耶稣与“鱼”（上）

耶稣的生平

耶稣（公元前6年－公元30年），也称为基督（意思是王或弥赛亚），2000年前出生于以色列伯利恒，世界三大宗教之一的基督教的创始人。《圣经》说耶稣是百分之百的人和百分之百的神，今天全世界基督徒约15亿之众。

耶稣30岁以前是个木匠，过着犹太人的传统生活。当时以色列全境都处于罗马皇帝恺撒的独裁统治之下，包括耶稣出生的伯利恒和成长的拿撒勒。公元27年，接受了约翰的洗礼。耶稣认为，天国不是一个客观的政治实体，而是人们心灵上的平安与幸福，人们只要遵守一定的教义，死后就可升入天堂。

耶稣教导人们尊重传统，恪守“摩西律法”，须严以律己，宽以待人，不但如此，人还应该进一步忍耐、宽恕，甚至爱仇敌，“不要对欺侮你们的人进行报复。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人要拿你的里衣，连外衣也让他拿去。要爱你们的仇敌，为欺侮你们的人祷告。你们宽恕别人，上帝才宽恕你们，你们不宽恕别人，上帝也不会宽恕你们”。耶稣强调，对上帝的崇拜应当出于内心的虔诚。

由于耶稣在民众中的威望越来越高，他的教义也逐渐地深入人心。当时的犹太教的大祭司等人感到耶稣已成为动摇他们地位的危险敌人。经过谋划，他们买通了耶稣的一个门徒犹大，害死了耶稣。这就是《最后的晚餐》故事的来源。

公元30年4月4日（一说7日）中午，耶稣被钉死在十字架上，上面有一块牌子，写着他的罪名，“这是犹太人的王，拿撒勒人耶稣”，用拉丁文、希腊文、希伯来文3种文字写成。耶稣的刑场在耶路撒冷城西北郊外的一个小山包上，称为“各各他Golgotha”――即骷髅地的意思，这个小山包看起来像个人的头盖骨。下午3点钟左右，耶稣流尽了最后一滴血，还在大声祷告。据说，耶稣死后第三天（公元30年4月9日）复活了，和门徒们一起生活了40天后，升天而去。

其实，在《圣经》里面并没有记载耶稣被钉死在十字架的年月日，只有明确的记载耶稣当时是33岁（与前面的误差有3岁）。另一说法：耶稣于犹太历尼散月十四日上午9时左右被钉在十字架上，于下午3时左右死去。

《圣经》记载，犹太少女玛利亚即以少女之身怀上了耶稣。这就是后来每年3月25日“圣母领报节”的来源。“圣诞节”的意思是“庆祝基督”，庆祝童贞女玛丽娅生下耶稣的时刻。每年12月25日人们庆祝的圣诞节，只不过是为了记念耶稣的降生于世而已，那并不是真正的正确日子，因为圣经也没有记载有关日期的。复活节（主复活日）是一个西方的重要节日，在每年春分月圆之后第一个星期日（一般是4月）。基督徒认为，复活节象征着重生与希望，为纪念耶稣基督于公元30到33年之间被钉死在十字架之后第三天复活的日子。公元325年，尼西亚宗教会议规定，每年过春分月圆后的第一个星期天为复活节。其日期是不固定的，通常是要查看日历才能知道。

耶稣与现代历法

现代文明把时间分为公元前（即基督前，B.C.，Before Christ）和公元（即主年，A.D.，After Death）的纪年方式来纪念耶稣的诞生。在公元后的头300年间，耶稣的生日是在不同的日子庆祝的。最后，在公元354年，教堂的领导人把12月25日定为耶稣基督的生日。19世纪，圣诞卡的流行、圣诞老人的出现，圣诞节也开始流行起来了。

黄道就是地球围绕太阳公转的运行轨道，古代阿拉伯地区的占星学将黄道分为十二等分，分别以黄道十二宫命名之，当时的天文学即以其作为未来的预知及运势的推断，因此古代人又分别给予黄道十二宫特别代表的意义。

黄道的天文理论起源于古巴比伦，后传入古希腊，公历纪元左右从希腊传入印度，在隋唐时期随着佛经的翻译传入了中国。而当时中国天文历法已经有了发展成熟的二十八宿星象体系，因此黄道十二宫传入之后，对中国传统天文学并没有产生多大的影响。直到明朝末，基督教传教士把大量西方天文学介绍进中国，黄道十二宫才逐渐被广泛应用。

黄道十二宫星座分部的位置，正好与中国的太阳历（即夏历，也是民间所说的阴历，农历）的二十四节气、二十八宿的分布是一样。也正是这个相同，黄道十二宫才融入了中国的天文学之中。而中国天文星象学体系的形成，本身就是建立在古代占星术理论上的，所以黄道十二宫的概念也就顺理成章的为占星术所用了。它不单只为占星术所用，同时也为农耕、气象预测等发挥了很大的作用。其实“黄道吉日”在很大的意义上是从气象预测上来解释的，是中西合璧的范例。

人类的历史也可以用十二宫来区分。以二千年为一期，公元前二千年到基督诞生的元年为白羊宫的时代，所以《圣经》中说上帝是牧羊人，众生是羔羊；公元元年到二千年即双鱼宫，这个年代即基督下来认识这个世界，鱼就是基督的代表物；而公元二千年到四千年为水瓶宫，水瓶即表示了世界将由一切的爱来引导人类。

水瓶时代（The Aquarian Age）思想并非宗教，却可以说是取自古往今来众多哲学、玄学与灵修传统的精华，熔为一炉，成为深具宗教情操的一种宇宙观和人生观，融会了神圣生活与俗世生活。

西方神秘学认为我们现在正处在一个转型期，正准备进入“水瓶时代”。“水瓶”象征人道主义。人类由追求社会的、物质的、科技层面的进步，将演进到注重“心灵”、“精神”层面的探索，找到超越人种、肤色、民族、国籍以及宗教派别的人类心灵的共同点，认知人类的“同源性”与“平等性”，从而达成“四海一家”与“和平”的远景。

在这世纪末，“末世”的恐怖向乌云一样笼罩在许多人的心上，许多声音警告我们：人类即将面临灭绝的命运。但也有人预言，在动乱之后，21世纪将是个心灵的世纪。如果相信“你创造你自己的实相”（You create Your reality）――“水瓶时代”的重要共识之一，那么人类的前途，就靠大家的心灵共识展现出那一种的实相了。综观世界各地，极权国家对民主和人权的逐渐开放，大家对“和平”、“救灾”、“非暴力”、“环保”等攸关人类共同命运等观念的关注，并付诸行动。可以说“水瓶时代”的影响力正在逐渐扩大、加深。

耶稣与“鱼”

耶稣，英文Jesus。耶稣，即“稣”，有音译的意思在里面。

“稣”这个汉字的来源很独特。新华字典解释：“稣”的本意为“苏醒”。又解：稣，把取禾若也（《说文》）。转意为死而复生，苏醒，复活。这个就是中华文化与基督文化的一个巧合。

         再看“稣”这个汉字的分解：“鱼”与“禾”。耶稣诞生于农牧时代，人们有鱼吃，有米吃，也就是满足了。可见“稣”的含义多么巧妙。那么，耶稣与“鱼”有什么关系呢？

《圣经》路加福音（Luke·5）中有一个故事：

耶稣在加利利海看见有两条船弯在湖边，有很多人拥挤在那里，耶稣走上彼得的船，目的是将彼得的船用作讲台，宣讲真理。之后，祂不经意地向彼得下了一个命令，就说：“把船开到水深之处，下网打鱼。”这是一句带着权威的话，是一句令到彼得不得不听从祂的命令的话。

彼得说，夫子，我们整夜劳力，并没有打着什么。但依从你的话，我就下网。他们下了网，就圈住许多鱼，网险些裂开。便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。

彼得是一个经验丰富的渔夫，在伯赛大（意思是“渔家”）的渔村长大，他当然知道怎样打鱼，亦不用耶稣教导他。然而，耶稣吩咐他去打鱼，目的是叫彼得将来成为一个得人渔夫。

垂钓者都知道：钓不同的鱼，要用不同的鱼杆；钓不同的鱼，是要用不同的鱼饵；钓不同的鱼，是要在不同的时间钓。钓鱼确是一门很高深的学问。

由此，可以推出这样一个人生道理：面对不同的人，就要使用不同的方法去接触他们，了解他们，为的是要让大家能够和睦共处、相互包容、相互帮助。在这个世上一起同行，就是一种缘份。

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