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无论是有神论者还是无神论者,都承认世界上有真理。真理本身是存在的,只是我们是否发现了,或者了解了。发现真理或了解真理的这一过程,也就是欲望。
有人说欲望是有罪的,人不应该有欲望,欲望带给人无尽的烦恼与痛苦;有人说欲望是可耻的,人一定要压制自己的欲望。对于宗教来讲,95%的宗教主张禁欲,或者说偏向冷处理欲望,多被归为正统宗教;而5%的宗教主张纵欲,往往被称为邪教。其实,不论是禁欲还是纵欲,一个宗教只要把基石立在了虚假的“欲望”上面,就必然与真理无缘,也必然成为上帝嘲笑的对象。在这里,上帝,是一个抽象的“精神实体”。人有灵魂有肉体,灵与肉的矛盾是普遍存在的,人只需要去面对,而不是回避。
在直觉上,欲望多带有肉体的性质。从动物身上可以明显地看到,动物没有高级精神生活,它们不断产生欲望,不停地为欲望奔波,也不断地品尝欲望带来的结果:满足就快乐,不满足就痛苦。与动物相比,人处理欲望多了很多东西,甚至出现阿Q那样的人物。但是,所有的平衡能力只为了一个结果,就是当那欲望带来的痛苦或快乐到来时,不要让它太尖锐、太刺激;成人一天至少产生1000个欲望,如果不能平衡,人的自我意识承受不了。
在感觉上,欲望与肉体的密切关系,把人与动物的距离拉得更近了,而且,大多数欲望让人有犯罪感。所以,处理欲望最简单的办法,就是宣布:欲望是罪过,至少有罪的倾向。95%的宗教,也是这么做的。然而,这样就接近真理了吗?
要认识真理,先来认识我们自己吧!
肉体欲望是欲望,精神欲望难道就不是欲望了吗?人可以用意志和理性战胜一切欲望,甚至包括来世的快乐、永生的欲望、认识神的欲望等等,但是,它不能抹煞欲望带来的肉体上痛苦或快乐的感觉。当然,人可以像释迦牟尼那样,把生命的具体感觉也淡化到最低状态,但是,这一切努力就走出欲望了吗?回答是否定的。
欲望是什么?欲望是人之生命存在的标志!欲望是人走进真理的大门!所以,对待欲望,人类不是战胜它,也不是消灭它,更不是宣布它是罪过。律法之下的人,战胜不了欲望;战胜欲望本身就是一个欲望。人只有被欲望掳去,只有在红尘中沉浮,才会明白欲望是什么东西,这正是人生不断认识自我的一个经历。
在宗教里面,一个人如果天天生活在认罪的状态下,他的生命里怎么会有真理呢?从生命的感觉讲,生活在恩典之下的人,他对于一切过失,只会有淡淡的懊悔,因为他走在真理的道路上,而真理并不等于不犯错误。真理是一个过程,走在上面,心里非常踏实,就像阳光下一日一日长大的小树,怎么会有沉重的负罪感呢?
因此,人是有欲望的,欲望本身是无罪的。人对金钱的欲望,对幸福的欲望,对知识的欲望,对美好的欲望,对美食的欲望,对爱情的欲望,对肉欲的欲望等等,都是人类生存的基本欲望。但问题的关键是如何平衡自我的心理,如何在法律之下,经过自己的努力而获得最大的快乐!这也是中庸所带给人们的智慧!