亚伯拉罕（Abraham）诸教的圣餐圣事礼

（1）概论

亚伯拉罕（Abraham）诸教，包括基督新教Protestant、天主教Catholicism、东正教Eastern Orthodoxy、犹太教Judaism等各宗教。原则上统称为基督教Christianity。

圣餐（Holy Communion）是仅次于洗礼（Baptism）的，基督徒的重要礼仪。圣餐的主要材料是无酵饼（macot）和葡萄酒（wine）。无酵饼用面粉加水制作而成，不加酵粉或其它的调味料，因为基督徒认为“酵”代表罪恶；无论人多人少，只作一个无酵饼，以此来代表会众是一体。一些基督徒声称必须用葡萄制葡萄汁（《圣经·新约》原文是葡萄汁grape juice），而不可用葡萄酒，因酒是经过发酵制成的，且仅用一钵，代表同领一个杯。

基督徒认为，圣餐的直接根据来自《圣经·新约》。《圣经》中记载耶稣基督在被钉十字架上死的晚上，与十二门徒共进逾越节晚餐。圣餐（无酵饼和葡萄酒）就是主耶稣的身体，是为了表明耶稣确实复活了：圣体圣血是光荣的基督的身体和血，而不是一个尸体；成圣体和圣祭以后，在圣体龛内，活的基督仍在龛内；这肉就是耶稣心的肉。

（2）世界圣餐（Holy Communion）主日。

每年的十月第一个主日，是世界圣餐主日，全球的新教基督徒都会在这一天举行圣餐仪式，纪念主耶稣。

世界圣餐主日于1936年由长老会倡导设立，其后主流的新教教派纷纷加入。虽然东正教和天主教并没有加入世界圣餐日的活动，但东正教和天主教在每个主日都有圣餐仪式，因此实际上，在十月的第一个周日全球的基督徒都在这一天，共同参加了圣餐仪式，这场全球性的圣餐仪式，象征着普天教会的合一，和全球基督徒共同纪念主的恩典。

（3）不同教派圣餐的差别

天主教将圣餐称为圣体圣事（The Sacrement of the Holy Communion），为七件圣事之一，并相信无酵饼（《圣经·新约》里面说的就是饼，而在西方很多教堂可以用面包代替）和红葡萄酒（有时候会加一点点白葡萄酒勾兑）在神父祝圣时化成基督的体血（神学术语中称之为“变体”，Trans-substantiation）。基督新教徒一般不认同此观点。

天主教的圣餐，是在每个主日的圣事中进行。天主教用特制的许多小圆薄无酵饼为圣体，一人分领一个。另有白或红葡萄酒为圣血。首先，神职人员将圣餐（圣体）从祭台请出，神父自己接受（领用）圣体圣血，然后用圣钵分装，神职人员再分发给普通教徒。但是，很多教堂只提供圣体给普通教徒（小圆薄无酵饼也是一小块，而不是一整块），而没有圣血（也许只是有一种象征性的圣血），这个估计与教堂的经费有关（一个教堂几百人，不可能每个教徒在每个主日都喝酒、吃饼干）。

基督教的圣餐，只是在世界圣餐主日以及基督教盛大节日时进行。红葡萄酒代表耶稣的血液（用一个小小的塑料杯子，称为圣餐杯chalice），无酵饼（或者花生米大小的面包块，圣餐面包，Eucharist，即圣体）代表耶稣的肉身，由神职人员一一发放给全体教徒，无论你是否经受过洗礼，或者是否真正的教徒。基督徒认为，经祝圣后的饼和酒已经变成基督的身体和血液，称之为圣体圣血。他们不再称呼这些为饼和酒。牧师布道之后，全体教徒一起接受圣体圣血（一般来讲，圣体圣血要分开，即先吃，再喝）。

东正教：用有酵饼，红色酒，水。谓此三者，乃纪念耶稣当日水血涌出之状。

信义宗（路德会）：用饼和酒，饼的材料不拘，不论是大麦、小麦或米做的，有酵的、无小酵的、甜的、咸的均可，或是刀切或手擘均无所谓；酒的份量、性质、颜色等都没有限制。近来通用者大抵是无酵薄饼与葡萄酒。

改革宗（此宗派以慈运理和加尔文的神学为主，其中有长老会、浸信会、安息日会、五旬节派及其它教派）：一些改革宗派主张，用一般的饼和酒。

无论那一种神学观点，所有的基督徒都认为圣餐是与主相遇，与众圣徒相交的重要活动，都是象征着教会合一和教会与主的合一。最后说明一点，红葡萄酒是真的，只是很普通的那种；无酵饼或面包，没有什么味道，不过，慢慢咀嚼，可能会有一点点甜味。

（4）圣餐领取的步骤

天主教：主要是在弥撒仪式当中进行的。天主教认为，信徒可以选择只领饼，不领酒，因在天主教神学观念上，饼（圣体）已含有圣血了。过去只有神职人员领受酒，但后来普通信徒在一些节期中也能领受酒，到了现在，普通信徒都是可以领酒的，但是要符合所属教区的惯例及堂区的习惯。

手领：（必须在主教团获宗座认可才准予手领圣体）信徒以十字座宝型，用手领饼，侍立在旁的司铎或执事或送圣体员说“基督圣体”，信徒回答“阿门（亚孟）Amen”；信徒自行蘸上酒，司铎或执事或送圣体员说“基督圣血”，信徒回答“阿门（亚孟）Amen”。

口领：由神父先将用饼蘸酒，再放在信徒的口中，司铎或执事说“基督圣体圣血”，信徒回答“阿门（亚孟）Amen”。现在天主教会已允许信徒可以用牙齿咬饼，而过去是不准咬的，当然现在仍也有些天主教信徒遵守这一旧传统，也有些为了避免饼留在牙隙中而不去咬。

若司铎或执事或送圣体员兼送饼和酒时，不能把蘸了酒的饼放在信徒手上。而应放在其口中。领饼和酒后，信徒回位先作个人祈祷“感谢圣体”，然后由主礼神父带领祈祷“领圣体后经”。在旧式教堂祭台前，有一排栏杆，信众跪在栏前领受圣体。这是梵蒂冈第二次大公会议以前的规定。

第二步，牧师再将分装好的红葡萄酒（圣血，装在小的塑料杯子里，称为圣餐杯chalice）用几个很大的金属盘子（称为圣餐碟paten）装好，分给几个神职人员，而神职人员再分发给普通教徒；神职人员回到前台后，牧师才把圣血一一分发给这些神职人员，还有钢琴师等。而中间的那个神职人员最后才反过来给牧师分发圣血。在分发圣体和圣血过程中，神职人员会说“基督圣体”或“基督圣血”，教徒回答“阿门Amen”。

东正教：“当领圣餐，将三物（饼，酒，水）混合后，搅之一匙。”从这一句描述中可以看出他们在领饼的时候总是同时领酒。

信义宗：路德会信徒认为圣餐的效力是永恒的，与洗礼相同，所以必须虔敬跪在圣台前领受。

改革宗：在领圣餐之前，主领者会讲述耶稣的经历；先祝谢饼，后祝谢杯。有些教会声称饼要擘开领受，但也有教会以普通饼干代替。

（5）圣餐领取的限制

天主教：《救赎圣事训令》：每位信友常有权利选择用口恭领圣体。在主教团获宗座认可准予手领圣体的地区，如领圣体者欲以手领方式领受，则必须为他送圣体。不过应格外留意的是，领圣体者应即时在送圣体员面前领下圣体，以免有人用手把圣体带走。假若有亵渎圣体的危险，则不应以手领方式分送圣体。

已经受过洗礼的天主教小孩，要先上初领圣体班毕业，做修和圣事后才可以初领圣餐，在此之前他们可以参与圣餐礼，由神父为他们祝福。犯重罪的信徒，要先办妥告解（修和）圣事才可领受圣餐。《天主教法典》844条3项规定，东正教徒如果自动请求，并有相称的准备，天主教神职人员可以合法地为他们施行忏悔、圣体和病人傅油圣事，所以东正教徒是可以领受天主教的圣餐的。这项规定也适用于其它教会的人士，但该教会的圣事情况，须依教宗的判断。

非天主教的新教徒（主要指改革宗）、慕道者、教外人不能在仪式中领圣餐。当天已领过圣体的教友，可于同一天内，在他们所参与的另一次感恩祭中再领圣体。在领受圣体前一小时不准吃固体或流质食物，但可喝清水及药物，称为“圣体斋”。老年人、病人及照顅其者，可以不守“圣体斋”。所有已经过初领圣体的教友，每年必须至少领一次圣体。领圣体一般在感恩祭之中，但信徒也可以在感恩祭之外要求领圣体，这需要有合理的理由并遵照有关的礼仪。

《天主教法典》844条2项规定：“如有需要，或有真实神益的要求，只要能避免错误和信仰无差别论的危险，天主教徒在实际找不到或难以找到天主教圣职人员的情形下，可合法地由非天主教的圣职人员领受忏悔、圣体和病人傅油圣事，但上述圣事须在该教会内有效。”离婚再婚的教友及与离婚者结婚而尚未获教会解取前一段婚约及补礼的教友，不称领受圣体圣事。未得教会批准，而自行不在圣堂结婚的教友（即使只是一方是教友），在未补礼及未办妥有关手续时不可领受圣体圣事。

基督教：似乎没有任何限制，普通信徒（包括小孩）都可以同领圣餐，非基督教的信徒、慕道者、教外人也能在仪式中领取。

东正教：普通信徒可以同领圣餐，受洗后的东正教小孩子也可以领受。非东正教的基督徒、慕道者、教外人不能在仪式中领取。

圣公会：曾规定未领坚振，但已领洗的圣公会信徒不得领圣餐，但现在已废除。允许其它宗派的基督徒在仪式中领圣餐。非信徒不得领受。

信义宗：非信徒不得领受，小孩子不得领受。

改革宗：非信徒不得领受，未接受洗礼不得领受。允许不同来宗派的基督徒来领圣餐，甚至举行联合圣餐礼。

（6）犹太逾越节（Passover）

逾越节是犹太人的传统节日，相当于中国的新年，是犹太民族的四大节日（角节—赎罪日—住棚节、献殿节、普尔节）之一。

逾越节的起源记载于《圣经·出埃及记》第十二章，节期是由尼散月十四日黄昏的时候开始，为期七或八日，在这段日子中不能吃带酵的任何食品，而以无酵饼或是特制为逾越节作的饼。逾越节与五旬节和住棚节共同是犹太人每年三次最重要的朝圣节日，许多住在外地的犹太人均回到以色列过节。

逾越节通常在阳历的四月，希伯来文的动词的意思是“越过”，就是上帝在领以色列人出埃及前，给埃及人第十个灾难时，灭命的使者在击杀头生的孩子和牲畜时“越过”了门框、门楣上涂了羊血的希伯来人的家庭。因此，每年在逾越节的时候，在每家犹太人都要重述这段的历史，在过节的时候有许多规矩，除了吃无酵的食物之外，另外也要吃一些其它具有特别象征的食物，以纪念先祖由埃及为奴之家被救赎出来。

在逾越节的晚餐，必须吃以下的食物：

一、烤羊骨纪念在逾越节被杀的羔羊（即逾越节羔羊，paschal lamb）。

二、蛋纪念他们带去献祭被杀的祭牲、纪念圣殿被毁。

三、Charoset是碎泥状物，由苹果、干果、肉桂、红酒和姜制成。也可以用枣子、干果和苹果。纪念他们的先祖在埃及制造砖瓦。

四、苦菜按照各地传统使用苣荬菜、小红萝卜、黑萝卜、辣根等合并色拉菜，纪念他们的先祖在埃及吃苦，精神和肉体受压迫，他们先祖的孩子也被杀死。

五、Karpas是一种伞形花序的植物（如欧芹、芹菜），纪念在埃及当年先祖用以把羊血涂在门楣上的牛膝草。

六、盐水纪念在埃及为奴的先祖所留的眼泪和汗水。

七、无酵饼：三块无酵饼象征亚伯拉罕、艾萨克、雅各布三位族长。