宗教信徒的自我意识剖析

儒教、道教和佛教在中国的历史很悠远，而天主教、基督教和伊斯兰教传入中国，则是大唐之后的事情。当然，世界上（包括中国）还有其它各种各样的宗教。无论是哪一种宗教，我们都不能断然说某某宗教一定就是邪恶的，而是要根据该宗教是否适应了社会的发展，推动了社会的进步，净化了人们的灵魂等等来评判。然而，在我们生活中，很多人往往就有这样的武断思想、有这样的绝对主义、有这样的极端主义。产生这样情况的原因，除了一些人自己学习不够之外，也与一些宗教信徒的言行和自我意识有关。

宗教信徒有两类：一类是初学者、入门者，或者说就是道行欠缺人士。另一类则是宗教圣人、宗教大师，或者说就是道行高深人士。当然，这其中没有决然的界限，入道是需要一个过程的，需要信徒们自己在生活中去慢慢体会、领悟、感悟，才能逐渐提高对宗教教义的理解。

道行欠缺人士的自我意识，往往认为自己是某种宗教信徒，就应该绝对服从自己心目中的那个教主（或者神），认为那个教主（或者神）就是伟大的。这一点并无过错！问题是很多人却认为自己就是那个教主，自己就是那个神。这就完全违背了那个教主（或者神）的思想，因为人人平等。比如，有的基督徒认为自己就是上帝，凡是与自己的宗教思想，或者与上帝教义相违背或者冲突的，就应该打倒！就应该批判！就应该得到惩罚！就应该口诛笔伐！一些基督徒非常自傲，自认为是得救重生的特权分子，对他人不肖一顾。这就走上了武断、绝对、极端的道路！基督教的基本教义有很多，可以列举10条8条，最关键最基本一条，是在基督教教义下自我认罪，获得永生。假如基督徒都能够以传播上帝的博爱为自己的言行准则，不在“挑拨是非”和“口出恶言”等等方面去花心思，那么，相信上帝、崇拜基督的人们会越来越多；相反，这样做只会“自废武功”！

道行高深人士的自我意识，往往认为自己只是渺小的沙粒，一般不会花时间与他人去争辩是非，只会把时间花在潜心修行方面，专注自己的修身养性，也不会接受别人称呼自己是一个什么圣人、什么大师。当然，他们也许会去讲道，去布道，去传播自己心目中的那个教主（或者神）的教义。因为没有与人争执的心，没有索求回报的义；一切修行都在信徒自己的内心，而不是要自己作为一个什么“圣人”或者“大师”去惩罚谁、批判谁，还是因为人人平等。这样做的结果，只会让大家觉得此人是值得信耐的，是一个智者！

孔子带领学生，周游列国，历时十余年，行程数千里，历经艰难险阻，四处碰壁，可他依然自信极坚，毫不动摇。他宣传自己的治国思想，虽未能酬志，但他不甘心，又在教授弟子和整理文化上寻求新的途径，从此建立了儒学。这就是孔子之所以能够成为圣人的自我意识的觉悟。

善良与邪恶是相对的，关键看我们从一个什么角度去理解、去评判。宗教信仰本身就是可以给人的生命以意义的东西，而这个意义就是基于自己的知识、经验以及智慧的总和。无论自己拥有一个什么样的宗教信仰，都应当从最宽泛、最宽容、最包容的基本宗教思想出发，去与他人和睦相处，才能体现绝大多数宗教所共同崇尚的博爱精神！