从地震看基督教与佛教的差别

海地地震7.0级，造成的死亡人数最终可能超过10万人；再回顾2008年四川汶川地震8.0级，死亡人数达到7万，而且还有很多失踪者。对于这样一个自然现象，基督教与佛教是如何看待和解释的呢？

基督教认为，世界是上帝创造的，上帝一直在掌控一切。上帝创造了人类，让人类来管理这个世界。同时，上帝创造了天使，有了天堂。然而，Satan（撒旦）这样的坠天使却是地狱之王，一切都与上帝作对。在所有的自然灾害或灾难中，是否也有Satan（撒旦）的作为，很难讲；但所有的自然灾害或灾难事件背后，都经上帝允许、都是上帝永恒计划中的一部分。

为什么呢？

第一层意思，是罪人灭亡。上帝永恒的计划，就是上帝自己有完全的主权，何时、何地、何行，在上帝而不在人类－－这是造物主的属性。人类生来就有罪（sins），无论上帝如何规劝，让人类悔改；人类也得知灾难是上帝的惩罚，可就这样，也还仍有众多的百姓顽固不肯悔改的情况。人类不能自救，即无人能借律法得救。上帝造人原是同享美好、荣耀；人类滥用自由犯罪，陷在罪里与神隔绝，这就是死，且肉身死后其灵魂不能得救；罪人灭亡，是原本应当的；上帝借灾难、敌人、病患等灭亡罪人，是公义的。

第二层意思，是死后拯救。但上帝是不愿罪人灭亡、得不到拯救的神，所以神赐下独生爱子耶稣基督，成为人的样式；在灾难后出来为上帝代言，告诉世人这是怎么回事儿、怎么个意思，知晓上帝的旨意，就是神的救恩计划，并规劝人悔改、回转；并为赎罪人的罪而死，三日后复活，后升天，坐父右边。由于灾难、疾病、敌人的刀兵等死在罪里的人（指所有被惩罚的人），是他们罪的代价与结局，更是仍活着之人的警戒－－当悔改，认罪，归向上帝，死后拯救，得享永生的荣耀。

基督教的完整答案，就是说：灾难是罪人在上帝引导下的灭亡；灾难也在上帝永恒的计划中。如果不认识上帝，不了解上帝的性情，就无法完整认识灾难。

有人会问：在灾难中死去的好人呢？

回答：世上所有人都是罪人！对于信奉上帝之人与不信奉上帝之人的区别：那就是信奉上帝之人，死后可以去天堂；不信奉上帝之人，死后只能去地狱。

那么，佛教又是如何解释的呢？

佛教认为，地震虽然看似一种正常的自然现象，但凡事皆有因果及甚深内涵。

大地震动，有8因缘：1，大地依于水住、大水依风轮住、风轮依虚空住。空中有时猛风大起，吹彼风轮，风轮既动，彼水亦动；彼水既动，大地乃动。2，有修神通，始成就者，欲自试验，故大地动。3，菩萨在兜率天，将欲来下，降神母胎，故大地动。4，菩萨初生，从右胁出，故大地动。5，菩萨舍于王宫，出家学道，成一切种智，故大地动。6，如来成道，始为人天转妙法轮，故大地动。7，如来舍寿，以神通力住命而住，故大地动。8，如来般涅槃时，故大地动。

因此，众生必须知道，世界上一切皆空无常故，一切皆空无定数；以上8种地动，皆是因缘无常。又释，众生必须心随身故。身得乐事心则欣悦，悦者共住之人，及便身之具能令心悦。今以是三千大千世界，杂恶众生其心粗犷无有善事，是故世尊动此大地，令皆柔软心得利益。

由此可见，地震作为一个自然现象，无论从古至今，从中到外，在科学技术上，未能有预测地震的准确能力。这样一个复杂的问题，在佛教上却可以轻而易举地实现：有地震预报人员，利用眼镜蛇的震前预兆来预测地震，其准确率非常之高，这是为什么呢？因为许多动物的佛性要比人强，就是这个道理，而眼镜蛇在预测地震方面尤为如此。

那么人有这个能力吗？答案是肯定的，人修佛为了什么？在现实世界尤为重要的就是预测，预知事物发展的结局，这才是学佛的真谛和必要。人生随缘，即是“枯萎的随它枯萎，繁荣的任它去繁荣”。随顺自然，毫不执着。世间是轮回的，有所得必有所失，有所失又会有所得，万事随缘，保持一颗平常心，淡看繁华与落寞，巅峰与低谷。就如这地震造成的死伤，也不过如此。

佛教的完整答案，就是说：世间的一切，因缘无常；人间的一切，随缘随性；淡看一切，修身成佛。这也许就是基督教的“一神”与佛教的“多神”之间的区别之一。

我不知道您的道行有多深，愿您潜心修行，无论是基督徒还是佛教徒，也无论世界如何变化，多做善事吧！