤凰(phoenix),又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟(或者Thanksgiving Day的火鸡)加以神话加工、演化而来的。在西方神话传说中,凤凰和鹰一般大小,全身长有金色的羽毛,闪闪发光光的翅膀、斑斓的外表、鸣声悦耳,能给人降福添寿。

 

在中国,凤凰不会吐火;但西方的凤凰基本上是会喷火的,而且在刚开始时形象也不是很好。西方的凤凰代表不死的象征,有顽强的生命力;但西方的凤凰则不一定都是吉祥的,有善有恶,着重“重生与神秘”。至于能够再生的凤凰,也不是西方的原产,而是流行于中东地区的传说,最早是埃及人的神话,后来才传入西方并与西方的凤凰相融合。此外,西方的凤凰是一只,能活500年,死亡的时候会浴火重生,一只幼凤凰诞生。从遗传学角度来讲,中国的凤凰比较真实;莫非西方人那时候就知道了单性繁殖?《圣经》里面有关单性繁殖的事情太多了。

 

其实,东方的叫凤凰,西方的叫不死鸟,之所以翻译“phoenix”为“凤凰”,是因为西方的不死鸟与东方的凤凰有其相似之处,都有“涅槃重生”和对“爱情的忠贞不渝”的意思!原来,凤凰重生时是最美的,因为只有此时才能与心爱的人看上一眼,然后生死两茫茫,留下无尽的孤独。

 

古希腊有这样一个爱情故事。在世界还是神的时代,天上有一对凤凰,他们相亲相爱,过着幸福的日子,他们是神鸟,没有烦恼,没有忧愁,每天在神殿上愉快地歌唱。但宙斯凭借他手中的雷电,打败了他神的叔叔和兄弟们,并在人间爱过了好多女子,生下了许多后代。他的夫人赫拉认为这扰乱了天上,地下,和人间的秩序,发动了一场战争。凤凰由于孔武有力的翅膀,快速地飞翔,也被卷入了这场战争。但在同人类英雄赫拉克勒斯作战的过程中,赫拉受伤,其中一只凤凰也被大力神赫拉克勒斯射死。大战结束后,只剩下另一只凤凰,孤独地生活,他再也不会唱快乐的歌,在神殿上彻夜哀鸣。直到宙斯的耳朵都出血了,这时宙斯才良心发现,决定赐于凤凰荣誉、权力和富贵。但凤凰不要这些,他只要他的爱人活过来,可惜这一点宙斯也无法办到。于是他说:“你可以让你的爱人活过来,但你必须付出你的代价。你从此必须老去,失去你美丽有力的翅膀,失去你洪亮的歌喉,你的身体从此虚弱,你将忍受孤独、寂寞、病痛和恐惧,你将面对死亡,而你必须保持一颗空灵的心,不能有一点怨恨,和哪怕一点的杂念,最后,你还要到涅盘的烈火中,忍受最难忍受的焚烧,焚毁你的一切的一切,只剩下你的心。假如你的心里是空灵的,你的爱人就能活来,而你将从此死去。”凤凰接受了这个条件,从此孤独地衰老,病痛,最后投入了熊熊烈火,复活的是他的爱人。她同样接受了这个条件,于是世上就有了永生的火凤凰。但火凤凰永远生活在寂寞和痛苦中,因为相爱的人永远不能在一起!这是怎样的悲哀!这就是火凤凰的来历。

 

很多国家都有关于不死鸟的传说,在阿拉伯语中,她被称为卡拉,在汉语中被称为凤凰,在英语中被称为菲尼克斯(phoenix)。在古希腊和古埃及的传说中,凤凰是一种传说中的鸟,它与埃及神话中的太阳神和希腊神话中的阿波罗有着密切的联系。根据希腊的传说,凤凰生活在阿拉伯半岛上的一口枯井附近。每天当黎明来临时,鸟儿就在清晨的阳光下沐浴,并唱着美妙动听的歌,而太阳神就停下他的战车静静的聆听这动听的歌声。这时世界上好像就只有凤凰的存在了。每当凤凰知道自己要接近死亡的时候(每500年或1461年),它都会用芳香植物的树枝和香草来筑巢,然后在火焰中燃烧。当它快燃尽的时候,会有一只新生的幼凤凰从火焰中飞出。新生的幼凤凰将老凤凰的骨灰装进药蛋中,在蛋上涂上防腐的香料油(一说是没药树的汁液),并和它一起飞向太阳之城――Heliopolis(太阳神)。它会将卵放在太阳神的祭坛之前。而在埃及,它却被描述成为苍鹭的巢,但在古书上它被说成是孔雀,或者是鹰。而在中国,凤凰却被认为是龙的绝配,凤凰象征着不朽,复苏和重生。那个时候它常被放在石棺里,他和埃及的Benu,印度的迦楼罗,中国的凤有着某种联系。因为原始人都有对巨鸟的恐惧,但也渴望向鸟一样去征服天空,所以凤凰的神话能在全世界流传开来。

 

笔者是楚国人,对凤凰有特别的情感。楚人尊凤是由其远祖拜日、尊凤的原始信仰衍化而来的,迄今已逾7000多年有文物可考的历史。楚人的祖先祝融是火神兼雷神。汉代《白虎通》说,祝融“其精为鸟,离为鸾。”《卞鸦·绛鸟》注曰:“凤凰属也”。可见,祝融也是凤的化身。楚文化遗存中大量存在人首蛇身和人首鸟身的图案表明,正是楚国的先民们以“人心营构之象”经历了对鸟的崇拜,由此开启了我国传说文化中“龙凤呈祥”文化渊源的滥觞。从图腾崇拜在氏族制时期所反映出的突出特点来看,凤为楚人的祖先,故被楚人作为本氏族的图腾加以崇拜、尊爱便是必然的事了。

 

凤不仅是神鸟,而且还是楚族、楚国尊严的象征。楚人尊凤的影响便透到各个领域。如在楚国的文物中,凤的图像、绣像和雕像不胜枚举,楚人衣服上的刺绣图案也是以凤为主要内容。此外,还有“凤鸟双连环”、“虎座凤架鼓”、“凤龙虎绣罗禅衣”等,楚国的凤纹彩绘可谓千姿百态,无奇不有。如今的荆州古城,原是楚国都城;现在的东大门广场上,就有一只腾飞的凤凰。

 

凤凰腾飞(湖北荆州)

水晶虎座凤架鼓(出土的楚国文物)

 

笔者曾经写过一篇文章,介绍了凤凰鸟与和平鸽具有同样的意义。195011月,为纪念在华沙召开的世界和平大会,毕加索欣然挥笔画了一只衔着橄榄枝的飞鸽。当时智利的著名诗人聂鲁达把它叫做“和平鸽”,鸽子被正式公认为和平的象征。那么,凤凰为什么是和平的意思呢?

 

近年在湖南洪江市高庙文化遗址出土的一个白色陶罐上,戳印有我国最古老的凤凰图案,距今有7800年的历史。这一发现为揭开凤凰"诞生"之谜提供了异常珍贵的实物资料,震惊了考古界。在湖南(当然也属于楚国)发现中国最古老的凤凰图案并非偶然,湖南是我国稻作文化的故乡,而凤凰的诞生与远古稻作文化密切相关,可以说,它原本就是稻作文化的产物。长沙大塘遗址出土的7000年前的凤凰图案,其凤鸟口中即衔着禾苗;“禾”即“和”

 

大量的文献资料表明,在原始时代,中国南方稻作民族以“鸟”为图腾。这已为学界所共识。在湖南发现一张明代万历四十四年的图卷中,上面绘的裸体五猖、雷神,就是鸟首人身,手里还握着一只鸟。这种人鸟合一的形象即为典型的鸟图腾崇拜产物。这说明在390年前,鸟图腾崇拜观念在湖南民间还很突出。至今湖南少数民族地区的风雨桥上,还雕塑着鸟,这也可以看成是鸟图腾崇拜的文化遗存。凤凰城在湖南如此著名,也表明南方人对于鸟图腾的崇拜之深。

 

由于凤凰文化深深植根于稻作文化之中,“和”也就成了凤凰形象的基本特性,《山海经·南山经》云:“是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见者天下安宁。”所以,凤凰在民间自古就代表着和美、和谐与吉祥。“凤凰”形象本身就是和谐观念的产物。一方面,它是一个“二合一”的对立统一体,雄为凤、雌为凰,表示阴阳调和、合和祥瑞;另一方面,它又是一个多元和合体,是在鸟图腾的基础上,融合原始时代多个不同氏族所崇拜的自然物的特征,集大成之美而成的。如《说文》就这样描绘凤凰形象的多元和合特征:“凤之象也,鸿前麟后,鹳颡鸳腮,龙文龟背,燕颔鸡啄,五色备举。”

 

在中国文化中,凤凰形象不仅表示自然物之“和”,也表示人类社会之“和”。凤凰“五色”后来就被看成是维系古代社会和谐安定的“德、义、礼、仁、信”五条伦理的象征。如《山海经·南山经》说:“(凤凰)首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信”。《山海经·海内经》也说:“有鸾鸟自歌,凤鸟自舞。凤鸟首文曰德,翼文曰顺,膺文曰仁,背文曰义,见则天下和。”

 

在古代,凤凰还用来指有德之人。主张“和为贵”的大圣人孔子,便是中国历史上第一个被尊称为“凤”的人。古代思想家老子曾以凤凰来比喻孔子,据《庄子》记载:“老子见孔子从弟子五人,问曰:‘前为谁?’对曰:‘子路为勇。其次子贡为智,曾子为孝,颜回为仁,子张为武。’老子叹曰:‘吾闻南方有鸟,其名为凤,......凤鸟之文,戴圣婴仁,右智左贤。’”可以说,凤凰文化的和谐理念涵盖了自然与社会的方方面面。凤凰形象的这种“和”的特性,在有关凤凰的成语中也被经常运用。如:

 

1、“鸾凤和鸣”。既表示自然界鸾鸟与凤凰相应鸣叫,声音和悦;也常被人们用来表示夫妻关系和谐。

2、“百鸟朝凤”。既象征自然界的和谐秩序;旧时也喻指君主圣明而天下依附,比喻德高望重者众望所归,象征全社会的和谐。

3、“丹凤朝阳”。既形象地反映了原始农业时代阳鸟与太阳的和谐关系;在古代也被用来表示君臣之间的和睦协调状态。如王世贞《鸣凤记》:“前后同心八谏臣,朝阳丹凤一齐鸣。”

 

凤凰具有“向阳”、“自新”、“达天”、“秉德”、“兆瑞”、“崇高”、“好洁”、“示美”、“喻情”、“成王”的神性;凤凰的身上体现着中华民族“求明”、“献身”、“负任”、“敬德”、“尚和”、“爱美”、“重情”、“惜才”的精神品格;凤凰文化的精髓是“和美”;凤凰,对外讲和平,对内讲和谐。和谐者,阴阳协调是也;阴与阳者,凤与凰也。如果说龙凤呈祥是中国人幸福吉祥的象征,那么凤凰则是和谐、和睦、和美、和平的使者!

 

 

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发表评论 评论 (7 个评论)

1 回复 琼台鹤 2009-10-12 01:32
学习了。
3 回复 kylelong 2009-10-12 01:33
琼台鹤: 学习了。
一起学习。
2 回复 rebel 2009-10-12 02:00
图文并茂,又学到了新知识。
1 回复 kylelong 2009-10-12 02:04
rebel: 图文并茂,又学到了新知识。
2 回复 leahzhang 2009-10-12 06:03
好文章,长知识。谢谢龙老师!!!
2 回复 kylelong 2009-10-12 07:15
leahzhang: 好文章,长知识。谢谢龙老师!!!
不客气。

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