鬼节说鬼(中):东西方的地狱

作者:kylelong  于 2009-11-1 00:07 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

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中国的地狱

 

 

中国的阴曹地府是按政府形式组成的,从上到下,以十殿阎罗(省政府)、城隍(市政府)、土地(乡政府)等对应人间各级政府,其管辖的是整个阴间,不仅仅是犯罪或犯错者所去的狭义地狱。阴曹地府的英文是Hadesnetherworld,也可以翻译为“冥府”、“黄泉”或者“阴间”,其中,Hades就是阎王,netherworld则是阴间。但在希腊神话中,Acheron才是黄泉、地狱、阴间的意思。

 

十殿阎罗也叫阎罗王、阎魔王、阎罗,意译为“缚”,缚有罪之人也。原来是古印度神话中管理阴间的天王,在《梨俱吠陀》中即已出现,佛教沿用这一说法,称阎王为管理地狱的魔王,据《问地狱经》载,阎王从前是毗沙国的国王,在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓,愿为地狱之主。他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓,共治地狱罪人。十八臣就是后来的十八地狱之小王,百万之众即后来地狱的众多狱卒。

 

在中国,凡是县级以上的城市都有城隍庙,供奉着代表一级阴曹地府的地方官――城隍爷,因为城隍爷与百姓日常生活的关系最密切最普及。城隍,有的地方又称城隍爷。他是冥界的地方官,职权相当于阳界的市长。因此城隍就跟城市相关并随城市的发展而发展。

 

土地爷,又称土地、土地神、土地公公,西游记、宝莲灯中的重要人物。传说中掌管一方土地的神仙,住在地下,是神仙中级别最低的。俗话说“别拿土地爷不当神仙”。

 

中国最有名的阴曹地府,就是丰都鬼城。丰都鬼城历史悠久,传说汉代有阴长生、王方平二人在丰都修道升仙。至唐代有人误将阴王二姓联在一起,便成为“阴王”。这次笔误,后讹传为“阴间之王”――“阎罗天子”,即阎王(Hades)。佛教传入后,逐渐演变为“阴曹地府”、“鬼国京都”。

 

佛教认为人在生前做了坏事,死后就要堕入地狱。基督教则称不信仰耶稣的恶人于末日审判后在地狱受永罚。阴间,被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。地狱的观念出现于世界各地的宗教信仰,有佛教、道教、印度教、现今的犹太教和基督宗教等。可见,阴间和地狱概念不尽相同。阴间也称冥界,泛指亡魂所在的空间,而地狱特指囚禁和惩罚罪孽深重的亡魂的地方,可以说是阴间的监狱和刑场。

 

先看看地狱。

 

中国的鬼(ghost),基本上都在地狱:即十八层地狱。地狱(梵语naraka)十八泥犁纤中,列有十八个地狱,就是光就居、居虚略、桑居都、楼、房卒、草乌卑次、都卢难旦、不卢半呼、乌竟都、泥卢都、乌略、乌满、乌藉、乌呼、须健居、末都干直呼、区通途、陈莫。这些都是梵音,全部是一些刀兵杀伤、大火大热、大寒大冻、大坑大谷等的刑罚。具体如下:

 

第一层,拔舌地狱:凡在世之人,挑拨离间,诽谤害人,油嘴滑舌,巧言相辨,说谎骗人。死后被打入拔舌地狱,小鬼掰开来人的嘴,用铁钳夹住舌头,生生拔下,非一下拔下,而是拉长,慢拽……后入剪刀地狱,铁树地狱。

 

第二层,剪刀地狱:在阳间,若妇人的丈夫不幸提前死去,她便守了寡,你若唆使她再嫁,或是为她牵线搭桥,那么你死后就会被打入剪刀地狱,剪断你的十个手指!更不用说她的丈夫还没死,就像《水浒传》中的王婆,潘金莲本无意勾引西门庆,王婆却唆使她讨好西门大官人,并赠予她毒药,毒害武大郎。且不说潘金莲,西门庆下场如何,单讲王婆,剪刀地狱够她一戗!

 

第三层,铁树地狱:凡在世时离间骨肉,挑唆父子,兄弟,姐妹夫妻不和之人,死后入铁树地狱。树上皆利刃,自来后背皮下挑入,吊于铁树之上。待此过后,还要入拔舌地狱,蒸笼地狱。

 

第四层,孽镜地狱:如果在阳世犯了罪,若其不吐真情,或是走通门路,上下打点暪天过海,就算其逃过了惩罚,逃亡一生也终有死那天吧?到地府报道,打入孽镜地狱,照此镜而显现罪状。然后分别打入不同地狱受罪。

 

第五层,蒸笼地狱:有种人,平日里家长里短,以讹传讹,陷害,诽谤他人。就是人们常说的长舌妇。这种人死后,则被打入蒸笼地狱,投入蒸笼里蒸。不但如此,蒸过以后,冷风吹过,重塑人身,带入拔舌地狱。

 

第六层,铜柱地狱:恶意纵火或为毁灭罪证,报复,放火害命者,死后打入铜柱地狱。小鬼们扒光你的衣服,让你裸体抱住一根直径一米,高两米的铜柱筒。在筒内燃烧炭火,并不停扇扇鼓风,很快铜柱筒通红……看过《封神榜》吗?苏妲己的炮烙,到此你肯定激灵一下。

 

这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜,把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好,死后打入牛坑地狱。投入坑中,数只野牛袭来,牛角顶,牛蹄踩……(本人认为是最舒服的一层了。)另据记载,与之相反的还有名为“刀船地狱”的,未在此十八层地狱之列。

 

第十一层,石压地狱:若在世之人,产下一婴儿,无论是何原因,如婴儿天生呆傻,残疾;或是因重男轻女等原因,将婴儿溺死,抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池(槽),上用绳索吊一与之大小相同的巨石,将人放入池中,用斧砍断绳索。

                   

第十二层,舂臼地狱:此狱颇为稀奇,就是人在世时,如果你浪费粮食,糟踏五谷,比如说吃剩的酒席随意倒掉,或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱,放入臼内舂杀。稀奇的是如果你吃饭的时候说话,特别是脏话,秽语,骂街,死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家,吃饭的时候最好不要说话,特别是骂街。

 

第十三层,血池地狱:凡不尊敬他人,不孝敬父母,不正直,歪门邪道之人,死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。我也不大明白,这里说凡难产,吐血,流血而死之人,死后也投入血池中受苦?

 

第十四层,枉死地狱:要知道,作为人身来到这个世界是非常不容易的,是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜,去自杀,如割脉死,服毒死,上吊死等人,激怒阎王爷,死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人,遇到多大的困难,也要顽强的活下去,自杀是懦弱的表现。特别是那些殉情的傻小子傻丫头们。

 

第十五层,磔刑地狱:现在不多见了,不过此罪过很大。即挖坟掘墓之人,死后将打入磔刑地狱,处磔刑。多伦多有人挖别人的墓地盗取财宝变卖,应该属于此列。

 

第十六层,火山地狱:这一层比较广泛,损公肥私,行贿受贿,偷鸡摸狗,抢劫钱财,放火之人,死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚,道士,也被赶入火山之中(这层应该人满为患了)。

 

第十七层,石磨地狱:糟踏五谷,贼人小偷,贪官污吏,欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨!另外还有吃荤的和尚,道士皆如此。

                    

第十八层,刀锯地狱:偷工减料,欺上瞒下,拐诱妇女儿童,买卖不公之人,死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱光,呈“大”字形捆绑于四根木桩之上,由裆部开始至头部,用锯锯毙。

 

更恐惧被关押的时间: 十八地狱是以受罪时间的长短,与罪行等级轻重而排列,若随最短时间的光就居地狱之寿命而言,其一日等于人间3750岁,三十日为一月,十二月为一年,经一万岁,也就是人间135亿年(这个似乎是地球的预期寿命哦),才命终出狱,逐次往后推,每一地狱各各比前一地狱,增苦二十倍,增寿一倍,到了十八地狱时,简直苦得无法形容,并也无法计算出狱的日期了。

 

再来看看阴间。

 

世界分为三个空间,即天间、人间和阴间。天间是以玉皇大帝为首的神仙的乐园,人间成仙得道、修行到家者也能上去。但人间的绝大多数并没有这种福气,死后都得去阴间。阴间的最高主宰,是东岳大帝、地藏王和阎罗王。其实,要论知名度和威严,东岳大帝和地藏王在民众中的影响,远远赶不上阎罗王。俗话说:“阎王叫人三更死,谁敢留你到五更!”

 

东岳大帝虽被安排为阎罗王的上司,但这大权是掌握在阎罗王手中的。同样,地藏王的地位虽也比阎罗王高,但他专管教化,不像“拿大棒”的阎罗王爷那样令人胆寒。据《玉历钞传》(《玉历宝钞》)、《阎罗王经》的记载,十殿阎罗名目、职掌如下:

                           

第一殿,秦广王蒋。二月初一日诞辰。专司人间夭寿生死,统管幽冥吉凶。善人寿终,接引超生。功过参半者,交送第十殿发放,仍投人世,男转为女,女转为男。恶多善少者,押赴大殿右侧的高台——孽镜台,让鬼魂往境里望望,镜台就可以照见此人在世时心肠的好歹,然后送到第二殿,发狱受苦。

                           

第二殿,楚江王历。三月初一日诞辰。掌管活大地狱,此狱又叫剥衣亭寒冰地狱,另设16个小地狱。凡在阳间伤人肢体,奸盗杀生者,推入此狱中,然后再发送到相应的小狱受苦。期满转押第三殿加刑发落。

                           

第三殿,宋帝王余。二月初八诞辰。掌管黑绳大地狱,另设16个小狱。凡阳间忤逆尊长、教唆兴讼的都推入此狱,然后再发送到相应的小狱受苦,期满押至第四殿。

                           

第四殿,五官王吕。二月十八诞辰。掌管合大地狱,又叫剥戮血池地狱,另设16个小狱。凡世人抗粮赖租、交易欺诈者,推入此狱,然后再发送到相应的小狱受苦,满日发至第五殿。

                           

第五殿,阎罗王包。正月初八诞辰。这位包阎罗本居第一殿,因为同情屈死的人,几次放他们还阳伸雪,所以降调此殿。掌管叫唤大地狱并十六诛心小狱。凡解到此殿者,押赴望乡台,让他看看活在人世的亲人因为自己而遭殃的事,然后推入此狱中,再发送到诛心小狱,钩出其心,丢给蛇吃。期满,发第六殿。

                           

第六殿,卞城王毕。三月初八诞辰。掌大叫唤大地狱及枉死城,另设16个小地狱。凡世人怨天尤地者,发入此狱。再发小狱受苦。满日转第七殿。

                           

第七殿,泰山王董。三月二十七诞辰。掌热恼地狱,又叫碓磨肉酱地狱。另设16个小狱。凡阳间取骸合药,离人至戚者,发入此狱,再发小狱受苦。期满押解第八殿。

                            

第八殿,都市王黄。四月初一诞辰。掌大热恼大地狱,又叫热恼闷锅地狱。另设16个小狱。凡在世不孝,使父母翁姑愁闷烦恼者,掷入此狱,再交各小狱加刑。受尽苦楚,解交第十殿,改头换面,永为畜类。

                           

第九殿,平等王陆。四月初八诞辰。掌管地狱中最黑暗的一座——丰都城铁网阿鼻地狱并16小狱。凡阳间杀人放火、斩绞正法者,解到本殿,用空心铜柱使其手足相抱,烫烬心肝,然后发阿鼻地狱受刑,直到被害者个个投生,才准解交第十殿。

 

第十殿,转轮王薛。四月十七日诞辰。专门管理各殿押解到鬼魂,分别以善恶来核定等级,发四大州投生。

                           

地狱中关押了不少在世间作恶多端的坏人,他们在世上未能受到应有惩罚,在阴间被打入地狱,受各种酷刑。这也间接反映了人们要求“善有善报,恶有恶报”的一种美好愿望。

                           

其实,十殿阎罗不过是古代人间官府衙门的翻版,只是完全“鬼”化了。人们在现实生活中很难得到公正,于是极希望阴间之主阎罗王爷能铁面无私,主持正义,故随唐以后,民间就流行某些刚正之人死后为冥王的说法,所谓“人之正直,死为冥官”。这些各代阎罗王不可数计,但最有名、影响最广泛的,也不过只有几位。

                           

中国阎罗王著名者有韩擒虎、范仲淹、寇准等。韩擒虎做阎罗王,见于正史《隋书·韩擒虎传》:其邻母见韩擒虎门下仪卫甚盛,有同王者,母异而问之。其中人曰:“我来迎王。”忽然不见。又有人疾笃,忽惊走至韩擒虎家曰:“我欲谒王。”左右问曰:“何王也?”答曰:“阎罗王。”擒虎子弟欲挞之,擒虎止之曰:“生为上柱国,死作阎罗王,斯亦足矣。”因寝疾,数日竟卒,时年五十五。

 

但古代最为著名的中国阎罗王,还得属包公包青天。包公即包拯,是北宋大臣,做过龙图阁直学士、开封知府,以刚正敢言、不畏权贵、执法严峻,屡平冤狱著称于世。包公是中国古代最著名的清官,有关他的断案故事流传极广,长篇公案小说《包公案》是包公断案故事的集大成。元明时的包公戏也有不少,直到今天,《秦香莲》仍深受人们欢迎。包拯为阎罗的说法,在宋时就已流行,当时有句俗话:“关节不到,有阎罗包老。”

 

中国的地狱之王是阎王,或阎罗王,或阎王爷。由此可见,这阎王是一个代称,而不是具体某一个“鬼”。

 

 

西方的地狱

 

 

西方的地狱(Hell)是与天堂(Heaven)对应的场所。西方神话地狱之门上所刻的一段话是:“进入此门者要放弃一切希望”。进入地狱之门后,就是地狱的四大冥河:Styx怒河守誓河、Acheron怨河苦恼河、Cocytus悲河悲叹河、Phlegethon火河。

 

西方(主要是指基督教)地狱之主是撒旦(Satan),又称“魔鬼”(Devil)。撒旦也不是一个具体的“鬼”,而泛指鬼王,或专与上帝为敌者。

 

有一种说法,撒旦原是天堂最高级别天使――六翼天使萨麦尔(具体说法有争议),负责在人间放置诱惑,深得上帝信任;但是萨麦尔野心极大,他不满众神,觊觎上帝的宝座,还曾不肯跪拜于亚当之前,并说出:“凭何要我这圣火所生的天使,跪拜一个尘沙造出的身躯。”之叛逆之言,最后背叛了上帝,与上帝发生了战争,最后不幸战败,堕落成为了万恶之源――撒旦!

 

“撒旦”之名,并非一个实名,仅为号称。“撒旦”一词,意味着“最恶的”之意,乃形容词化身的名词。魔鬼撒旦,是一个普及的错误观念,与基督教等的刻意误导。整体说起来,“撒旦”一词从来都不是一个存在的名字,仅仅为一个“恶”的代名词与形容词,意味着“行恶事的人”、“背道而驰的敌人”等等。当“撒旦”二字成了史诗中那有名的堕落者的代名词后,其实也只仅仅代表了他是“最恶的”、“恶极的”――从来都不是该者在堕落后的名字。

 

撒旦作为地狱之王,并不是正义的化身,而是邪恶和受惩罚的代表。这与佛教的地狱之阿阎罗王大相径庭,阎罗王在地狱中是行使正义的职权,主持惩恶事物的,两者的性质截然不同。这邪恶的撒旦,是一切恶、丑、厌、苦的根源;他与作为善和美、喜和乐的源泉的上帝处于永不停息的斗争之中,这种斗争的结果,形成世界的现状。

 

著名的地狱七撒旦(地狱七魔王,地狱七君主)分别是:1Lucifer的骄傲、路西法的骄傲Pride。骄傲是需要本钱的。2Mammon的贪婪、马蒙的贪婪Greed。贪婪是需要机会的。3Satan的愤怒、撒旦的愤怒Wrath。愤怒是需要勇气的。4Asmodeus的淫欲、阿西莫德的淫欲Lust。淫欲是需要体力的。5BeelzebulBeelzubub)的暴食、别西普的暴食Gluttony。暴食是需要胃口的。6Leviathan的嫉妒、李维安森的嫉妒Envy。嫉妒是需要对象的。7Belphegor的懒惰、贝尔菲格的懒惰Sloth。懒惰是需要衬托的。

 

如同天使分等级一样,恶魔也分爵位,其中以知有封号的恶魔分别为:王,路西法,前大天使长,堕落后这个称号被米迦勒继承了;宰相,别西普(别西卜),前炽天使;海龙大公,李维安森(利卫旦),前炽天使;审判公子,阿西莫德(阿斯蒙帝斯),前智天使;恐怖公爵,阿斯塔特罗,前座天使;黄金伯爵,马蒙(玛蒙),前大天使(等级好低),还知道的就是贝利亚为前力天使等等。因此,综合起来看,最有可能是地狱七王的就是可以代表七宗罪和拥有封号及原身份的恶魔,但上述并非一一对应,可见各国流传版本是比较混乱的。有人按罪行轻重排列顺序将“七宗罪”对应起来,就是:骄傲、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、饕餮、淫欲。

 

堕落的天使不只是一两个或极少数,而是一个集团,撒旦是这个属于黑暗的堕落集团的领袖。不过,翻译的版本很多,名称比较混乱。而且很多文章将“地狱七撒旦”和“坠天使”混为一谈,难以分清,笔者现在也是弄不明白。

 

“坠天使”,统称samele,有时候也称“堕天使”,是相反的意思,但并不是代表邪恶。虽然坠天使中,有许多力量大的超乎我们想像的天使,可是那不代表他们邪恶。他们坠落,只是代表他们与左边的9个天使有着与众不同的使命(一般坠天使的力量非常偏激)。的确,坠天使中有背叛上帝的。所以,上帝用右手封锁了9个坠天使的灵魂。坠天使一般是没有身体的,这些可以在《圣经》中考证。

 

第一个“切西亚(Cuts the west Asia)”,“媚惑”的天使,她的力量等同于改变力。古时,上帝用6天时间造出世间万物的时候,她就是毒蛇的化身,引诱夏娃吃了“辩善恶”的果子,惹怒上帝,被逐出伊甸园。她是代表人性中最最邪恶的一面的,她可以赋予那些狂暴的人,犯罪的人,狂怒的人,一种超于上帝世界的力量,但最终也要被上帝找到,惩罚灵魂。这也就是我们发怒、我们犯罪的时候会有一种特有的力量降临,这些就是她的功劳。别以为她是坏人,她只是在做着工作。

 

第二个“撒旦(Satan)”,黑暗天使。由于他的力量是“抵制一切美好”,所以许多人把他将恶魔等同。其实他初始只不过是一个普通的天使,但是他掌管的是黑暗和灾难,所以心中不停地与上帝对立,上帝之所以不清除他是因为他可以检验人们是否真正信服上帝。圣经中有许多例子,撒旦给予人们疾病,困苦,疼痛,有许多人就因为身体的感觉和疼痛背叛上帝,背叛自己的灵魂。所以不要再对撒旦抱着特别排斥的心里,他也只是一个天使,你只要明白,当疾病,困难,苦难,疼痛,降临你时,那就是上帝派撒旦降临你身边,为的就是考验你的心灵和诚实,所以无论发生什么 你只要有着平静的心,不狂乱,不亵渎,不低弥,这样撒旦自然会走开!

 

第三个“昔拉(Sariel)”,掌控“绝望”。他的能力很特殊,他外形很象蝴蝶,有着强大的攻击力,也是上帝用来惩罚恶人,惩罚其他天使的“杀手”,他的力量大到让上帝怜悯被害者。传说在第一次诺亚造方舟,他曾出现过一次,瞬间造出洪水淹没世上的一切。还有,末日审判前3天,他也参与并杀死人类总数1/3。这个天使是最最危险,最最狂暴,最最疯狂的天使,没人知道他的身世,没人感靠近他,就连撒旦和欧亚提起他都要胆怯。一般人们说的杀手的化身,就是昔拉。他的力量最恐怖就是让人绝望!

 

第四个“撒斯姆(Samle)”,掌控“欲望”。他的力量非常特殊,属于可以让人类的灵魂坠落的天使!他和亚伯汗和瑰洱一样,有着自己的世界,是上帝同意而建立的。samle在里面是绝对主宰。由于samle与坠天使统称samele只差一个字母,许多人认为他就是坠天使的首领。还有许多宗教信奉这个天使,因为这个天使有着自己的世界,可以满足自己人类的一切欲望。不过,一旦信奉他,那么就等于背叛上帝的世界,背叛自己的灵魂,最终也会在samle的世界里迷茫而死。

 

第五个“亚伯汗(Abe perspiration)”,掌控“扭曲”。他的力量也很强大,上帝为了不让他和妹妹见面,特地在他身上封了链条,只要妹妹瑰洱一靠近,就会消失。所以他有着失去妹妹的痛,有着终日挂着链条的痛,他用他的力量报复了上帝,在上帝的世界“扭曲”。由于他和妹妹的力量可以轻松建立一个“世界”这个世界和samle的世界还有所不同,这个世界的力量等同于上帝,一旦他在世界中使用扭曲,那么我们人类的灵魂都会死在我们的梦中。因为瑰洱的力量可以改造梦的延续,我们就将在上帝的世界永远地消失。扭曲的真正含义应该是空间撕裂。至于到底怎么做,怎么厉害,谁也不知道。亚伯汗现在永远呆在上帝身边,冷漠地看着一切,有人传言,亚伯汗之所以压抑自己,是由于他还不能用自己的力量弄开枷锁,一旦开了,我们就会消失! 

 

第六个“帛曳(The silks tow)”,掌控“光明”。人们之所以喜欢这个天使是因为他的力量可以消除人们的恐惧,让人们充满希望。但是,遗憾的是,他是天使中唯一一个公然背叛上帝的天使,他的身体已经被昔拉撕碎,但上帝见他始终是一个天使,就让他永远活在自己的光明中。帛曳之所以坠落,之所以犯罪,是因为与撒旦串通,颠倒昼夜,以为这样可以获得改变力,并且借助改变力制造灾难。他没有了形态,他在天使中只不过是一道光而已。原来的他传言是一位女士,不知怎么变成光后被人认为“他”了。 

 

第七个“番倪(叛逆)(Ni)”,掌控“叛逆”力量。他的名字和力量等同,他有着独特的赐予力,虽然他不能造出世界,不能反抗上帝,但是他能给予人们反抗上帝的力量。这种力量是自我的改变力,不过无论怎么改变,都会被上帝惩罚,因为上帝不允许那种改变力存在。(解释一下叛逆力,这种力量可以将事情或所想成真,改变压迫,崇尚自我,崇尚自由。)这种力他经常赐予我们,只是最后还是要受到各种各样的限制,那就是上帝在限制。他是天使中最最个性的一个,也是天使中最不顺从的一个,上帝也无可奈何,也许因为他的力量,也许因为他的身世,他是当时耶稣降临马棚的引领天使中的其中一个。 

 

第八个“玛伊雅弥(Masurium Yiya makes up)”,有着神秘力量“弥漫”。她的力量古书中记载的很少,只知道她代表人类的“谎言”。似乎她善于撒谎,善于拖延,善于妒嫉,善于嫁祸,善于借口。至于“弥漫”到底是什么样的力量,真是谁也不知道,谁也没见过。

 

第九个“贲薨(Ben hong)”,掌控“失去”的能力!他的能力非常不讨人喜欢,他使人失去东西。我们平常丢东西,或者失去亲人,就是他的“功劳”。但传言,他每拿一件东西的同时都要磨练人类的意志,从而给人类更美好的事物。

 

显然,坠天使明显比天使的力量强大,但是也很虚幻的!

 

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发表评论 评论 (7 个评论)

1 回复 hu18 2009-11-1 00:26
长学问啊
0 回复 rebel 2009-11-1 02:34
第一次学得那么全,谢谢。
1 回复 kylelong 2009-11-1 02:47
hu18: 长学问啊
1 回复 kylelong 2009-11-1 02:51
rebel: 第一次学得那么全,谢谢。
1 回复 leahzhang 2009-11-2 08:42
龙老师:佩服!!!
0 回复 kylelong 2009-11-2 08:52
leahzhang: 龙老师:佩服!!!
不客气。

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