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佛教起源于印度,创自释迦世尊。释尊灭度后,两千余年来,渐次向外传播,南则由锡兰而缅甸,暹罗,南洋,北则由中亚而中国,西藏,朝鲜,日本。近年来更遍及于英美德法诸国。然而其中弘传最广,变迁最大,而史实足徵者,则首推中国。其中,西藏的喇嘛教则是一个中国特色的分支了。
佛教东来,相传始于汉明帝永平十年(阳历公元67年)。佛教对中国人的影响是最深的。母亲是幼师,我们小时候没有电视,也没有游戏,经常听母亲给我们讲济公和尚的故事。虽说是在文革期间,佛教是被禁止的,但人们私底下还是可以说说的。我在《童年故事》中,对我曾经居住过多年的佛堂“十方庵”,描述得十分详细。
母亲是佛教徒,我是很受影响的,虽然我现在是理论上的非宗教信徒。高考之后,母亲说曾经在“章华寺”给我拜过菩萨,而且大门口有个算命先生,说我会中状元。后来应验了,母亲就带我去“章华寺”还愿。“章华寺”是老家荆州的第一名寺,元代泰定二年(公元1325年)修建。计有天王殿、韦陀殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈堂。大雄宝殿为其主要建筑,面阔三间,进深五间,单檐歇山顶,檐下用支条代替斗拱,表现出南方建筑特点,寺内藏有清雍正年间皇室颁赐的全套《藏经》8000卷及缅甸国王赠送的玉佛两尊等珍贵文物。大雄宝殿前有一簇古梅,老态龙钟,莫知年岁,据说为“唐梅”,当地人称之为“章台梅”。大雄宝殿东有一古井,名沉香井,又名浇花井,井深水清。今井水清冽如故,井沿上清人镌刻的“沉香古井”四字清晰爽目。
前年回国后,还特意去拜了拜,还了母亲的心愿。左侧还有一家新开的素餐馆,味道很特别,记忆犹新,比武汉归元寺、宝通寺等处的素餐馆要好很多。老家荆州除了章华寺,还有灵鹫寺,也是比较著名的。武汉有四大寺院――归元、宝通、莲溪、古德,基本上都拜过了。
除了佛堂之外,荆州还有三个著名的道教堂――开元观、玄妙观和太晖观。前者建于唐开元年间(713-741),后代间有修葺,现存建筑为明、清两代所建。至今其中轴线建筑山门、雷神殿、三清殿、天门、祖师殿。中者为唐贞观九年(635年)建,现有建筑前为山门,中为玉皇阁,后为三天门和玄武殿。后者为明洪武二十六年(公元1393年)建,现存建筑有山门、三清殿、朝圣门、金殿、配殿等。这些寺院,都是我小时候常常光顾的地方。
参加工作后,经常去全国各地开会(粗略计算了一下,到过的城市有100多个),每处总会有大雄宝殿,有的城市还有好几处,其中,杭州的灵隐寺正殿顶上的金牌上,还有我的名字,也许一个巧合,也许我的名字本身就蕴含着佛教的某种含义。此外,老家还有一个清真寺,我的一个亲戚是伊斯兰教徒。我曾经出差去过新疆,几个城市的清真寺,也都有我的脚印。老家也有天主教堂和基督教堂,但就是一直没有去过。同事小年轻们也有在教堂举办婚礼的,我也是没有参加;圣诞节前夜(平安夜),也没有去过教堂。
有一次出差时,顺便去过藏区的喇嘛教堂。多数喇嘛教堂都在山顶,空旷,风大;建筑很独特,一般是平顶的;中间的经堂,也有尖顶的,但总是觉得比较粗糙。如果用汉语描述一下,应该是粗放、野味、原汁、朴实。经堂内除了鎏金铜佛像,还有唐卡画像、法器和高僧留下的吉祥信物等等。我们一起旅游的同行,大家都乘车进入藏区。上车后不久,前面就有一位藏族的小丫头说要搭便车。司机问我们大家的意见,大家当然同意啦。接着,小丫头自我介绍,说她叫“麻辣鸡丝”;然后就开始兜售天珠(就是类似佛教的佛珠),10块钱1个,说外面买20块,她是因为急事要回家,就便宜卖了。结果很多人都买啊!到了宾馆,几辆车的同行,都遇到同样的“搭车人”,而且都叫“麻辣鸡丝”。再问问当地的价格:10块钱3个。上当了吧!如果只是旅游,就不要烧高香了,那也是骗钱的,一支高香200块!牦牛肉是记忆最深的。这个以后有旅游回忆录专门介绍。
到了加拿大,才发现教堂是如此之多,比卖早点的还要多,精神粮食啊!
多伦多的教堂分天主教堂、基督教堂、东正教堂、佛教堂、道教堂、伊斯兰教教堂等等,其中,天主教堂和基督教堂还分西人教堂和华人教堂,我基本上都去过,只是语言不同。我去过最多次数的就是多伦多的Knox教堂,前面有文章叙述(一个长老式的教堂,建于1820年)。我最感兴趣的,是Knox教堂里面的管风琴,那种声音很恢宏,唱诗班的歌声也不错,还有,教堂窗子玻璃上的彩绘很漂亮,后面有图书馆;教堂外面墙壁上的爬山虎,秋天时的红叶,很迷人。
多伦多的天主教堂也不错,相比之下,教堂的尖顶很高,而且还有圣母玛丽亚(玛利亚)的雕像。我常去的天主教堂是一座圣母堂(建于1867年),教堂里面的管风琴在后面(略小),而前面是耶稣基督的受难雕像和十字架。教堂的四周,有很多立体雕像,灯火辉煌;大门口的地面,有一个很大的“福”字;殿堂前的地面,有“爱”(中间)、“信”(左边)和“安”(右边);地下室有图书馆。另外,圣堂左右两边还有参拜室,紧邻参拜室的还有两间教徒捐献的各种圣像或纪念品,琳琅满目。